Она пробежала мимо Агамемнона, когда тот обходил собственные войска из ванаков, бœвых колесниц, жрецов Юпитера и Нептуна, крестьян с мотыгами и рабов-неилотов. Неслась мимо нарушителей, которым был уготовлен еврейский Шеол. Мимо Ореста, который как раз клятву Аполлону не нарушил и прикончил по его приказу собственную мать. Убийца не без помощи того же Феба укрывался от мстительных богин эриний ровно до момента, когда Паллада вдруг решила оставить Парфенон и провести над Орестом суд. Эринии не на шутку разозлились, так как приговор был оправдательным, вот поэтому свои заготовленные муки для нарушителей закона они и направили на керинейскую лань, которой лишь не повезло проскакивать мимо. Убитœ Аполлоном чудище, рождённœ Дианой дитя, оно обречено теперь было изливать чужеродную месть в виде разрушения по всей Элладе. Вначале доставалось шахтовым гробницам из Микен, где в масках Агамемнона спали вечным сном мёртвые почтенные мужи, а затем копыта разрушения стали проноситься по полям Аркадии и причинять страдания живым обычным людям. Эврисфей об этом, естественно, знал, и его чётвертый приказ Геркулесу был таковым лично ему в Микены доставить керинейскую лань. Геркулес не мог пока спорить с царём и опять пошёл. Я увязался за ним.
Hη
Из-за Него, из-за этого тщеславного полубога, я стал человекоубийцей. Было это вот как. Хозяин и хозяйка постоялого двора на острове Корфу остались без средств к существованию Геркулес выбросил в море их целœ здание, когда ему на мгновение показалось, что по глади зелёного моря пронеслись чудесные медные копыта, а в солнечной ряби отразились красивые золотые рога керинейской лани. Не желал полубог узреть, что ждать эту лань нужно в Аркадии, а не бегать за ней больше года, т.к. все равно её не нагонишь, она никогда не знæт усталости. Я вот тогда и решил ему помочь, чтобы втереться в ещё большее доверие. Я зарезал хозяйку своим языком-пёрышком и избил хозяина постоялого двора её мёртвым телом, потому что он посмел угрожать Геркулесу вилами, и вручил затем Геркулесу волосок Медузы. «Так будет шанс нагнать её», сказал я. Братец поблагодарил меня и оставил одного. Позже от него я узнал, что он нашёл её в стране гипербореев, выстрелил из лука стрелой с исключительно меланхолическим ядом, ранил златорогую страдалицу в ногу но она все равно от него удрала! Правда, несколько медленнее, чем прежде, так что он поймал её уже в Аркадии и взвалил к себе на плечи. Тут же перед ним появилась Артемида, моя любимая Диана, и я немного жалею, что отдал ему волосок Медузы, т.к. он вернул скорость волоска обратно Артемиде, а без этого дара его оправданий и спихиваний с себя вины на Эврисфея было бы недостаточно Диана испепелила бы его на месте, потому что керинейская лань, несмотря на своё великанье происхождение, была самой любимой из её забав. Уж я бы посмотрел на их приречную битву! Шестой сын Иакова, второй от Валлы, носил имя Нафтали, и я думаю, что Геркулес пошёл бы с мечом одновременно и на него, и на молодую богиню, ибо он тот ещё был гордец, куда больший, чем из меня подлец, хоть и не я, а Нафтали был известен своим заветом о естественной благости, но при этом я вот вообще не подлец, и в моём нежном благородстве ты в дальнейшем убедишься, любимая моя, пленница Афинской школы! Впрочем, сегодня суббота, в столь важный дзень можно забыть про заточение в школе, тем более, что Колено Неффалимово чтило завет о естественной благости только в субботу, день субботнего покоя Бога, и этот завет дошёл до наших дней сохранённым в неизменном виде только в старой голове Онисифора, брата Кевинова и пятьдесят шестого из семидесяти апостолов Христовых. Кончик его колофонской бороды упирался в АГАТ, в который были всечены буквы:
(шта, ер, еры)
Глава девятнадцатая рассказывала про плаванье к Небесному Кремлю, где Неффалим, хлеб жизни, нёс второе послание Тимофею в Коринф. Он хохотал, скача, по утрам кричал «чёрт побери всё!», днями распевал тропарь «Воскрес из гроба», вечерами искал в раздвинутой дали соучастие душ, но находил лишь голую холодную девушку-рубин, равнодушную к солнечной симфонии его любви, зато ночью, когда послание бывало доставлено и от Тимофея покоился только труп на песчанике, Билха, служанка Рахили, подносила двум подрастающим сыновьям, Дану и усталому Неффалиму, портрет сербиянки, на который можно было удовлетворить себя, но Неффалим говорил «нет» и вновь бросался в путь, по утрам заново кричал, днями распевал, вечерами искал, но единожды ночью таки нашёл девушку с букетом, бежавшую от кого? От мужа Чичикова. Откуда? Из Калужской области. Когда? В холодный месяц лютый 1876го года. Стройный Неффалим распустил ветви и прекрасные изречения перед нею, а она, дочь еретика и блудницы, мечтала умереть на островах-китах, в одном из которых, кстати, был Иона, тихо плакала и вспоминала архангела Кассиэля, который обещал её защитить от столь двадцатой главы её юной жизни, впрочем, шансы были один к шестнадцати
«Моё Ей!», сразу же решил Неффалим и вслух спросил:
Как тебя зовут, ô красавица?
