Вероятно, дело было так. Франц Шелленберг очень хотел вернуться к сотрудничеству с американцами и для этого пошел на подлог. Пышная агентурная «крона», приложенная к сфабрикованному им документу, была «развесистой клюквой». Но она могла заинтересовать спецслужбы США. Шелленберг все просчитал: он вращался в русскоязычных кругах послевоенной Германии и, вероятно, знал о сомнительной репутации Автономова. Вот и «назначил» того русским разведчиком.
Автономов же после этой истории решил, что из Германии ему лучше уехать.
Интересные наблюдения об Автономове оставил лично знавший его деятель антисоветской эмиграции первой волны, писатель Сергей Фрёлих в своей книге «Генерал Власов: русские и немцы между Гитлером и Сталиным»:
В Мюнхене он регистрировал всех, кто присоединялся к его «приходу» и выписывал им официальную охранную грамоту, которая гласила: «Господин такой-то с женой и семьей принадлежит к русскому католическому приходу в Мюнхене. Все они состоят под охраной Святейшего Престола». Большая печать с ключами Ватикана и соответствующая подпись закрепляли этот документ.
Такая охранная грамота сама по себе не имела ценности, но считалась в то время полезным документом. Люди так желали ее получить, что за ней стояла двойная очередь от Рентгенштрассе, 5, до площади Галилея. Жители Мюнхена знают, что это весьма порядочное расстояние.
За каждую охранную грамоту Автономов взимал 50 рейхсмарок, которые тогда было весьма легко мобилизовать, если учесть, что коробку сигарет на черном рынке продавали за 1000 рейхсмарок. На основании такого громадного спроса Автономов мог каждую неделю докладывать своему начальству о больших успехах. Его «приход» рос, как гриб после дождя, а возможно, и еще скорее
После того, как наплыв прозелитов к этой «русской католической церкви» стал ослабевать, немедленно возник новый проект. На этот раз собирали желающих, которые проявляли интерес поселиться на землях, принадлежащих Ватикану в Аргентине. Для покрытия расходов взималась такса в 200 рейхсмарок, желающие регистрировались, и деньги поступали.
В конце 1940-х годов Автономов, сколотивший неплохой капитал на охранных и прочих филькиных грамотах, добился у Ватикана назначения в Аргентину. Его направили туда для работы среди русских беженцев в качестве так называемого ритуального митрополита без юрисдикции. Но этот статус его быстро перестал удовлетворять, и из Аргентины он отправился в США, где и провел остаток жизни, Он скончался в 1979 году в скромном сане простого священника, на этот раз Русинской греко-католической церкви.
Тайны домового храма русской императорской семьи
Бежал, поймали, завербовали
В июле 1946 года Фрёлих был привлечен в Германии к работе на ЦРУ в качестве агента. Его завербовали после того, как он бежал из американского лагеря, но был пойман. Одно из заданий Фрёлиха состояло в том,
в религиозное обращение СССР в полном соответствии с Фатимскими пророчествами» пишет в одной из своих статей российский историк Елена Глушко.
Напомним, что в Фатимских пророчествах серии апокалиптических видений и пророчеств, якобы данных трем молодым португальским пастухам самой Богородицей с мая по октябрь 1917 года, говорилось среди прочего, что мир на земле наступит лишь в том случае, если Россия обратится к Богу.
«Матерый иезуитский агент»?
Заслуженны ли подобные обвинения? Шутка ли предательство, сотрудничество с гестапо, помощь бандеровцам Но надо принять во внимание то очевидное обстоятельство, что Колаковича никто не преследовал после войны как военного преступника. И он ни от кого нигде не скрывался. Разве так ведут себя те, на ком лежит грех коллаборационизма?..
Словацкое восстание
Но после вторжения гитлеровцев вооруженное сопротивление оккупантам только усилилось и вылилось во всенародное восстание, центром которого оказался город Банска-Бистрица. В отличие от варшавского, словацкому восстанию советская сторона всячески помогала. На словацкие аэродромы из СССР доставлялись винтовки, автоматы и прочее вооружение. Сюда перебрасывались подкрепления из числа словаков, перешедших на сторону Красной армии, отряды советских партизан с освобожденных территорий и целые подразделения специалистов в первую очередь подрывников и диверсантов.
Но силы были неравны. 27 октября нацисты захватили Банско-Бистрицу. Оккупанты казнили несколько тысяч участников восстания и около тридцати тысяч отправили в концлагеря. Впрочем, это не было полной победой гитлеровцев: многие повстанцы отступили в горы, где продолжали воевать вплоть до освобождения страны.
В те дни, по свидетельству очевидцев тех событий, Кола-кович сменил сутану на полувоенную форму. Чешский дипломат, автор книг по истории католической церкви Вацлав Вашко, лично его знавший, в своей статье «Профессор Кола-кович мифы и реальность» (в выходящем в Праге журнале «Импульс») пишет о том, что во время восстания в Быстрице Колакович «встречался с известными советскими партизанскими командирами майором Студинским и капитаном Егоровым. С их помощью и с разрешения епископа он смог разместить в некоторых партизанских отрядах военные часовни. Кроме того, он посещал священников и призывал их присоединиться к восстанию, поскольку, по его словам, словакам предоставлена последняя возможность очистить себя от обвинений в том, что они сотрудничали с нацистской Германией». Вашко сообщает, что майор Студинский, с которым Колакович поделился своими «русскими» планами, собирался отправить его в Киев курьерским самолетом, но сделать это не удалось. Он также пишет об уважительном отношении партизан к Колаковичу, который часто беседовал с ними о Боге и церкви.