модель миропостроения, где человек является венцом природы, а остальные живые
существа, как бесплатные приложение к нему, и как следствие имеют право на
сосуществование только по желанию человека;
ханжеская бытовая мораль, построенная: на главном правиле: «Quod licet bovi, non licet Iovi»
«Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку», на фразе «Так положено», и так далее;
утилитаризм, возведённый до ранга непреложного правила жизни; Утилитаризм (от лат. utilitas польза, выгода) направление в этике (этическая теория), согласно которому моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью.
эгоцентризм, доведённый до абсурда,
когда личные интересы противоречат интересам
общества, особенно в местах общего пользования, общественных территориях, за
исключением разовых актов протеста против существующего миропорядка.
Вопреки распространённому мнению, эгоцентризм не является формой или степенью
эгоизма.
Однако эгоцентризм мешает понять, что у окружающих могут быть свои собственные
чувства, желания и потребности, что приводит эгоцентриста к бесконечной чреде конфликтов
с окружающими людьми. Эгоцентризм это неспособность и есть в конечном счёте
нежелание человека встать на место другого и понять его точку зрения.
« Филистеры несчастны, но в то же время сверхсчастливы в своей глупости, которую
они принимают за высшую мудрость». Фридрих Энгельс.
К сожалению, современный филистер, что в переводе с английского и немецкого, обозначает
мещанин-обыватель, в своём неведении, зачастую возомнив себя обладателям всемирной
мудрости, всё чаще начинает называть себя «просветлённым». Не в этом ли верхняя, крайняя
точка деградации человека?!
Э П И Л О Г
В течении всей жизни меня окружают мещане-обыватели, сменились несколько поколений.
Древо жизни всегда щедро плодоносило мещанами в разные эпохи, в угоду разных слоёв
человеческого сообщества. Они всегда управляли на вершинах власти в лице чиновничества,
«делали своё дело» в религии: черносотенцы, пятидесятники, баптисты-евангелисты.
Бюрократические элиты мещан-обывателей из различных стран, неимоверно обогащаясь
планомерно разрушают нашу уникальную планету, истощая её природные ресурсы, ради
своего персонального обогащения, уничтожают уникальную экологическую систему, флору и
фауну нашего дома, под названием Земля.
Можно ли считать человека, которому совершенно безразлична судьба нашей планеты
мещанином-обывателем?!
Безусловно, да! Ибо его заглавный кодекс жизни: «Моя хата с краю»!
Тогда мещанин-обыватель окружает себя ореолом мудрого и взвешенного человека, который
погружен в бесконечную чреду дискуссий, но при этом ничего не совершая, ничего не делая
конструктивно в направлении конечной цели во благо других людей. Для него важен сам
«процесс», где он не несёт никакой ответственности; и «конечный результат» ему не так
важен, ибо он всегда и везде уверен в своей правоте и непогрешимости.
Главные распространители сплетен, конечно же мещане-обыватели, причём на все
возникающие жизненные ситуации, у них всегда есть заранее заготовленные варианты
ответов.
Я часто мысленно представляю таблицу обывательщины, где она похожа на таблицу
Менделеева, но ровно до наоборот, во взаимосвязях подобным, как у химических элементов.
Они ранжируются так: самые прожжённые на вершине, так как они с большим количеством
связей, денег и накопленного имущества, всего того, что было нажито на болезнях, смерти, горе и обнищании простых людей, у которых нет, таких влиятельных связей и денег! В
таблице Менделеева химические элементы с большим атомным весом гармонично находятся
в самом внизу таблицы.
В настоящее время, в критической ситуации, когда толпы эмигрантов из Ближнего Востока и
северной Африки заполонили всю Европу, которое я отразил в поэме «Когда померкнет
Берлиоз» (https://www.stihi.ru/2014/01/24/9755),есть свои «герои» мещане-обыватели из
руководства комиссариата Евросоюза, которые внесли свою посильную лепту в обострении
гуманитарной катастрофы своим безразличием и нерасторопность, чему есть очевидное
объяснение: ввиду получения всей структурой чиновников с низа до верха, отвечающих за
эмиграцию в страны Евросоюза весомых «откатов».
Благими намерениями вымощена дорога в ад крылатое выражение в ряде языков, в
частности русском и английском. Фраза употребляется для обозначения случаев, когда попытки
осуществления самых гуманных и благих задач приводят (по недальновидности, недосмотру, неумению и т. п.) к совершенно обратным и даже деструктивным последствиям. «Hell is full
of good meaning and washings» «Ад полон добрыми намерениями и желаниями» «Ромео и
Джульетта» трагедия Уильяма Шекспира (1595-1597), хотя в Википедии недостаточно
грамотным публикатором фраза приписана английскому писателю Самюэлю Джонсону, якобы
сказавшему в 1755 году, что значительно позднее произведения Шекспира.
Рутина, бюрократия, волокита и «откаты» вот основные атрибуты современных
мещанобывателей. Молодые и малограмотные мещане-обыватели, всегда были послушным