Само РАЗВИТИЕ это тоже СОСТОЯНИЕ ВО ВСЕОБЩНОСТИ ТЕЧЕНИЯ БЫТИЯ, а В ЧАСТИ ВСЕОБЩНОСТИ есть СУЩЕСТВОВАНИЕ;
В принципе, СУЩЕСТВОВАНИЕ есть ни что иное как МОМЕНТ РАЗВИТИЯ МОМЕНТ РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ;
а РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ есть ЯВЛЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ;
а ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ есть ВСЕОБЩНОСТЬ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ
ДАННОСТЬ есть СУЩЕСТВУЮЩЕЕ,
у СУЩЕСТВУЮЩЕГО есть ИСХОДНОЕ,
у ИСХОДНОГО есть ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ,
у ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО есть НАЧАЛЬНОЕ как ЧАСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПРОШЛОМ как ПРОДОЛЖЕНИЕ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В РЕАЛЬНОСТИ.
РЕАЛЬНОСТЬ есть ПРОСТРАНСТВО БЫТИЯ, ПРОСТРАНСТВО ПРОЯВЛЕНИЯ ТЕЧЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА как ВЕЧНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ, ибо ПОСЛЕДУЮЩЕЕ всегда есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАННОСТИ, а ДАННОСТЬ есть всегда ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Таким образом,
ВСЁ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕЕ НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПРОДОЛЖЕНИЯ;
а САМА РЕАЛЬНОСТЬ, в определение, есть ни что иное как ВСЁ ТО ЧТО МОГЛО БЫТЬ, ЧТО ЕСТЬ и ЧТО ВОЗМОЖНО БЫТЬ, в том числе и ВСЁ ЧТО БУДЕТ В ЕДИНСТВЕ и ВО ВСЕОБЩНОСТИ
Казалось бы, как может быть Реальным то, что было и перестало быть, или то, что возможно будет, или то, что непременно будет, но только в будущем? Но все предыдущие рассуждения раскрывают Суть, которая заключается в том, что ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ и ГРЯДУЩЕЕ СОДЕРЖАТСЯ В ДАННОСТИ СОСТОЯНИЯ. То есть, РЕАЛЬНОСТЬ В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ ВСЁ ТО ЧТО РЕАЛЬНО БЫЛО и ВСЁ ТО ЧТО РЕАЛЬНО ВОЗМОЖНО! Ибо нет отдельного Прошлого от изолированного Настоящего и случайного Будущего!
Поскольку НЕТ НИЧЕГО СЛУЧАЙНОГО, НО ЕСТЬ ОДНО ВСЕОБЩЕЕ СОСТОЯНИЕ КАК ПОЛЕ РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ, и В ЭТОМ МИРЕ РЕАЛЬНОСТИ ВСЯКАЯ ЕГО ЧАСТЬ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕГО, а ВСЯКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕСТЬ ЧАСТЬ РЕАЛЬНОСТИ
Безусловно, в подобном Представлении возможного Устройства Мира есть признак пугающей сложности, но это всего лишь на первый взгляд и первое впечатление.
И достаточно обладать способностью разбираться в том чем имя отличается от отчества, и перенести эту способность на восприятие этого Представления и всё встанет на свои места. Ибо никого и никогда не пугала гармония. Напротив, Гармония всегда была облегчением для Души и праздником для Сознания, потому, что всегда предвещала ясность, чистоту и беспредельность горизонта восприятия.
Но вернёмся к МОМЕНТУ ДАННОСТИ как ТРИЕДИНСТВУ ИСХОДНОГО СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО
«ТРИЕДИНСТВО» означает «НЕДЕЛИМОСТЬ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ОТДЕЛИТЬ ИСХОДНОЕ от СУЩЕСТВУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО В МОМЕНТ БЫТИЯ», который по своей Сути есть МОМЕНТ ВЕЧНОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ, а МОМЕНТ ПРОДОЛЖЕНИЯ и есть ПОСТОЯНСТВО
Таким образом, можно утверждать, что
ПРОДОЛЖЕНИЕ есть НЕОТЪЕМЛЕМОЕ СВОЙСТВО РЕАЛЬНОСТИ и ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО
ВСЁ есть ЯВЛЕНИЕ и ЯВЛЕНИЕ ВСЕГО
Понятие «ЯВЛЕНИЯ» есть ни что иное как «ОХВАТ В ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО», то есть, это ПОНЯТИЕ СООТНОСИТЕЛЬНОЕ ОБЪЕКТИВНО ПРОТЕКАЮЩЕМУ ПРОЦЕССУ, это ВЫДЕЛЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ ВСЕОБЩНОСТИ ЦЕЛОСТНОГО САМОСТОЯТЕЛЬНОГО, это ВЫЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ В МНОГООБРАЗИИ;
и ОСНОВНЫМ СВОЙСТВОМ СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЯ является ПРОДОЛЖЕНИЕ, ибо ПРОДОЛЖЕНИЕ есть ОСНОВНОЙ СПОСОБ ОБЪЕКТИВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ЯВЛЕНИЯ
Такова Природа Продолжения в Сути
И выявляется некий закон Закон Бытия, который можно сформулировать таким образом, что:
ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ, и ВСЁ, ЧТО БУДЕТ БУДЕТ В ПРОДОЛЖЕНИЕ ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ.
