Как повествует летописец, после его ухода солнце словно потускнело над Киевом, а небо застили тучи. Днепр стал мутным и неприветливым, недоброе нависло над городом, мор и болезни одолели людей. Страх напал и на самого князя Изяслава, которому жена предрекла, что ему не будет удачи, пока не вернет он в Киев святого человека Божия.
И князь сменил гнев на милость. Да только не знал, где искать святого человека. В надежде, что Бог подскажет, как вернуть Антония, Изяслав пришел к пещере старца, пал на колени и со слезами начал в раскаянии молиться.
Антоний предвидел это и послал в обитель своего келейника Моисея, который и застал князя за молитвой. Увидев его, Изяслав обрадовался, что не все еще потеряно, уцепился за рясу и стал просить, чтобы Антоний вернулся, обещая впредь быть ему и всем монахам защитником.
В ответ келейник сказал Изяславу то, что наказал Антоний:
Ты воин и знаешь, что такое победа. Так вот, сегодня ты победил самого себя, свою гордость, свой гнев. Знай, князь, это твоя самая большая победа в жизни. Иди с миром, благословение Божие да будет с тобой и всем городом.
Князь ушел с успокоенным сердцем. А вскоре ему донесли, что Антоний и остальные монахи вернулись в свои пещеры.
Не раз после этого приходил Изяслав к святому старцу за советом и благословением. И Антоний всегда помогал ему. Когда же между князьями начались кровавые распри, от которых страдали русские земли, он примирил Изяслава с братьями Святославом и Всеволодом, положив конец жестокой междоусобице.
Уже в преклонном возрасте Антоний выкопал себе новую пещеру и затворился в ней, так что многие иноки не видели его более никогда, а только рассказывали о нем легенды.
Там в 1073 г. и отошел в мир иной великий страстотерпец за Русскую землю, святой старец Антоний. Православная церковь почитает его 23 июля (10 июля по старому стилю).
Философский камень Альберта Великого
Неудивительно, что жизнь этого человека осталась полной тайн, а описание ее скорее похоже на легенду, чем на правду.
Альберт фон Больштедт родился в 1193 г. в маленьком баварском городке Лавинген. В детстве он был обычным мальчиком: никто на замечал у него особых способностей. Но страсть к познанию была столь велика, что именно об этом мальчик, а затем юноша не уставал возносить молитвы Богу.
Однажды, гласит легенда, после особенно усердной молитвы и явилась ему Пресвятая Дева. «В какой науке хочешь ты преуспеть?» спросила Богородица. «Разумеется, в философии ведь это царица всех наук», отвечал юноша. Дева Мария кивнула с легкой печалью: «Я выполню твою просьбу. Ты станешь великим философом. Но, увы, ты предпочел заниматься философией, а не теологией а ведь именно теология заслуживает наибольшего предпочтения перед всеми другими науками, ибо нет ничего прекрасней, чем постижение величайшей премудрости нашего горячо любимого единого Бога. В наказание за недостаток благочестия перед смертью ты вернешься в прежнюю глупость».
Тогда Альберт не придал значения последним словам пророчества. Ибо все складывалось у него прекрасно! Выходец из весьма обеспеченной семьи, он вскоре отправился постигать мудрость мира в Италию, в только что открывшийся Падуанский университет. По обычаям того времени, студенты изучали там преимущественно грамматику, диалектику и логику. Наиболее же продвинувшиеся, а в их числе и оказался Альберт, штудировали еще и математику, к обширным владениям которой на заре Средневековья относили все естествознание. Получив весьма приличное и разностороннее образование, Альберт здесь же, в Падуе, принял монашеский сан и вступил в орден доминиканцев.
На этот шаг он решился вовсе не потому, что смолоду решил похоронить себя для радостей жизни. Принятие монашества являлось тогда практически единственной возможностью для серьезных занятий
наукой: именно в монастырях были собраны обширные библиотеки, да к тому же за толстыми стенами текла размеренная и сравнительно спокойная жизнь, тогда как на мирян обрушивались войны и эпидемии.
Преподаватель-лектор в университете. Миниатюра
XIV в.
Уже в зрелом возрасте, обладая достаточной известностью, объездив всю Европу, Альберт прибыл в Париж университетский центр Европы. Новый лектор быстро завоевал авторитет у студентов Сорбонны. Его беседы были столь интересны, а сам монах так красноречив, что вскоре слушателям стало тесно в аудиториях. И тогда Альберт вышел на площадь, стал преподавать на открытом воздухе. С тех пор эта парижская площадь носит в его честь название Мобер сокращенное от Магистр Обер (Обер французская форма имени Альберт).
За долгую жизнь в учениках Альберта Великого перебывало много исторических знаменитостей. Так, в Кельне среди них оказался Фома Аквинский, ставший затем величайшим теологом и философом Римско-католической церкви, а позже причисленный к лику святых. В рассказах Фомы Аквинского мы находим подтверждение многим фактам из жизни Альберта Великого, которые на первый взгляд выглядят весьма сомнительно. Трудно, скажем, поверить, что ученый действительно обладал философским камнем и умел превращать простые металлы в золото. Трактаты по алхимии, приписываемые ему, часто вызывали у исследователей сомнение в подлинности тем более что и церковь не акцентировала внимания на этом предосудительном с ее точки зрения увлечении философа. До наших дней дошло пять алхимических трактатов, подписанных именем Альберта Великого, из которых наибольшей известностью пользуется трактат «Об алхимии», и два трактата по магии «Превосходные секреты Альберта Великого» и «Превосходные секреты Альберта Малого». Книги эти сохранили свою популярность и по сей день. Но с ними оказалось все не так просто.