Посол-разведчик дает также крайне интересные и ценные сведения о боевом построении монголов во время сражения (т. н. лукообразном построении войска). «Вожди или начальники войска не вступают в бой, но стоят вдали против войска врагов и имеют рядом с собой на конях отроков, а также женщин и лошадей. Иногда они делают изображение людей и помещают их на лошадей, это они делают для того, чтобы заставить думать о большем количестве воюющих. Пред лицом врагов они посылают отряд пленных и других народов, которые находятся между ними Другие отряды более храбрых людей они посылают далеко справа и слева, чтобы их не видели противники, и таким образом окружают противников и замыкают в середину; и таким образом они начинают сражаться со всех сторон. И, хотя их иногда мало, противники их, которые окружены, воображают, что их много».
Плано Карпини не устает повторять: «В войнах они весьма хитры, так как сражались с другими народами уже сорок лет и даже более».
Можно ли было избежать вооруженного противостояния с таким блестяще организованным, хитроумным и беспощадным врагом и все решить путем мирных переговоров? Папский посол дает ответ и на этот непростой вопрос: «Надо знать, что они не заключают мира ни с какими людьми, если те им не подчинятся, потому что они имеют приказ от Чингисхана, чтобы, если можно, подчинить себе все народы». Карпини, если можно так выразиться, бьет в набат: «Другим народам они дают еще пребывать в спокойствии; однако согласно тому, что мы от них узнали, намереваются завоевать их».
Так что же такого узнал в ханской ставке Плано Карпини, что заставило его так встревожиться? Во время прибытия папского посла там происходило избрание Гуюка в верховные ханы, или, как выражается Карпини, в императоры. Так вот, этот «император» «поднял со всеми своими князьями знамя против Церкви Божией и Римской империи, против всех царств христиан и против народов Запада, в случае, если бы они не исполнили того, что он приказывает господину Папе, государям и всем народам христиан на Западе». Мало того, Карпини, с пронырливостью истинного итальянца, узнал и некоторые детали предстоящего (точнее, намечавшегося) похода монголов против христианского Запада. Одно войско должно было пройти через Венгрию, другое через Польшу. Для завоевания Европы также был установлен срок 18 лет. Кроме того, по словам Карпини, Гуюк намеревался послать свои войска также в Ливонию и Пруссию.
Карпини не только стращает западноевропейских монархов и Папу ужасами предстоящего нашествия кочевых народов. Он также дает исключительно ценные советы (исходя из собранного им разведывательного материала), как «сохранить христианам себя самих, свою землю и христианство».
Главной задачей, по мнению Плано Карпини, является создание
единого фронта христиан против монголо-татарского нашествия:«царям, князьям, баронам и правителям земель надлежит собраться воедино и с общего решения послать против них людей на бой, прежде чем они начнут распространяться по земле, так как, раз они начнут рассеиваться по земле, ни один не может соответственно подать помощь другому».
Далее Карпини подробно останавливается на том, как должно быть вооружено христианское воинство, так как (мы об этом говорили выше) детально изучил вооружение монгольских воинов. Все желающие сражаться с неприятелем должны, по его мнению, быть вооружены следующим образом: иметь хорошие и крепкие луки, баллисты, достаточное количество стрел, палицу из хорошего железа или секиру с длинной рукоятью, также мечи и копья с крючком, чтобы иметь возможность стаскивать неприятеля с седла, двойные латы, шлем и другое оружие для защиты тела и коня от оружия и стрел. Карпини предупреждает любые шапкозакидательские настроения: «И не должно щадить денег на приготовление оружия, чтобы иметь возможность спасти душу, тело, свободу и все прочее».
Папский посол по достоинству оценил организационную структуру монгольского войска и железную дисциплину, царящую в нем. Поэтому он советует европейцам также разбить свои армии на десятки, сотни и тысячи, а также любой ценой поднять уровень дисциплины (для христианского воинства того времени это было невыполнимой задачей!). «Они должны также установить закон выступать на войну одновременно и всякий, кто покинет другого, или идущего на войну, или сражающегося, как всякий, кто побежит, если не отступают все вместе, должен быть подвергнут тяжкому наказанию».
«Если возможно, то место для сражения должно выбрать такое, где простирается гладкая равнина и татар можно отовсюду видеть; если можно, то с тыла или с боку надлежит иметь большой лес, но так, чтобы татары не могли проникнуть между войском и лесом».
«Если же татары устроят притворное бегство, то не надо идти далеко сзади их, чтобы враги не увлекли случайно в уготованную засаду, как они обычно делают».
«Сверх того, надо иметь со всех сторон лазутчиков, чтобы увидеть, когда придут другие отряды татар, сзади, справа или слева, и всегда должно отправлять им навстречу отряд против отряда; ибо они всегда стараются замкнуть своих неприятелей в середине, отсюда должно сильно остерегаться, чтобы они не имели возможности сделать это, потому что в таком случае войско легче всего терпит поражение».