Политическое и этнобиологическое развитие
а) Взаимосвязь между биологическим и политическим развитием
Параграф 121. Под развитием в биологическом смысле мы понимаем изменение качеств вида или расы в результате мутаций и отбора. Но это понятие не тождественно этнологическому понятию развития, хотя процессы биологического и этнического развития взаимосвязаны. Социальные и политические условия часть культурной среды, они представляют собой специфическую систему социального и биологического отбора, оказывающую предпочтение определенным слоям населения. Таким образом, политическое развитие может в перспективе повлиять и на биологическое, поскольку расо вые линии, которым оно отдает предпочтение, не останутся такими же, какими были. В свою очередь расовый характер влияет, разумеется, на характер политической системы.
Эти взаимосвязи до сих пор упускались из вида. Не учитывались они и теорией врожденной агрессивности, которая утверждала, что воинственность качество даже самых примитивных на родов. Ван дер Бей, наоборот, доказывал, что они были сравни тельно мирными. Штейнмец, Фаренфорт и другие ему возражали, но прав был он.
Различие в воинских качествах живущих по соседству племен было одним из важнейших исходных условий отбора. Мы наблюда ем и сегодня такие различия среди американских индейцев и меланезийцев.
б) Проекция на прежние состояния человечества
Параграф 126. В основе всех рассуждений о дифференцирую щем воздействии разных видов поведения и учреждений лежит пред посылка постоянства такого воздействия. Нельзя утверждать, что в случае с сохранившимся до нашего времени первобытными народа ми такое постоянство налицо и можно вывести новые расы. Воз можны лишь эксперименты в этом направлении. Процессы у этих народов дают нам эвристическую модель, чтобы мы могли предста вить себе, как возникают и обособляются разные расы. Ее значение методическое, а не историческое. Мы должны проецировать опыт первобытных народов на прежние состояния человечества с одной поправкой: тогда были постоянные условия отбора, которых теперь нет. Миграции тогда были редки, контакты и смешение не играли такой роли, как позже, история текла гораздо медленней, и процес сы отбора могли долго действовать в одном и том же направлении.
Наличие разных типов неандертальцев, как считает Ойген Фи шер, еще не означало распада на настоящие расы. Среди современ ных дикарей, с этнологической точки зрения, даже австралийцы не соответствуют этой форме людей и их цивилизации. Зато палеоли тические типы человека разумного (Комб-Капелль, Брюнн-Пшедмост,
Кроманьон) свидетельствуют о более четком разделении на расы. В то время существовали лишь небольшие группы собирателей и охотников, орды, состоявшие из нескольких родственных семей и подчинявшиеся вожаку, который выделялся физической силой и другими личными качествами. Контакты с другими группами были редкими, любой чужак считался врагом. Этот тип обществ существовал десятки тысяч лет.
С появлением земледелия возникают более обширные политические союзы. Соседство с собирателями и охотниками создавало возможность стратификации и образования более сложных социальных и политических структур. Может быть, простейшая форма политической общины, клан с властью старейшин, старше земледелия, но полного развития кланы достигли позже.
Неолит характеризуется быстрым развитием цивилизации. В этот период возникают и современные расы.
Подведем итог. С конца палеолита политическое развитие проходит путь от орды к клану, потом к племенному государству и, наконец, к народному государству. Это развитие шло параллельно с развитием цивилизации и сопровождалось биологической дифференциацией рас на передовые
и отсталые.
Народ и государство
Параграф 131. Отметим тот удивительный факт, что большие государства всегда составляли меньшинство среди прочих. Этот феномен свидетельствует о том, что для политического величия необходимо особое сочетание исторических условий, которое встречается крайне редко.
В Европе такими условиями были географическое положение, патриархальное скотоводство индоевропейцев и творческая сила и активность нордической расы. Но эти условия необязательны, что доказывают примеры империй в доколумбовой Америке и нынешняя Японская империя. Поэтому мы должны искать условия политического величия, общие для всех этносов.
Сумма этих условий составляет суть политической одаренности народа. Ее составные части: 1) субстанция народной силы (раса); ^ организация народной силы и 3) историческое управление народ- н°и силой (государственное искусство).
1 .Биологическая основа народа
Параграф 132. Сначала о народной субстанции. Чтобы стать великим, народ должен быть талантливым, боевым и дисциплинированным. Эти качества не присущи в равной мере всем расам как дар природы. Они скорее являются следствием долгого воспитания, прежде всего, в процессе организованного ведения войн. Европа была местом сильнейшей концентрации очень активных и воинственных народов.
Но одних ценных расовых задатков недостаточно, если народ малочислен по сравнению с соседними. Так Швеция после своего блестящего периода при Густаве Адольфе и Карле XII утратила свое значение. К тому же эти короли истощили расу, используя народное войско, а не наемников. Для столь малого народа его победы оказались роковыми в расово-биологическом плане. То же самое произошло с Голландией и Португалией. В такого рода государствах «перевешивает голова»: их выдающимся руководителям не хватает людских ресурсов. В сущности, и у Римской империи стала «перевешивать голова», когда римских граждан становилось все меньше по сравнению с негражданами.