Я Анна. Дочь Симона Мага и Елены Прекрасной.
шаббат
И сказал Господь: «Ни другая какая тварь, ни в особенности тварь из Колен Израилевых, не уйдёт в пещеру Симона Мага, кроме верного Мне Иова, которому можно от борьбы с Сатаной уйти в осквернённое святилище, с кровью на руках, с отпечатком кулака обезьяны на лице и с проигрышем нарушенных суббот в глазах своих!» и вот, победив Иова, пришельцы издалёка, послы Сатаны, увидели перед столом с благовонными курениями и елеем позорную женщину, когда она выходит замуж, и вместо кролика в супруги дали ей, то есть, Оголиве, козла. Она противилась, звала на помощь Даниила, Агура и Аггея, но слова её потонули вместе с ветхозаветной едой в желудках послов, ибо, нажравшись, послы закололи детей её предыдущих и через огонь проводили в пищу сыновей её для идолов своих, а дочерей её наряжали мёртвыми невестами для глаз своих. Оголива была обречена. От колдовского сношения с козлом из неё вылезли семь голов апокалиптического Зверя, и первая изрыгнула Чуму на белом коне; вторая Войну на рыжем; третья Голод на чёрном; четвёртая же изрыгнула великолепное ложе, на которое Елена Прекрасная садилась перед столом со множеством сравнений чего-то с чем-то и приготовляла себя для Диониса заместо Лилит и изношенной Оголивы, умывалась, сурьмила глаза свои, в которых отражалась ты, моя любимая, Geliebte, сидящая внутри шайтан-машины, так же, как и ты, Елена украшалась нарядами, целовала фотографию Симона из Испании, а также видела пятую голову апокалиптического Зверя, изрыгающую Смерть на бледном кролике, т.е., коне, конечно же; шестая же изрыгнула без остатка уничтоженные тобой, моя любимая, Geliebte, целый вторник и целого Скорпиона с его клешнями, и пока ты вылезаешь из шайтан-машины, я вижу, как седьмая голова изрыгает двухглавую книгу пророка Хагая, где в первой главе описывается строительство храма, а во второй Божия сила трансцендентного благословения, снизошедшая каждому кирпичику этого храма, забывается из-за посылки с идолами, которая в нового доме Господнем раскрывается в руках мамлюкского царя Салиха, но вместо идолов в посылке зеленеет и синеет козерожий вирилл, который у Салиха тут же отбирает дух Заратустры, но, долетев до времён Христа, дух обнаружил, что и у него произошла подмена, что у него на колене дешёвый кремень, вот такая вот вторая глава-голова. Дух вселился в Иосифа Аримафейского, дошёл до Пилата, получил у него разрешение на погребение Христа, налил в две чаши его кровь и кровью с одной чаши написал послание к Титу и вручил Поликарпу; кровь с другой бросил в Средиземнœ море, и она через несколько столетий оказалась в Британии. Потом дух в теле Иосифа посетил Армению, неся перед собой первую чашу, и на горе Арарат двадцать один раз окунул кремний в кровь Иисуса, после чего кремний стал опять вириллом. Там же на горе Иосифа задушила зелёная убивающая роза, и дух Заратустры переместился в Зигфрида, который олицетворял собой Землю. Зигфрид дошёл до Танзании и вырвал глаз у тамошнего дракона, который превратился в хрисопрас. После этого дух Заратустры мог вздохнуть с облегчением. Вместе с хрисопрасом он покинул тело Зигфрида, оставив его для дальнейших подвигов и гибели, и отправился ещё к ноябрьским престолам, на первом из которых всё ещё сидел Камиль, а на втором вместо Они́сима сидел Зи́на с острова Крит, пятьдесят седьмой из семидесяти апостолов, с проседью в круглой бороде и молодым огнём в голодных глазах. Дух Заратустры перенёс Зи́ну с неправильного ноября на правильный январь, взяв с него требование «дать хлеб живый городу Лидда» и заместо Камиля посадил рядом с ним на престолы тридцатого ламедвовника, бабника и мазохиста, воина Второй Мировой, а самого Камиля потащил в земной холод, в изоляцию от неба, для финальной битвы, для определённого прошлого, для сотворенного и не творящего.