Непомнящий Николай Николаевич - Великая книга пророков: Книга 1. Видевшие сквозь время стр 21.

Шрифт
Фон

с рекомендательным письмом Фраота Аполлоний и Да-мид оказались у подножия холма, на котором стояла обитель Махатм.

Аполлоний Тианский

Четыре месяца гостил Аполлоний в обители Гималайского Братства, знакомясь с жизнью и учением Махатм. Индийские мудрецы демонстрировали Аполлонию чудеса левитации, ясновидения, целительства, изгнания Демонов из одержимых людей и многое другое.

Но главное было, конечно, не в чудесах, которые поражали Дамида. Позже, в XIXXX веках, от Е. П. Блаватской , Н. К. и Е. И. Рерихов стало известно, что Махатмы приглашают в свои обители гостей только затем, чтобы сделать их распространителями учения Светлых Сил в мире. Среди людей разных стран и народов они выбирают тех, кто годится после развития у них аномальных способностей и овладения истинным знанием на роль духовных учителей. Очевидно, Аполлоний Тианский подходил на эту роль, т. к., прощаясь, старейшина Братства Иарх сказал ему, что не только после смерти, но еще и при жизни многими он будет почитаться за бога.

Зрелые годы

За свою долгую жизнь пророк объехал весь культурный мир того времени от Вавилонии до Испании и повсюду учил людей нравственности и истинной вере, творя чудеса, пророчествуя и исцеляя (поднимая даже со смертного ложа), оставляя везде, где побывал, мощные «магниты духа». Повсюду его встречали с уважением и вниманием, города присылали к нему депутации, прося разрешить вопросы, связанные с моралью и религией.

Пять великих пророчеств

Блаватская Елена Петровна (18311891) русская писательница и теософ. Автор значительных эзотерических трудов «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина».
Рерих Николай Константинович (18741947) живописец, археолог, путешественник, писатель. Рассматривал историю и природу как процесс единой «космической эволюции». Основал Институт гималайских исследований в Ниагаре «Уругвати» (19291942). Рерих Елена Ивановна (18791955) религиозный философ. Жена Н. К. Рериха. Разработала на основе индийской духовной традиции «агни-йогу», или учение «живой этики».

Статуя Тита

Не менее «перспективное» будущее Аполлоний предсказал и императору Титу. Когда последний попросил мудреца ответить, какая ему предстоит смерть и чего следует опасаться, Аполлоний ответил: опасайся даров моря, как следовало бы опасаться Одиссею. Напомним: этот необыкновенно удачливый герой погиб от стрелы, наконечник которой был смазан ядом рыбы. Тит же, не вняв пророку, умер, отравившись рыбой, называемой «морской заяц».

Не преминул мудрец предсказать и судьбы трех других венценосцев. Во время пребывания Аполлония в греческих Сиракузах одна женщина родила трехголового мертвого уродца. Весь город только и говорил о случившемся. Мудреца попросили истолковать это знамение. И он сказал: «Скоро у римлян будут три самодержца, однако, едва возвысившись, они все погибнут».

История подтверждает это пророчество: императоры Гальба, Вителлий и Оттон продержались на троне каждый по нескольку месяцев, и все трое погибли в результате заговоров и мятежей.

Уходящий в вечность

Но существуют и другие версии ухода Аполлония из земного мира. Согласно одной, он на склоне лет вновь отправился в Индию в обитель Махатм, где и окончил свои дни. Другая свидетельствует, что Аполлоний открыл эликсир бессмертия и с его помощью многократно продлевал себе жизнь. Многие современники жившего в XII в. философа и алхимика Артефиуса были уверены, что именно под его именем скрывался Аполлоний Тианский.

Глашатаи

Наши далекие предки, жизнь которых была неотделима от окружающей их природы, хранили непоколебимую уверенность, что все в мире находится в теснейшей взаимосвязи и любое, даже самое незначительное на первый взгляд событие подчинено неким таинственным законам или воле богов, вершащих земные дела.

С особым благоговением древние относились к существам, наделенным даром полета, которого лишен человек. Поэтому птицы и насекомые рассматривались как божественные вестники, посредством которых обитатели горних миров открывают грядущее людям или сообщают им свою волю.

Этрусские ауспиции

Римские авгуры

До наших дней дошло немало практических руководств по ауспициям, на основании которых возможно восстановить эту сложнейшую гадательную систему, превратившуюся после установления христианства в набор бессвязных примет и суеверий. Сама процедура гадания осуществлялась следующим образом. Ровно в полдень авгур, ориентируясь по сторонам света, делил небосвод на 16 частей, каждая из которых была посвящена определенному божеству. Во время гадания жрец стоял лицом по направлению к югу и наблюдал птиц, появлявшихся в поле зрения. При этом область небосвода, находившаяся слева от авгура, т. е. восток, юго-восток и северо-восток, считалась благоприятной, а знамения, наблюдаемые по правую руку от гадающего, т. е. в западной части небосвода, расценивались как дурные. Количество видов птиц, имевших значение для авгуров, было сравнительно невелико; в основном это были птицы, являвшиеся символом того или иного божества или связанные с ним (принадлежавшие ему согласно каким-то мифам) легендами. Эти птицы и рассматривались как вестники и глашатаи небожителей. При наблюдении за некоторыми видами пернатых гадатель обращал внимание только на их полет и поведение; при наблюдении за прочими птицами авгур пытался услышать знамения грядущего в их крике и пении.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке