Пограничное расстройство личности женщинам ставят чаще, чем мужчинам. Зачастую его путают с комплексным посттравматическим стрессовым расстройством. В своей книге «Sexy but psycho: How the Patriarchy Uses Womens Trauma Against Them» Джессика Тейлор пишет: «ПРЛ является женоненавистническим инструментом, который, скорее всего, будет дан женщинам и девочкам, и имеет токсичный эффект, он позиционирует женщин как проблемных, неустойчивых и ненадежных. <> Насилие со стороны мужчин может продолжаться, и женщины, раскрывающие свой диагноз, будут объявлены и оценены как сумасшедшие».
Женщину с пограничным расстройством личности описывают, как требовательную, сердитую и агрессивную, хотя ее поведение является вполне приемлемым для мужчин. Джейн Ашер в своей статье «Diagnosing Difficult Women and Pathologising Femininity: Gender Bias in Psychiatric Nosology» отмечает, что гнев многих женщины с диагнозом ПРЛ понятен, т. к. они подвергались сексуальному насилию в детстве. Также Ашер говорит о том, что большая часть этих диагнозов основана на гендерных стереотипах и сексизме: женщина должна быть идеально вежливой, милой, тихой, живущей для служения другим и не обладать собственным мнением.
Лесли М. Арнольд и Росс Дж. Балдессарини в своих работах сообщают, что постановка диагноза биполярного аффективного расстройства14 и начало его лечения происходят у женщин гораздо позже. Такая задержка в лечение женщин достигает 11 лет, у мужчин же 7лет.
Расстройство пищевого поведения15 диагностируется в среднем у 8,4% (3,318,6%, в зависимости от страны) женщин и у 2,2% (0,86,5%) мужчин. Результаты также показали, что со временем распространенность этого заболевания увеличивается (Galmiche et.al., 2019).
Эпидемиологические исследования показывают, что депрессия16 у женщин встречается в 2 раза чаще, чем у мужчин (Abate K. H.; Donner N. C. и соавт.). Возможно, какая-то часть статистики говорит о более сознательном подходе женщины чаще обращаются к врачу, а не терпят до последнего, как мужчины, которые предпочитают алкоголь и не признают наличие проблемы. Исследование Клиники психиатрии им. С. С. Корсакова доказало, что у женщин чаще, чем у мужчин, встречались идеи самообвинения и самоуничижения.
Существует мнение, что психиатрия это патриархальный конструкт, что постановка определенных диагнозов создает лишь дополнительное давление.
ЛИНГВИСТИКА
Язык ориентирован на мужчину. Он фиксирует картину мира с мужской точки зрения, женщина приравнивается к объекту или игнорируется. В языковом сексизме женщинам отводится второстепенная роль, а слова, определяющие женщину, носят в основном негативную окраску. До сих пор популярно обозначение мужчин как «сильная половина человечества» и женщин как «слабый пол».
Во многих языках понятия «человек» и «мужчина» тождественны. Всем известна фраза «женщина не человек». В данном случае женщина как будто относится к другому биологическому виду. Многие века человек разумный ассоциировался только с мужчиной.
Существительные мужского рода могут употребляться для обозначения лиц любого пола. Существительные женского рода в основном являются производными от мужских, и им часто сопутствует негативная оценочность и пренебрежительное отношение: врач врачиха, повар повариха. При обозначении профессий высокого социального статуса используется мужской род, низкого женский (уборщица, техничка, секретарша). Режиссерка, программистка, психологиня звучит ужасно, но вот продавщица, актриса, учительница нормально.
Очень многим, особенно мужчинам, не нравятся феминитивы17, потому что они якобы уродуют язык. Но при оскорблении женщин такие люди незаметно для себя активно их используют: дебилка, идиотка, истеричка и многие другие. Таким образом, женщины становятся объектом агрессивной критики.
При этом феминитивы в русском языке всегда были и будут существовать. Язык отражает реальность. Если хотя бы в устной речи будет появляться больше феминитивов, это уже сделает женщин более видимыми.
Васильева К. Н. с помощью анализа современных примет в статье «Гендерные стереотипы в современных приметах» выяснила, что современные приметы транслируют негативное отношение к женщине как к слабой, неразумной и опасной: «Баба за рулем обезьяна с гранатой», «Если женщина вдруг замолкла значит, готовит новый длинный монолог», «Чем лучше видна грудь тем хуже запоминается лицо», «Если женщина некрасивая, то какая разница, что она там знает».
В общении с людьми вы наверняка сталкивались с шутками, обесценивающими женщин. Да, они могут звучать из уст человека любого пола. Но мы не будем рассматривать ситуации, когда так шутят женщины, т. к. они тоже находятся под властью патриархальной культуры. Тем более, мы можем сделать им замечание и не столкнемся с физическим насилием в ответ, в отличие от спора с мужчинами.
Исследование, проведенное психологами университета Лойолы, показало, что сексистские шутки способ дискриминации по признаку пола, они порочат, унижают, угнетают и объективируют женщин.
Да, Серега, сейчас про что не пошути, кто-то сразу оскорбленным становится.
Но у сексистских шуток определенно есть преимущество.
Какое?
Ими нельзя обидеть человека.
Желание вызвать стыд и чувство неполноценности маскируется под юмор. Возможно, вы замечали за собой или другими женщинами, что в ответ на подобные шутки мы либо предпочитаем игнорировать их, либо стыдимся и опускаем голову. Мы чувствуем, что нас поставили на ступень ниже.
«Сексистский юмор очернение женщин с помощью юмора например, сводит к минимуму дискриминацию по признаку пола под покровом добродушного развлечения, тем самым предотвращая вызовы или противодействие, которые, вероятно, возникнут при неюмористическом сексистском общении».18
Почему я вообще говорю об этом в книге про самооценку? Потому что языковой сексизм оказывает сильное воздействие на сознание людей, он, как паразит, незаметно портит восприятие женщин самих себя. Отсутствие слов для обозначения женщин разных профессий делает нас невидимыми и исключает из социума.
ЖЕНСКАЯ ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Социальная культура это набор норм, ценностей, обычаев и ожиданий, которые существуют в обществе. Если общество или наше окружение имеет определенные ожидания по поводу того, как мы должны выглядеть, вести себя или чего добиваться, и мы не удовлетворяем эти ожидания, это может вызвать ощущение недостаточности и чувство ненависти к себе. Социальная культура определяет, какие роли и стереотипы считаются «правильными», если мы им не соответствуем, нас не принимают, осуждают и критикуют. Требования к внешности и красоте постоянно меняются, в различных обществах существуют разные представления о том, как должны выглядеть «идеальные» люди. Если мы не соответствуем, то чувствуем себя недостаточно привлекательными и ненавидим себя.
Теория социального научения и половой типизации рассматривает принципы, по которым личность начинает относить себя к той или иной половой роли, тем самым соблюдая правила социальной культуры. Этому способствуют значимые взрослые в детстве, сверстники, культура и общество в целом. В мальчиках воспитывают «маскулинные» качества, в девочках «феминные»19, поощряя за одно и наказывая за другое.
«Всё детство слыша про то, какой я должна быть, как себя вести, что носить, что делать, чтобы быть паинькой, удобной всем, усвоила это и жила с таким пониманием. Начав интересоваться феминизмом, стала выходить за рамки дозволенного, но постоянно слыша вышеперечисленные установки, начинала считать, что я неправильная, не такая, какая должна быть».