«Голова» предвещает мысли, веселости, быстроту, состояние ученое; «рука» предзнаменует богатство, бедность; «сердце» говорит, впереди печаль или радость; «ноги на подходе» означают приезд и отправку в путешествие, получение вестей, посылку, исполнение желаний.
Равное число бобов в порядках означает препятствие к исполнению желаний. Ворожеи в этом случае говорят: «Голова печальна, сердце грустно, рука пуста, ноги в остановке». Неровное число бобов, нечет в порядке предвещает все доброе, хорошее, благоприятное. Ворожеи тогда говорят: «Голова весела, сердце радостно, рука полна, ноги на подходе».
Видеть во сне бобы значит иметь с кем-либо раздор и брань.
Если в Крещенскую полночь (на 19 января) чаша с водой сама колыхнется, в ней можно увидеть Господне Крещение.
Сорок дней ходит Спас по земле: с Воскресения до Вознесения, потому и земля так ярко зеленеет, такими благовониями райскими благоухает в это время. К Вознесеньеву дню все цветы весенние зацветают Христа-батюшку в небесные сады потаенной молитвою провожают. Даже соловьи поют звонче!
Бог ударил кремнем о кремень посыпались ангелы, архангелы, херувимы, серафимы. Черт ударил кремнем о кремень посыпались лешие, домовые, русалки, бабы-яги.
На кого Бог, на того и люди.
Бога прогневишь и смерти не даст.
Мана манит, да Бог хранит.
под подушку новорожденного кладут деньги;
трясут кошельком или хватаются за монеты при появлении молодого месяца, при первом куковании кукушки или при первом прилете аиста.
В церковь крестить несут младенца на кожухе, чтоб был богат.
Черные тараканы признаки богатства и изобилия, поэтому при новоселье их переносят в новый дом; их исчезновение предвещает пожар.
Тараканов не изводят совсем, а выносят из избы «лишних»: женщина в одной рубахе трижды объезжает верхом на помеле избу, приговаривая: «Гребу и мету лишних тараканов и посылаю их за богатством».
В Чистый понедельник утром натощак объезжают избу на ухвате или кочерге, чтоб из дому богатство не уплыло.
Богатство может принести цветок папоротника, если его ухитриться сорвать в ночь на Ивана Купалу.
Беременная женщина, желающая будущему
ребенку богат-ства, не должна брать ничего взаймы.
Богатство может быть наградой за скромность и воздержание, поэтому в начале пахоты и сева едят одно толокно с квасом, чтобы разжалобить землю бедностью и чтобы она дала богатый урожай.
В одной избе разными вениками не мести разойдется по углам богатство.
Богатым себя видеть во сне бедному значит приобретение богатства, а богатому утрату, иногда болезнь. Богатство приобретать во сне кражею значит быть кем-нибудь обманутым; приобретать его торговлею предзнаменует почести и уважение достойных людей; приобретать его дракою и силою значит бесчестье.
На каждую болезнь полагается особый дух, и каждый из этих духов имеет свой вид, например, для лихорадки бабочка, для оспы лягушка, для кори еж и т.п. Сверх прочих существует еще особенный бес, насылающий неожиданные и беспричинные острые боли, пробегающие схватками в руках, спине и ногах. Такой бес называется притком, отсюда и обычное выражение «попритчилось».
Всякий человек бывает одержим во сне различными болезнями: водяные, горячки, лихорадки всяк должен претерпеть грех ради наших как наказание Божие. Но Бог, по милосердию своему, посылает эти болезни человеку во время сна, и если кто-нибудь, претерпевая во сне недуг, будет разбужен прежде окончания его, тогда делается болен той болезнью, которая посетила его во сне и сама собою кончилась бы, когда бы больной не проснулся не вовремя.
Если кто перешел дорогу перед гробом умершего от болезни, она входит в того человека, потому о внезапно захворавшем говорят: «Знать, он покойника перешел!»
Если больной на бок к стене ложится, отворачивается, то умрет.
Говорит о дороге, о конях умрет.
Если к дому больного, где он лежит, бабы проторили дорогу, ему не выжить.
Если больной внезапно вздрогнет, это знак, что ему Смерть в очи поглядела.
Если кто болеет, то его надо помазать тестом теплым, лицо, руки и ноги, и псу дать: ест жив будет больной, а не ест умрет. Или чашу от больного надо вылить на пса: если лизать себя станет, то больной выживет, а вострясется, как болезнь того трясет, то умрет болящий.
Если пес не доедает еды после больного, тому не выжить.
Если трудно больной чихнет будет жив.
От мора и болезней хозяин опахивает двор на жене, а все бабы на себе ночью опахивают деревню, раздевшись донага.
При повальных болезнях «пересекают» мертвому путь: перед погребальным шествием рубят косарем поперек дороги.
Тех больных, кто ушибся-разбился, надо выносить на то самое место, где приключилась такая беда, и молить землю о прощении: «Прости, сторона, Мать-Сыра Земля!»
Вынося в лес одежду больного, говорят для отвода болез-ши «Приходи вчера!» или: «Не твое не хватайся, а возьмешь так и майся!»
На Максима (11 апреля) больных начинают отпаивать березовым соком.
Болящим дают выпить святой воды с печною золою.
Больных на зорьке спрыскивают ключевой водою для излечения.
Если воду для больного берут из проточного места, из реки, то нельзя зачерпывать против течения.