Профессор расплатился за два кофе и булочки, взял собеседника за руку и предложил сесть на скамейку. Он с удовольствием согласился. Когда еще можно поговорить с умным человеком подумал он.
Вы не могли бы еще, что ни будь рассказать спросил Матиас.
Конечно! -ответил, незнакомец.
Я уже лет десять как бездомный. И в этом знаете есть очень важный плюс. Я свободен от обывательских проблем. Поэтому я наблюдаю за людьми и многое чего заприметил. Они все бегут по своим делам не замечая время и себя во времени.
Вот вы знаете: Что такое человек спросил незнакомец.
Профессор не успел ничего ответить, как незнакомец продолжил. Боясь его прервать профессор внимательно слушал.
Сегодня когда человек достаточно глубоко проник во многие тайны мироздания, истоки его собственного бытия продолжают оставаться загадкой. Причем не только чем он фактически является, но и чем он может быть. Может ли он стать господином собственной судьбы, может ли он сделать себя самого, создать свою собственную жизнь. Человеческая проблематика чрезвычайно многоаспектна.
Это проблема смысла его бытия, проблема отчуждения личности. А также ее свободы и самореализации, стимулов и мотивов поведения, выбора поступков, целей и средств деятельности. Эти вопросы издавна волновали людей. Люди это существа которые всегда ищут смысл и стремятся его понять. Смысл жизни это ключевая человеческая характеристика. Мы всегда его находим сами, мы обречены его искать сами. Люди всегда будут сталкиваться с этой проблемой, стремлением ответить на вопрос- Что такое смысл жизни? Они перестали стремиться к свободному творчеству. Человек находится между пересечениями двух миров, объективном и субъективном. И в этом пересечении проявляются категории человеческого восприятия, собственного восприятия. Все наши представления о внешнем мире. Человек наблюдает какие-то закономерности. Люди способны вырабатывать какие-то общие знания об этом мире.
И тут в разговор вступил Матиас Это закономерная связь имеет в себе некоторые единое основание, некий единый знаменатель который объединяет собой весь окружающий мир. Мы завязаны в пространственно-временной реальности и мы не можем от этого отказаться. Мы завязаны в пространственно-временной реальности и мы не можем от этого отказаться. Однако должен быть единый знаменатель, которая сможет собрать всё то многообразие окружающего мира которое мы с вами наблюдаем. И этим единым знаменателем является человек. Мы здесь работаем только с понятиями, с категориями, то есть со всем тем, что выражаться вербально. Это то что я вижу, слышу, наблюдаю. То что я могу разложить по основаниям, по законам логики и мышления. Но человек связан с пространством и временем. Именно человек формирует пересечение между собственным сознанием рассудочным, логическим, чувственным и реальностью. Для человека объекты которые его окружают и формируют пространство. Есть его жизнь и через собственное полотно времени, он видит те процессы которые проявляются, проходят через его жизнь.
Знаете я никогда не любил научные формулировки, распределение по категориям, понятиям продолжил мой собеседник. Научный метод беседы мне чужд, в них нет духовности, а лишь констатация факта. Ученные философы как будто пытаются на что-то опираться вместо того чтобы свободно размышлять. Вот и вы распределяете по категориям вместо того чтобы дать своему разуму свободу мышления и он сам выведет вас на нужные мысли. Продолжая наш диалог я бы хотел сказать, что жизнь дана нам, брошена нам или мы брошены в неё. Жизнь проблема которая дана нам, которую мы вынуждены решать. Этот внезапный, непредсказуемый характер и составляет сущность жизни. В то же время жизнь которую я осуществляю это моё решение. Жизнь прежде чем стать действием, является решением действовать. Она не даётся нам в готовности и предопределенности судьбы, а состоит в наших собственных решениях по поводу самого себя. Жить значит находиться и находить себя в этом мире, который богат возможностями. Мир моей жизни в каждый момент состоит для меня из возможности делать то или иное, а не из необходимости заниматься чем-то одним. Таким образом жизнь оказывается соединяющим в себе фатальность и свободу. Свобода предлагает нам определенный диапазон возможностей, а фатальность формирует для нас различные варианты судьбы. Мы принимаем фатальность и внутри неё решаемся на судьбу.
Наша жизнь это судьба, на которое мы решились! Я где-то об этом прочитал но сейчас не помню.
Это сказал Я прервал его профессор. В своей статье которую я напечатал когда мне было двадцать пять лет.
В глазах Матиас читалось грусть. Он вдруг понял что вся его дальнейшая жизнь была пустой.
Знаете по соседству со мной жила старенькая такая бабуля. Она собрала деньги и купила себе могилу. Да с плитой и камнем. Написала там своё имя. Каждый день ходила на кладбище и ухаживала за своей могилой. Цветы носила, убирала, красила ограду раз в год. И вот однажды я не выдержал и спросил её: -Зачем всё это? Ведь могила пустая.
Знаешь, сынок, а ведь все могилы пустые. Там уже никого нет. Или ты хочешь сказать что в могилах кто-то есть.
Да конечно, там тела умерших, ответил я.
Там нет души, а значит, там лишь пустые тела. А разве тело может осознавать что-либо без души. Ведь душа это и есть человек, а тело это лишь вместилище человека.
Следовательно, там нет человека, а значит они пустые. Только имена на камнях. Но люди постоянно ухаживают над пустыми могилами.
Я думаю эта ваша история мне многое говорит. Надеюсь и вам тоже. Было очень приятно с вами поговорить. Не каждый способен понять или принять те аспекты экзистенциального мира человека, а ведь эти проблемы вечны- сказав эту фразу он попрощался и ушел.
Матиас еще долго смотрел ему в след и его ни как не покидала мысль, что только сейчас профессор понял. В чем главное назначение того чем он занимался вот уже тридцать лет. Он обычный профессор факультета философии в обычном университете города. Он вот уже пятьдесят лет был человеком без свободы.
Да конечно! Философия! это особое мировоззрение позволяющая воспринимать себя и других через глубокие этические, эстетические формы мышления.
Но он вдруг осознал что преподает предмет который в современном прагматическом обществе не нужен. Студенты его не воспринимают всерьез или вообще не понимают, что еще хуже. Матиас стал воспринимать свою работу как неизбежный фактор своего существование механически готовясь к лекции и собирая материал. Он еще не понимал что столкнется с тем, чего не ожидал. Преподавать философию это не значить жить по философски, обыденность убивает во мне человека. Рассуждая о человеке, стремясь понять что есть такое человек. Мы приходим к выводу что в подавляющем своём большинстве люди живут в ситуации повседневности. Не осознавая того что с ними происходит. Не осознавая тех глубинных механизмов, тех скрытых связей отношений с которыми они сталкиваются в повседневной жизни. Не понимая что их жизнь есть нечто больше чем бездумное существование. Жизнь от людей также скрыто, как их собственный внутренний мир. И что бы понять эту проблематику нам необходимо выявить механизмы которые определяют нашу способность воспринимать себя.
Вопросы которые мучили Матиаса все эти годы, неожиданно для него стали прояснятся. Он зашел в свой номер и лег спать.
Утром его разбудил луч солнца который проскользнул по стене и упал ему на лицо. Открыв глаза он понял, что настал полдень, об этом свидетельствовало солнце, которое ярко освещало комнату отеля. Он уже двадцать дней в этом городе который стал уже частью него. Он уже порывался уехать, но никак не собрался. Интересно чтото такое в этом городе удерживает его.