По балканским поверьям, вилы-самовилы прилетают на лебяжьих крыльях на первые цветы, так что человеку надо держаться подальше от таких пригорков. Белый цвет в мифологии может быть и благим, и опасным, но применительно к цветам он будет отрицательным: недаром широко распространено поверье, что увидеть во сне белые цветы дурной знак, а уж если ты во сне их собираешь, это к чьей-то смерти. Еще одно поверье говорит, что «душа русалки прорастает папоротником». И здесь, на русалочьем пригорке, хорошо видно, что эта связь галантусов и папоротника не только символическая (тот и другой растения нечисти), но и просто ботаническая: они действительно могут расти вместе.
Могила самоубийцы. Вильгельм Котарбинский, ок. 1900 г.
National Museum in Warsaw
На тропинке появляется черно-палевая кошка: она поведет нас дальше.А вокруг все сияет белыми цветами, сначала кажется, что это тоже подснежники, но потом понимаешь нет. Цветок похож на ландыш, но на стебле всего одна головка, она в несколько раз крупнее ландыша. Это белоцветник.
© Чурилина А., фото, 2025
Белый цвет в мифологии устойчиво связан с женским началом, поэтому неудивительно, что одно из названий подснежника «бабка». Но женское начало в народной культуре не только жизненное, но и смертоносное: русалки-вилы наделяют растения жизненной силой, но встреча с ними гибельна для человека, а о смертельной символике белых цветов мы уже узнали.
Еще одно название подснежника «хитрец», а сербы называют его «валашским» (то есть молдавским) цветком. Если растения называют по соседнему народу, это подчеркивает их чуждость, опасность (так, на Руси репейник звался «татарником»). Чем же опасен подснежник? Почему он хитрец?
Потому, что цветет до весенних заморозков. Снег сходит землю покрывают прекрасные подснежники. Кажется, что пришло тепло и можно начинать работы в поле и огороде
Ан нет! Еще непременно ударят заморозки и погубят то, что посеяно слишком рано.
Жестокая символика подснежников теперь становится понятной.
Тропа делает несколько хитрых поворотов и мы выходим на обширную поляну, где высится дерево с причудливо раскинувшимися ветвями. А под ним кажется, кто-то щедро разлил синюю краску. В цветах и все пространство под деревом, и по ту сторону тропы, и даже сквозь плиты, лежащие на ней, пробиваются ярко-синие искорки. Это пролеска сибирская растение, история названия которого весьма забавна: оно растет отнюдь не в Сибири, но имя ему дали немецкие ученые, а для них все, что к востоку от Москвы, Сибирь.
© Чурилина А., фото, 2025
Мы говорили о негативной символике желтого цвета, но она не идет ни в какое сравнение с отрицательным восприятием синего. Этот цвет был однозначно связан со смертью, потому что это цвет трупных пятен. В самых разных мифологиях мы встречаем богов смерти с синей кожей или какой-то частью тела. В русской культуре этот цвет ассоциируется с трясовицами-лихорадками: как желтый цветок должен был изгнать желтуху, так и синий должен был исцелить от лихорадки: над таким цветком следовало читать заговор и верить в спасение. К сожалению, это примеры того, что реальная народная медицина очень, очень сильно отличается от книг по народной медицине: эти книги написаны профессиональными биологами, которые годами собирали информацию у лучших травниц. Но большинство крестьян «лечились» вот такими средствами
Офелия. Джозеф Мордехай, вторая половина XIX в.
Finnish National Gallery / Hannu Karjalainen
Мы покидаем дендрарий и идем в более приветливые места. Перед нами альпинарий; туда пока рано не везде сошел снег, но нам и не нужно заходить внутрь перед альпийской горкой лужайка вся синяя-синяя от уже знакомой нам пролески.
Есть такое удивительное явление культуры народное православие. Обычно в нем ищут следы язычества, но такие представления могли возникать и много после принятия христианства, а совпадение с другими мифологиями не признак тысячелетнего возраста, а проявление мифологического мышления, ведь в сходных условиях независимо друг от друга появляются и похожие сюжеты.
Нас будет интересовать народная версия появления первой женщины. Бог сотворил Адама но не дал ему жены, и в ответ на просьбы Адама он сотворил женщину из цветов. Однако она не понравилась Адаму, и тогда Бог забрал эту женщину на небо, где она стала Богородицей (а Адам затем получил Еву). Этот народный миф хорошо рассказывать именно у пролески, ведь один из цветов Богородицы синий, символ ее скорби.
Это сказание оказывается в ряду самых разных мифов о «составных» женщинах. Наиболее известен греческий миф о Пандоре: боги, желая зла людям, все вместе создали Пандору («Одаренную всеми»), ее взял в жены брат Прометея, и она открыла в доме мужа запретный ящик, откуда по миру разлетелись горести и болезни. Греческая культура мизогинна (то есть отличается ненавистью к женщинам), индийская относится к женщинам лучше, поэтому в индийском мифе боги подобным образом создают богиню Дургу на погибель демонам. У Дурги десять или двадцать рук, в каждой она держит какое-то оружие, и, как легко догадаться, демонам пришлось несладко. В кельтской мифологии прекрасную Блодейведд также создают из цветов, что и означает ее имя («цветочное лицо»), и она губит своего супруга, выведав у него, при каких условиях можно нанести ему смертельную рану. Цветы, несущие смерть, нас уже не удивляют. Как видим, миф о Богородице из цветов наименее жестокий изо всех, но все равно трагичный, ведь она скорбит о крестных муках Христа.