Пожалуй, человек это звучит не только громко, но и проблематично. Вряд-ли обезьяну заставишь часами водить кистью по холсту или пилить доски и резать металл для очередной инсталляции. Для неё это бесполезно. Для человека выразить своё я так же критично важно, как есть и пить. И испражняться. Современное искусство всё больше выражает нечто вывороченные, некие изъяны. Были периоды когда рисовали только богов и пышных дам, картины говорили о возвышенном. Там так глубоко "копали", что по-видимому, руда и закончилась. Тогда художники, отвернувшись от возвышенного, обратились к низменному, то что не вверху, а на низу. Запечатлеть стол, диван и туалет, это запечатлеть то среди чего человека нет. Одна пустота. И она говорит о современном мире больше чем чтобы то ни было. Пустота, где человек умер.
Из интервью Ильи Кабакова:
Б.г. ок, были новое небо и новая земля, но теперь они прошли. Космическая тарелка снялась и улетела. Что же теперь?
И. К. Ну, обычное состояние после большой пьянки. Разбитая посуда, собранные обои, разгромленное помещение, а главное, похмелье - прекращение того способа жить, который был во время эйфории.
Глава 10
Мир постепенно переходит в эпоху глобальной, безликой роботизации. Как когда-то ткачей сменили ткацкие станки, так идивидуального художника пытаются заменить прессом с оттиском изображения. И живопись приобрела черты
потребительской корзины. Тебя как бы назначают вхожим в мир элиты, когда ты покупаешь Мэрилин Монро в исполнении Энди Уорхолла. Ты работаешь круглые сутки чтобы этот предприимчивый делец чувствовал себя своим в тусовке Нью-Йорка или Лас-Вегаса. И никогда ты не подумаешь, что тебя ловко обманули на твоём тщеславии, ведь ты давно решил, проводя вечера с бутылкой кока-колы перед телевизором, что рисовать так же легко, как выпить колы.
Неужели мы дожили до времени обнищания духовного самовыражения, если достаточно поставить две кляксы на клочок бумаги и объявить что это новое веяние в искусстве? Кто усомнится в художнике, если он получает полмиллиона в месяц. Чем настырнее перед тобой машут красной тряпкой, тем более ты сговорчив с ценой на "шедевр", лишь бы заглушить в себе жажду приобщения к современному течению жизни. А ведь ни что так ни приносит доход, как чьи-то робкие надежды быть современным, повесив "картину" с банками супа "Кэмпбелл" на своей кухне.
Голос искусства:
Мало кто знает, что знаменитая версия плаката Че Гевары «Героический партизан» не принадлежит Энди Уорхолу. Дело в том, что его партнер Джерард Маланга создал эту работу в стиле Уорхола, отдав работу последнему по рисованию ради прибыли.
Но аферы Джерарда раскрылись, и его ждала тюрьма. Затем ситуацию спас Уорхол - он согласился признать фальшивку своей работой при условии, что весь доход от продажи пойдет ему.
Глава 11
Важность искусства именно в том что оно говорит всем, и молодым, и старым, именно тем языком, который наиболее доступен для восприятия. Не секрет что глазами мы получаем информации почти на 95 %. Глаза задействуют все остальные органы чувств, и вот мы уже ощущаем картину как отголосок нас самих. Особенно это проявляется при виде пейзажей и портретов. Нам они нравятся, или не нравятся. Как и чьи-то поступки. И именно о поступках и идёт далее речь. Сказание рассказывает о том, как во время вавилонского пленения (с 598 по 539 до н. э.) одна прекрасная еврейка была ложно обвинена двумя высокопоставленными развратными старцами, подсматривавшими за ней. Предположительно, двое этих старцев были еврейскими старейшинами (судьями бет-дина). На сентиментальной картине Теодора Шассерио изображена Сусанна, целомудрие которой восторжествовало над злодейством.
О чём эта картина? О красоте души среди мрака. Девушка буквально явлена в этот мир, дабы сверкнуть как молния. Её тело могло послужить ей упрёком, но девушка показала что сильные стороны её подобны неприступной крепости. Мужское сладострастие и наветы бессильны перед силой Творца. Потому мало иметь красоту тела, важно и не растерять то что даётся свыше. И когда сюжет открывается перед зрителем через дополнительные поиски о сути картины, результат возвращается сторицей. Нам является книга жизни, учебник для боговдохновенного бытия.
Псалом 73,13:
Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде.
Глава 12
И миллион их, безымянных для так называемой элиты таких сеятелей, в каждодневном труде которых сеет сам Творец. Их часто презирают, им чинят всевозможные препятствия, с их взымают невосполнимые волнения, но они идут навстречу ветру, в шумный дождь восполняют утраченное, для всеобщего блага высевают поля подлинного гуманизма и настоящего человеколюбия. Таким сеятелям очень редко удаётся пожать плоды своих трудов, они становятся калеками и убогими в мире показной роскоши и псевдолюбви. Художники перебиваются случайными продажами своих не самых любимых и дорогих картин, музыканты скитаются по трущобам и второсортным лавчонкам, зарабатывая от голода тремор рук и ревматизм всех конечностей, поэты гонятся за дикими кошками, пугая прохожих своими ночными декламациями. Все они сеятели культуры, а без культуры мир бы остался один на один с политикой и экономикой. А что хорошего можно ждать от последних?