между прочим, утверждение, что первостепенным объектом пропаганды является не разум, а эмоции страх, гордость, жадность, честолюбие, пессимизм и т. д. Воздействие на эмоции может, по мнению Л. Фрейзера, осуществляться через устное и печатное слово, рисунки и комиксы, песни, радиопередачи, памфлеты, листовки, публичные речи, через пропаганду в виде частных разговоров, через пропаганду, основанную на спекулировании всевозможными слухами, и т. д. Причем в выборе средств, по мнению Фрейзера, не следует «стесняться». «Пропаганда, не разбирающаяся в средствах, заявляет он, будет, при прочих равных условиях, действовать успешнее, чем пропаганда, сдерживаемая соображениями морального характера, мешающими пропагандисту проявить свое искусство».
Итак, главное из «искусств», которым по мнению буржуазных политиков, должен обладать пропагандист, это умение смешивать правду с вымыслом, преподносить ложь в обличье правдоподобия, спекулировать на доверчивости аудитории (налегая главным образом на «эмоции») и проявлять особую изобретательность в этом отношении при обращении к населению социалистических стран.
Американские эксперты «психологической войны» уделяют немало внимания освещению опыта гитлеровской пропаганды, подчас не скрывая своего одобрительного отношения к ней. Некоторые прозрачно намекают даже на полезность заимствования опыта департамента Геббельса при ведении «психологических операций» против Советского Союза. Особенно созвучны их настроениям положение гитлеровской пропаганды о «кумулятивном» воздействии на сознание людей часто повторяемой лжи и тезис о примате целесообразности пропаганды над ее достоверностью.
«Политика это умение заставлять людей делать то, чего они не понимают», заявила однажды газета «Нью-Йорк таймс». Это циничное признание, исполненное преклонения перед дезинформацией и презрения к людскому разуму, касается самой сущности буржуазной пропаганды. Ведущим ее началом является признание «неотразимости» неоднократно повторяемого вымысла с расчетом на автоматизм «эмоциональной» реакции аудитории без участия ее разума. «Пропаганда не заинтересована в том, чтобы информировать» 9, заявляет известный публицист США Джон Мартин в своей книге «Международная пропаганда».
В чем же она заинтересована?
В том, чтобы вести людей на поводу империалистической политики, используя ложь, клевету, инсинуации, апеллируя к самым низменным инстинктам. Этого в первую очередь требуют от пропаганды стратегия и тактика «психологической войны».
ГЛАВА III Антикоммунизм знамя «психологической войны»
Главным идейно-политическим оружием империализма был и остается антикоммунизм. Не изменяя своей сущности, антикоммунизм и антисоветизм, как совокупность целого ряда направлений идейнотеоретической и политической борьбы монополистической буржуазии за сохранение устоев капитализма, за последние годы заметно изменили свои методы и формы. В значительной степени изменилось и содержание антикоммунистической пропаганды.
Прежде всего, бросается в глаза стремление монополистической буржуазии переместить антикоммунистическую пропаганду на более высокий идеологический уровень. Разумеется, организаторы антикоммунистического «крестового похода» не отказываются от самых примитивных приемов «отпугивания» народных масс от коммунизма, поскольку такие приемы еще приносят кое-где кое-какие результаты. Тем не менее характерным для нынешнего момента является именно то, что критика коммунистических идей в тесной связи с защитой идеологических устоев и обоснованием практической политики капитализма все чаще облекается теперь в форму идейно-теоретических, философских исследований, сводится в систему наукообразных положений, претендующих ни много ни мало на то, чтобы «опровергнуть» марксизм-ленинизм с позиций «научного антикоммунизма».
Такое «смещение акцента» пропагандистской деятельности монополистической буржуазии не случайно, оно обусловлено глубокими причинами. Объяснение этих причин следует искать в нынешнем состоянии борьбы двух мировых сил. Капитализм вступил в период заката и гибели. Этот процесс не может предотвратить
ни нынешняя высокая степень развития мирового капитализма, ни замена свободной конкуренции государственно-монополистическим капитализмом, ни попытки общественного регулирования процессов производства и распределения продукции при помощи аппарата, созданного союзами капиталистов. Неотвратимый процесс разложения охватил капитализм от основания до вершины: его экономический и государственный строй, его политику и идеалы. Империализм бесповоротно утратил свою власть над большинством человечества. Главное содержание, главное направление и главные особенности исторического развития человечества теперь определяются мировой социалистической системой и силами, борющимися против империализма, за социалистическое переустройство общества.
Целый ряд крупнейших исторических перемен содействует ослаблению системы капитализма и усилению позиций социалистической системы. Все новые страны отделяются от системы капитализма. Доживает последние дни колониальная система. Капиталистическая экономика подвержена внутренней неустойчивости. Усиливаются и обостряются противоречия среди самих партнеров системы капитализма.