Какое-либо восстановление нашего раздробленного мира должно начаться с отдельных людей, которые обладают способностью к инсайту и мужеством, чтобы стать хозяином своей собственной тени. Ничто «внешнее» не поможет, если у человечества вовсю действует внутренний проективный механизм. Склонность к тому, чтобы видеть свою тень «вовне» в своем соседе или в другой расе или культуре это самый опасный аспект, присущий современной психике. Он породил две опустошительные войны в этом столетии и угрожает разрушением всех утонченных достижений нашего современного мира. Никто из нас не хочет войны, но все вместе мы движемся в ее направлении. Не мировые чудовища породили этот хаос, а коллективная тень, в которую каждый из нас вложил свой вклад. Вторая мировая война дала нам бесконечное количество примеров проекций тени. Одна из самых цивилизованных наций на земле, немецкая нация, впала в идиотизм проецирования своей ядовитой тени на еврейский народ. Мир никогда не видел подобных разрушений, а мы все еще наивно думаем, что их преодолели. В начале 1990 годов, с падением Берлинской стены и новых отношений с Советским Союзом, у нас начался короткий период эйфории и мы пришли к выводу, что темные дни остались позади. Казалось, что совершилось чудо, когда после многолетней холодной войны стала уходить в сторону тень, существовавшая между Соединенными Штатами и Советским Союзом. Вместе с тем это еще один пример того, чего может достигнуть человеческое творчество: мы бессознательно собирали энергию, высвобождаемую из этих отношений, и помещали тень в другое место!
Всего месяц спустя мы ввязались в другой конфликт, за которым стояла ужасающая техническая мощь. Когда Соединенные Штаты начали войну в Персидском заливе, мы снова почувствовали всплеск первобытной психологии, где обе стороны проецировали демонов и дьяволов друг на друга. Такой тип поведения, обусловленный спрятанными за спиной руками с ядерной бомбой, больше, чем может перенести мир. Разве это способ предотвращения катастрофических войн, где одна тень ловит другую?
Наша западная традиция позволяет предположить, что если даже несколько людей обретут целостность, будет спасен целый мир. Бог обещал, что если в Содоме и Гоморре найдется хотя бы один праведник, эти города не подвергну гея разрушению. Мы можем изъять это обстоятельство из исторического контекста и приложить к городу, существующему у нас внутри (our own inner city). Работа с тенью единственный способ помочь внешнему городу и создать более уравновешенный мир.
Существует ужасная пословица, в которой говорится о том, что каждое поколение должно иметь свою войну, чтобы молодые люди могли почувствовать вкус крови и хаоса на поле сражения. Наша армия и флот играют огромную роль в пашем обществе, и любой парад или военные сборы начинают горячить кровь, текущую в жилах молодых и старых мужчин. Хотя я осознанно задаюсь вопросом о войне, у меня не было иммунитета к такой разгоряченной крови, когда одним холодным утром я оказался
в Страсбурге. Я увидел отборный французский иностранный легион, маршировавший по улице; цветные мундиры солдат; их товарищество, их бравые песни толкали меня на то, чтобы отдать все, чтобы присоединиться к ним. Показалась на поверхности моя собственная тень и на какой-то момент горячая кровь взяла власть над интеллектом и способностью думать.
Целое поколение может жить современной цивилизованной жизнью, едва касаясь природы своей тени. Тогда все становится предсказуемым двадцать лет передышки чтобы стала извергаться непрожитая тень и разразилась война, которую никто не хотел но в которую все: и мужчины, и женщины, внесли свой вклад. Очевидно, коллективная потребность в выражении тени превосходит индивидуальное стремление ее удерживать в себе. И получается так, что за эпохой науки и творчества следует эра поразительного самоуничтожения. Есть лучшие способы войти в контакт с тенью, но до тех пор пока эти знания не станут общими, мы будем по-прежнему подвержены таким взрывам в их самой разрушительной форме.
Исходя из того, насколько длительными и сложными были и Первая, и Вторая Мировая война, Юнг отмечал, что выстоять в войне может разумное и грамотное общество. Он говорил, что первобытные люди за несколько недель уставали вести свои войны и отправлялись домой. Они не обладали настолько сконденсированной тенью, ибо имели более сбалансированную жизнь и никогда не отклонялись от центра равновесия, как это делаем мы. И чем выше становится цивилизация, тем более вероятным становится ее собственное разрушение. По воле Бога для каждого из нас эволюция прошла слишком быстро, чтобы мы могли разобраться в своей собственной тени в сочетании со светом, заработанным тяжким трудом, и создать что-то лучше, чем просто их противоположность. Это должна быть истинная святость.
Тень в проекции
Пока мы не станем над ней осознанно работать, тень почти всегда будет проецироваться; то есть она аккуратно ложится на кого-то или на что-то еще, так что мы не можем взять на себя за нее ответственность. Так все происходило еще пятьсот лет назад, и сознание большинства из нас застыло на уровне средневекового. Мир средневековья был основан на взаимном обмене проекциями тени; он был основан на непробиваемой ментальности, на защитном панцире, па городах, огороженных стенами, на одержимости силой, на овладении мужчиной всем, что относится к женственности, на королевском покровительстве и городах-государствах и на вечной взаимной осаде крепостных ворот. Средневековое общество почти полностью управлялось патриархальными ценностями, известными своей односторонностью. В этой теневой политике принимала участие даже церковь. Лишь отдельные личности, которых мы называем святыми (не все из них известны по именам), монахи-бенедектинцы и некоторые эзотерические сообщества избегали игры в проекции.