3.4 Латиноамериканский взгляд: Семья, вера и общественные ценности
3.4.1 Семья как опора: Чему учит концепция «familismo»
Другой человек вырос в латиноамериканской среде. И хотя его достижения ничуть не меньше, он воспринимает свой успех совсем иначе. Для него это общая победа всей семьи, плод многолетних совместных усилий и жертв. Разделить радость с родными для него так же важно, как и сам успех. Потому что семья это сама основа его личности, источник силы и смысла.
Эта разница в мировоззрении отражает уникальные культурные коды, лежащие в основе западного индивидуализма и латиноамериканской модели «familismo». Давайте разберемся, что это за модель и чему она может научить каждого из нас.
Что такое «familismo»?
«Familismo» (или «семейственность») это особое отношение к семье как к главной ценности и опоре в жизни, характерное для латиноамериканских культур. Исследователи Марин и Марин описывают ее как чувство глубокой эмоциональной и материальной взаимозависимости между членами семьи (Marin Marin, 1991).
В отличие от западного мира, где во главу угла ставятся личные интересы, или восточных культур, где приоритетом является община, латиноамериканский подход фокусируется на семье. Именно семья здесь основная единица общества, главный источник идентичности и поддержки человека.
Психологические исследования подтверждают, что «familismo» отражает ключевые ценности латиноамериканской культуры (Sabogal et al., 1987):
Уважение к старшим и подчинение их авторитету.
Верность семье и готовность жертвовать личными интересами ради её блага.
Взаимная поддержка и солидарность между членами семьи.
Привязанность к родственникам и активное участие в семейных делах.
Более того, приверженность этим ценностям положительно влияет на психологическое благополучие латиноамериканцев, их удовлетворенность жизнью и устойчивость к стрессам (Valdivieso-Mora et al., 2016). Потому что семья для них это тыл, защита, опора в любых обстоятельствах.
«Familismo» в историческом контексте
Корни «семейственности» уходят в колониальное прошлое Латинской Америки. В те времена крепкие семейные связи были залогом выживания и процветания в условиях политических потрясений и экономической нестабильности (Valenzuela Dornbusch, 1994).
Историки описывают, как расширенные семьи совместно владели землей, вели торговлю, заботились о детях и стариках. Это создавало своего рода защитную сеть, помогавшую переживать самые суровые времена (Velez-Ibanez, 2017). Семья была не только кровным союзом, но и социально-экономической единицей, ячейкой взаимопомощи.
Этот семейно-ориентированный жизненный уклад постепенно укоренился как культурная норма. Даже с приходом модернизации, урбанизации и глобализации, «familismo» остается важнейшей частью латиноамериканской идентичности и системы ценностей.
«Familismo» сегодня
Конечно, современный мир вносит свои коррективы в традиционное понимание «семейственности». Исследователи
отмечают, что молодое поколение латиноамериканцев, особенно в больших городах, более индивидуалистично и менее привержено патриархальным семейным устоям (Sabogal et al., 1987; Killoren et al, 2016; Curlee et al, 2022). Многие девушки уже не готовы жертвовать карьерой и личной свободой ради ожиданий семьи.
Тем не менее, основные принципы «familismo» взаимная поддержка, лояльность, приоритет семьи над личностью по-прежнему глубоко укоренены в латиноамериканском сознании. Просто они приобретают новые, более гибкие формы.
Например, понятие семьи в странах Карибского бассейна часто выходит за рамки нуклеарной семьи и включает дальних родственников и близких друзей (Velez-Ibanez Sampaio, 2002). Исследования показывают, что в латиноамериканских общинах, в том числе в пуэрто-риканских общинах США, соседи и друзья нередко становятся «почетными» членами семьи вместе участвуют в воспитании детей, отмечают праздники и оказывают взаимную поддержку в трудных ситуациях (Landale et al., 2006).
Однако важно отметить, что такое расширенное понимание семьи не является универсальным для всего Карибского бассейна. Регион отличается значительным культурным разнообразием, и семейные структуры могут варьироваться в зависимости от конкретной страны, этнической группы или социального класса (Roopnarine, 2004).Кроме того, процессы урбанизации и глобализации оказывают влияние на традиционные семейные структуры в Карибском регионе. В некоторых случаях наблюдается тенденция к формированию более нуклеарных семей, особенно в городских районах (Brea, 2003).
Чему нас может научить «familismo»?
На первый взгляд, латиноамериканская модель «семейственности» может показаться несовместимой с реалиями современного мира, где успех часто измеряется сугубо индивидуальными достижениями. Но, возможно, в ней есть рациональное зерно, способное сделать наше понимание успеха более объемным и человечным? Во-первых, «familismo» напоминает нам, что ни один успех невозможен в вакууме. Какими бы ни были наши таланты и усилия, мы всегда опираемся на плечи семьи, друзей, учителей, наставников. Их вклад может быть незаметен, но он неоценим. Стоит ли считать успех только своей заслугой или все же лучше видеть его как плод коллективного труда? Во-вторых, в «семейственности» есть мудрое понимание настоящих приоритетов. Да, карьера и самореализация важны. Но разве семья, близкие отношения, чувство принадлежности не делают нашу жизнь по-настоящему наполненной и счастливой? Может, успех стоит измерять не только профессиональными достижениями, но и тем, что мы создали в своем ближнем круге? Наконец, «familismo» учит нас не быть одинокими «воинами успеха», а опираться на взаимную поддержку и солидарность. В мире, где каждый сам за себя, латиноамериканцы напоминают нам о ценности сплоченности. О том, что куда проще и радостнее идти к цели вместе, делить тяготы и победы, знать, что есть люди, которые всегда прикроют спину.