«Всемирная радиовещательная система» держит прямой контакт с радиосистемой «Голос Америки» и пользуется правительственной финансовой поддержкой под видом оплаты услуг по организации уроков английского языка через радиосистему «Голос Америки». Тот факт, что «Всемирная радиовещательная система» сотрудничает с «Голосом Америки» (т. е. фактически с ЮСИА) и пользуется финансовой поддержкой не только деловых кругов и церковных общин, но и правительства США, не оставляет сомнений насчет того, что в лице «Всемирной радиовещательной системы» ЮСИА располагает одним из деятельных агентов пропаганды «американского образа жизни» и антикоммунизма.
Существует еще ряд неправительственных организаций США, участвующих в ведении пропаганды за рубежом на началах «частной инициативы» под руководством официальных пропагандистских органов. Большинство из них было организовано в послевоенные годы. Они, как правило, не располагают собственными средствами массового распространения пропаганды и их участие в «психологической войне» выражается в поставке пропагандистских выступлений для радио, телевидения и печатных изданий. Кроме того, они выполняют «научно-исследовательские» работы (по собственной инициативе и по заказам правительственных органов) по проблемам «психологических операций», в частности по изучению внутреннего положения в странах, являющихся объектом идеологической экспансии. Такие организации, создаваемые частными фирмами, университетами и всевозможными капиталистическими ассоциациями, особенно активизировались после того, как бывший президент США Эйзенхауэр в одном из своих выступлений подчеркнул заинтересованность США в развитии «частного сотрудничества» в рамках ЮСИА.
Одной из таких организаций является «Общественный совет американского единства», основанный на средства ряда крупных представителей делового мира и избравший своей специальностью ведение пропагандистской кампании «Письма из Америки». Цель ее «помогать» американцам, переписывающимся со своими зарубежными друзьями, делать их письма эффективным средством пропаганды в пользу «свободного мира». Другими словами, руководители «Общественного совета американского единства» намерены превратить каждое частное письмо в орудие буржуазной пропаганды.
«Приватная армия» пропаганды, так же как и основной правительственный механизм зарубежной пропаганды США, ищет новые формы воздействия на массовую аудиторию, новые области, за счет которых можно было бы расширить фронт пропаганды.
В 1959 году группа американских бизнесменов основала новую «частную» пропагандистскую организацию под названием «Совет холодной войны». Председатель этой организации Генри Майерс в марте 1963 года выступил перед подкомитетом палаты представителей с рассказом о деятельности совета факт, подчеркивающий то внимание, которым пользуются в конгрессе США подобные «неофициальные» организации. Майерс, в частности, рассказал членам подкомитета, что участники его организации опытные специалисты по рекламе, желающие применить свой опыт на поприще политической пропаганды. Этот опыт ведения политических кампаний средствами
и методами рекламного бизнеса «Совет холодной войны» воплощает в рекомендациях, которые разрабатываются специалистами рекламного дела по контрактам, заключаемым с правительственными органами, прежде всего с ЮСИА. Рекомендации «Совета холодной войны» носят, как правило, открыто подстрекательский характер. В них ставится требование предельно обострять политическую антисоветскую войну, усиливать пропагандистские диверсии по отношению к Советскому Союзу, перенести «психологические операции» на коммунистическую территорию.
Обычно «фонд» учреждается какой-либо крупной промышленной или финансовой компанией (иногда несколькими, объединившимися для этой цели компаниями). Поводом для создания «фонда» объявляется какая-либо просветительская или благотворительная цель.
Внешне все выглядит вполне пристойно: процветающий бизнесмен или какая-либо монополистическая династия желают уделить часть своего многомиллионного состояния тем, к го нуждается в материальной помощи. Этим нуждающимся может быть университет, испытывающий финансовые трудности, какая-нибудь община, у которой не хватает средств для благотворительности среди неимущих, и т. п. На средства «фонда» учреждаются стипендии для учащихся, проводятся научные исследования в области тех или иных социальных проблем. Все мероприятия «фонда» носят «беспрофитный» (бесприбыльный) характер . Этот «благородный» поступок незамедлительно становится предметом рекламирования в печати, по радио и т. д. Учредитель «фонда» изображается в роли благодетеля, который, будучи движим побуждениями бескорыстия, не жалеет личных средств ради блага ближнего.
В действительности, однако, дело обстоит иначе.
Прежде всего, вклад капиталиста в тот или иной «фонд» (обычно это ничтожная часть общих его прибылей) представляется выгодной деловой операцией. Дело в том, что капитал, вложенный в «фонд», не подлежит налоговому обложению. Стало быть, учреждение капиталистом «фонда» (или участие в нем) представляет собой способ уберечь часть своих капиталов от уплаты налогов. Далее, капитал «фонда» образуется из акций тех компаний, которыми владеет учредитель, а расходы «фонда» на те или иные мероприятия покрываются за счет дивидендов, приносимых этими акциями, оставляя основной капитал «фонда» нетронутым. Наконец, сама благотворительная деятельность носит, как мы увидим далее, не бескорыстный характер и сводится к достижению далеко рассчитанных политических целей. Таким образом, участие капиталиста в «фонде» оборачивается для него тройной выгодой: спасает часть капитала от налога, приносит капиталисту владельцу «фонда» репутацию благодетеля и незримые политические «дивиденды», поскольку мероприятия «фонда» никогда еще не расходились с интересами крупного бизнеса и не противоречили политическим актам правительства.