Нет!
твёрдо заявила Мамаша Труди. Если прогнуться перед рейдерами сейчас, они от нас не отстанут.
Хорошо тебе говорить! возразил Петерсон. Дочка-то не твоя!
Снова поднялся гул и галдёж, но тут дверь хлопнула, впуская Отца Тулли, местного пастора. Я, разумеется, знаю о его существовании, но не общался раньше.
Вон, пусть преподобный нас рассудит! заявил Забей Пит. Поменять нам выползня на Стэйси? Девчонка, как ни крути, наша, а парень, как ни крути, пришлый!
Священник довольно молод, не старше сорока, но, похоже, в авторитете.
Вы забыли мои проповеди? укоризненно сказал он, и все сразу замолкли. Не помните, для чего Аллокатор дал нам выползней?
Но, пастор
Никаких «но», Пит! Ты меня очень расстроил!
Простите, пастор
Именно сейчас, когда пришествие Аллокатора началось, вы предлагаете выдать на расправу Триггер Его? обратился священник к собравшимся. Хотите лишиться даров? Впасть в ничтожество нулевого дивизума? Не помнить ничего, кроме дня текущего? Крутиться в бесконечном колесе пустого цикла, стираясь, как тележная ось?
Нет, пастор, простите, пастор забормотали неписи, отводя глаза.
И пришёл в город Триггер Аллокатора вечером, когда Лоттер сидел у ворот дома своего. Лоттер увидел, и встал, чтобы встретить его, и сказал: «Зайди в дом, отдохни, встань поутру и пойдёшь дальше в путь свой». Подал мяса толсторога и налил пива, и ели они вместе. Ещё не легли спать, как пришли Обнулённые, ибо это был город их. Вызвали Лоттера и говорили ему: «Где Триггер, пришедший к тебе на ночь? Выведи его к нам, и мы поглотим дивизум его». Лоттер вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал: «Братья мои, не делайте зла. Вот у меня две дочери, каждая из них Спутница, не познавшая Компаньона, лучше я выведу их к вам, поглотите дивизум их, только Триггеру не делайте ничего, так как он пришёл под кров дома моего», распевным речитативом говорит священник . Но они сказали: «Пойди сюда». И сказали: «Вот Триггер, и не хочет делиться! Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ним». И приступили к Лоттеру, и подошли, чтобы выломать дверь. Но Триггер вышел сам и поразил оружием своим всех, от малого до большого, и сказал Лоттеру: «Кто у тебя есть ещё здесь? Дочери ли твои и кто бы ни был у тебя в городе всех выведи из сего места, ибо я истреблю сие место, потому что Аллокатор послал меня истребить его».
Надо же, в Краптуне, оказывается, цветёт культ Аллокатора, а я и не знал. Последователи Аллокатора интересны тем, что это весьма редкий, хотя и не уникальный феномен «автонарративного NPC-комьюнити», то есть игровой фракции, не прописанной ни в одном сценарном векторе. Автонарративы, то есть истории, которые никто не прописывал, а они есть, регулярно возникают на стыках глобальных квестовых линий, работая своего рода «затычками сценарной логики» там, где её не додумал нарратор. Их сочиняет реалтайм игровая нейросеть, тасуя в электронной башке весь тот миллион квестов, на которых обучена, и выдавая миллион первый, чтобы создать для игрока бесшовный переход между нарративными векторами. Однако культ Аллокатора получил нехарактерный для этого явления масштаб и значимость, а главное закрыл логическую дыру не для игроков, а для NPC, делая их поведенческую логику внутренне непротиворечивой. Аллокатор сила, распределяющая дивизум, нематериальный игровой ресурс, позволяющий неписю расти в уровнях и развиваться. Божественная благодать своего рода. Игрок, он же «выползень», это Триггер Аллокатора, через который дивизум распределяется. Дальше точка бифуркации, на которой культ расходится на две противонаправленные ветви: Свидетели и Обнулённые. Первые считают, что Триггеры (то есть игроки) носители благодати, раздающие её праведным, вторые что мерзкие выползни присваивают дивизум, который без них справедливо распределялся бы непосредственно Аллокатором, давая возможность развиваться всем, а не только тем, кому перепало от щедрот игрока. К ветви «Свидетелей» относятся, грубо говоря, плейер-лояльные неписи, те, кто настроен на положительное взаимодействие с игроками: торговлю, квестодательство и так далее. А к «Обнулённым» всевозможные плейер-агрессивные игровые фракции, вроде рейдеров, бандитов, мутантов и прочих персонажей, на которых во времена классических игровых интерфейсов указывал красный маркер прицела. Это не значит, что все неписи активные члены культа, нет. Но если непись не просто верит в Аллокатора, но и эмулирует псевдорелигиозную активность, то караванщик, скорее всего, посетит церковь Свидетелей, а рейдер принесёт жертву на шабаше Обнулённых. Да, грохнуть «выползня» это тоже легальный игровой способ получения дивизума, позволяющий расти и развиваться неписям условной «оси зла» и даже мобам. Какой-нибудь удачливый беяр, сожрав парочку невезучих игроков, вырастет до «облучённого беяра», а продолжив эту практику, станет «королевским», ну или какие они там ещё бывают. Именно стремление к дивизуму задаёт квазимотивацию всех юнитов игры, а культ Аллокатора стал автонарративной затычкой, легализующей логику этого стремления. В большинстве игровых ситуаций игрок с ней не сталкивается, но из всего есть исключения.