Не случайно фильм Нанни Лоя стал событием в общественно-политической жизни Италии, вызвал истерическую реакцию фашистского охвостья в Западной Германии. Закономерно, что он стал явлением и в собственной истории итальянского кинематографа. Глубоко прав Анджео Савиоли, который писал в газете «Унита» о «Четырех днях Неаполя» как о «кульминационном пункте идейного и художественного подъема, характеризующего нашу (то есть итальянскую. Г. К.) кинематографию последних лет и берущего свое начало 10 в истории Сопротивления».
На аналогичном же материале, но уже, как видно, под некоторым давлением «коммерческого» кино (финансирование производства велось американской фирмой «Парамаунт») создана и картина «Горит ли Париж?», воскрешающая одну из героических страниц антифашистской борьбы патриотов Франции.
Показательно, что во время съемок «Четырех дней Неаполя» и «Горит ли Париж?» снова как бы воскресло то единство всех лучших представителей народа, которое так ярко проявилось в годы войны. Если Нанни Лою восстановить историческую эпопею бескорыстно, с величайшим энтузиазмом помогало двенадцать тысяч горожан, то в фильме Рене Клемана в самых маленьких эпизодах, занимающих иногда на экране меньше минуты, снимались самые известные актеры Франции, Италии, США. Жан Поль Бельмондо, Шарль Буайе, Ален Делон, Ив Монтан, Энтони Перкинс, Симона Синьоре, Орсон Уэллес и другие актеры, играющие в картине, отдают дань величайшего уважения и восхищения памяти антифашистских борцов, демонстрируют свою солидарность со всеми людьми доброй воли, обеспокоенными новой опасностью возрождения коричневой чумы.
Близка этим фильмам и весьма интересная, драматически острая лента «Поезд», созданная Джоном Франкенхеймером (совместное производство США, Франции и Италии). Хотя фильм по сюжету строится как приключенческий, в конечном итоге он обретает психологический и философский характер. В его основу положен подлинный факт, взятый из дневников хранительницы музея Розы Вайян, предупредившей французских железнодорожников о том, что гитлеровцы намереваются вывезти из покидаемого ими Парижа драгоценнейшие живописные полотна Сезанна, Моне, Ренуара, Пикассо, Ван Гога.
Философско-психологический поединок между французским железнодорожником диспетчером Лабишем и гитлеровским полковником фон Вальдхеймом развертывается на широком фоне масштабно поставленных сцен антифашистского сопротивления. Лабиш, роль которого играет выдающийся американский актер Берт Ланкастер, это воплощение демократизма, патриотической самоотверженности, глубочайшего сознания, своего долга. Фон Вальдхейм представитель гитлеровской «элиты», аристократ, презирающий людей «низшей расы», рассматривающий их как быдло, недостойное владеть сокровищами: их, как он полагает, могут оценить лишь люди, равные ему, представителю «избранных». Правда, Вальдхейм пытается вывезти картины не для того, чтобы наслаждаться
ими, а лишь как огромную валютную ценность, капитал, в котором так нуждается гибнущий «Третий рейх». Однако психологическая личная мотивация его поступка основывается на чувстве интеллектуального и морального превосходства над противником.
В финале же фильма Вальдхейм по сути дела кончает жизнь самоубийством, идя на автомат Лабиша. Он сломлен, раздавлен морально той нравственной стойкостью, которую проявили сотни рядовых французов, чтобы спасти, быть может, даже неизвестные им шедевры национальной живописи. Вальдхейм ощутил в этом что-то такое, против чего он со всеми автоматами, пушками, пытками и расстрелами оказался бессилен. Сила патриотизма и национальной гордости встала перед ним как нечто неистребимое, опрокинувшее все его представления об окружающем мире. Психологический крах, нравственно-философскую капитуляцию гитлеровского «сверхчеловека» и раскрывает один из самых блестящих английских актеров Пол Скофилд, исполняющий роль Вальдхейма.
Тот же разрез темы, та же мысль о тотальном поражении, перед лицом которого неминуемо оказывается иноземный завоеватель, обнаруживается и в фильме французского режиссера Пьера Шендерфера «317-й взвод», но уже на новом, современном материале.
Действие картины происходит во время войны французских колонизаторов во Вьетнаме и связано с известным сражением за Дьен Бьен Фу, когда патриотические силы национального освобождения сокрушительным ударом вырвали этот город из рук захватчиков, поставив их перед лицом полного поражения в «грязной войне». Фильм точно называет и день 3 мая 1954 года, и место, где начинается бесславный поход 317-го взвода французской армии. Исторические уточнения нужны автору не для игры в правду, не для прикрытия лжи, а для того, чтобы лишний раз подчеркнуть неоспоримую истину своих свидетельств. Шендерфер сам написал сценарий картины по собственному роману того же названия, созданному по личным впечатлениям, полученным в Индокитае, где он находился в качестве корреспондента и даже принимал участие в некоторых боях.
Главный герой фильма, молодой французский лейтенант Торренс, только что окончивший высшее военное заведение, полон иллюзий о своей высокой миссии и полагает, что здесь он не уронит офицерской чести. Но действительность предстает перед ним во всей ужасающей правде. Автор фильма с беспощадной реальностью воссоздает на экране обстановку несправедливого колониалистского нашествия, против которого поднимается весь народ оккупируемой страны.