Девочки пищат, ахают; Мими кричит, чтобы я ушел, а то меня непременно раздавят.
Да ты понюхай, как пахнет! кричу я» (2, 12).
Студент. Худ. Николай Ярошенко.1881
«Подросток в глубокой и окончательной борьбе! Отмстить ли, или устоять в достоинстве? Сознание беспорядка. Решение на уединение. (Макар и Версилов!) Порядок и беспорядок. Подросток догадывается, что беспорядок и каша в поколении. Обобщает, возводит к целому, к нашему обществу и его законам, это главная страница романа.
Он борется, конечно, с мыслию, что Версилов исключение, идеал. Однако догадывается и своим умом доходит, что эти идеалы у нас целиком есть в действительности, что они-то и влияют, что в них-то и главное дело, ибо они термометр и барометр, а не железнодорожники и аблакаты и не старое общество Левиных (гр. Толстой), и что теми идеалами ничего не возьмешь» (XVI, 390).
Левин.
Посмотрите на Версилова и его семейство. А потому, если романист юноша, то случайное семейство. Вы тип случайного семейства» (XVI, 401).
И вместо семейства родового (Ростовы) семейство возникающее, род эфемерный, новый, ищущий благообразия и своего уровня и даже (новых) форм. []
В Finale (юноша ищет уровень, потерянный уровень Ростовых). Пошли в народ. Все семейство русское ищет уровня.
Но в юношестве русском много инстинкта к добру, к свету Версилов в исповеди Это трогательно, это наивно. Вся неудержимая любовь его к вам выразилась.
Его идея была великая без всяких средств ее выполнить.
Злых людей в России нет, совсем нет» (XVI, 409410).
Граф Ростов и Марья Дмитриевна танцуют «Данила Купора». Худ. Михаил Башилов
«Я вдруг теперь почувствовал, что все это был мираж». Благообразие. «Ты искал его». Нажитые Ростовы. «И ты ушел в идею. Ты мне мил. Ты победил меня, мальчик».
Все хорошо, вся жизнь хороша, слиться со вселенной. Атеисты. Христос на Белом море (образ взят из поэтического цикла Г. Гейне «Северное море»; у Достоевского здесь Белое, а в каноническом тексте «Балтийское». В. Р.)
(Вы масон? Вы в заговоре?)
Нет, мой милый. Был, мой милый. Есть ли русский, который бы не был в свое время в заговоре?» (XVI, 411).
Это замечательно. Ты в моем роде. Я видел, что тебе надо благообразие. Кто ты? Мы, тысяча человек прежних людей, мы довольны, если сделали вывод, это нам вместо жизни. (Чем больше ты любишь мать, тем больше
ты мне судья.) У тебя идея? Независимым королем острова. Я знал, тебя ждет масонство.
Старое и молодое. Худ. Николай Ярошенко. 1881
Ростовы и вы новые всегда бывшие вы ищете благообразия. (Осудили крепостное состояние.) (Еврей-офицер к этому надо привыкнуть.)В вас чистота. (Нигилятина. Жажда славы, благообразных новых форм.) Вы добры. Разумеется, бездна мясистых но вы главные. Ведь что, один из тысячи командует» (XVI, 419).
[Версилов: В. Р.]
Масон? Тебя может утешить быть масоном или предводителем. Меня нет мне не того надо. И жизни мне не надо. Мне надо благообразия, правды, мира с собой надо и что если уж быть дурному, то единственно по моей вине, так чтоб я всегда мог поправить и вне меня было бы нечто совершенное. О, тогда б я никаких вериг не испугался.
Я. (Аркадий. В. Р.) Я вас не понимаю.
[Версилов: В. Р.]
Милый мой, это очень долго толковать например, чем быть: общечеловеком или русским? Я не знаю до сих пор. Я не могу быть ни тем, ни другим, потому что первого совсем нет, а вторым я и сам быть не хочу. У моих приятелей это кончается шуткой или острым словцом, а мы 1000 страдаем от всякого этакого пустяка.
«Как грустно полусонной тенью»
Но для меня не так. Покажите мне солнце, и я умру с радостью, буду рад, хотя даже и отстану.
Теперь я просто буду отцом, мужем и гуманным человеком. Это очень довольно, и, главное, рад возможности. Пали оковы» (XVI, 420).
Определять красоту должен он сам.
Беспокойных и скептических еще с детства.
Но их невозможно миновать, потому что к ним уже в страшной массе примкнули и из дворянства.
За границей дворяне, бежавшие от дворянства.
Я не сожалею об этом и скорее за новые идеалы, но я только хочу констатировать факт, что теперь брожение и что не записать его в летопись невозможно.