А это значит, что у ВСЕГО ТОГО что мы именуем ПРИРОДОЙ БЫЛО ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ ЕЙ НАЧАЛО и НЕПРЕМЕННО БУДЕТ ЗАКОНОМЕРНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ И теперь самое время вернуться в Мир Живого в Цветение Жизни в пульсирующее Естество Бытия Земли: наверное, только Поэту, Художнику и Музыканту дано уместить эту трепетную красоту Жизни в Гармонию Всеобщности, но и они с неизбежностью встретят Холод Первозданности, облекая в Слова Законы Всеобщности. К этому надо привыкнуть, ибо Симфония Вечности не может обладать той степенью теплоты и жизненности как Вальсы Штрауса, Полонез Огинского, и тем более Мазурка, или Полька Душа отдаёт дань всему, в Душе для всего есть и всегда найдутся соответствующие Чувства. И, разумеется, есть место Чувству Вечности, которое хранится где-то далеко в закоулках, поскольку бывает не часто востребованным, а иногда и теряется. Тогда как Чувство Страха всегда рядом, ибо бояться это дело обычное пугающего так много и так часто, что, пожалуй, чувство страха или беспокойство что есть неразлучная спутница страха всегда на своём посту и всегда «при деле». Наверное, поэтому мы так легко уходим от темы Вечного, и порой именно эти «неутомимые» чувства становятся на пути восприятия Вечности, в принципе Но, тем не менее, БЕСКОНЕЧНОЕ МНОГООБРАЗИЕ КРАСОТЫ МИРА ПРИРОДЫ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСКОНЕЧНОМУ ВСЕЛЕНСКОМУ, а ВСЕЛЕНСКОЕ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗАПРЕДЕЛЬНОМУ ПЕРВОЗДАННОМУ.
Но ВСЁ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ как РЕАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ.
А это значит,
ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕМУ и ВСЁ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ.
И совершенно естественно предположить, что ЭТО СОСТОЯНИЕ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ НЕ МОЖЕТ НЕ СООТВЕТСТВОВАТЬ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ВСЕМУ ТОМУ ЧЕМУ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕМ. Но, таким образом, ЧЕЛОВЕК УЖЕ ОБЪЕМЛЕТ ВСЁ ЭТО, поскольку ВСЁ ЭТО СОДЕРЖИТ В СЕБЕ.
И может быть, РАЗУМНОСТЬ это, всего лишь, ПРОЯВЛЕНИЕ ЭТОГО РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ КОГДА ЧЕЛОВЕК ВСЁ ЭТО ОБЪЕМЛЕТ?
Но тогда РАЗУМ это, ни что иное как КАЧЕСТВО, ИЗНАЧАЛЬНО СПОСОБНОЕ ВСЁ ЭТО ОБЪЯТЬ?
И прав ли тот, кто сказал, что «нельзя объять необъятное»? Нельзя, если запретить, и невозможно, если ОБНИМАТЬ! Невозможно «ОБНЯТЬ» необъятное, но ОБЪЯТЬ!?! Это, смотря, что понимать под этим! Если говорить о «нельзя» нельзя запретить то, что ДАНО, не только Естеством и Природой, но и самой Сутью Бытия
ЧЕЛОВЕК, безусловно, СОРАЗМЕРЕН ВСЕМУ ТОМУ, ЧЕМУ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕМ. А это значит, что ЕМУ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ОБЛАДАТЬ СПОСОБНОСТЬЮ ОБЪЯТЬ ТО, ЧТО ОН В СЕБЕ СОДЕРЖИТ КАК ИСХОДНОЕ ИЗНАЧАЛЬНОЕ;
а САМ РАЗУМ и есть ЭТА СПОСОБНОСТЬ, как НЕОТЪЕМЛЕМОЕ ОТ ВСЕЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА КАЧЕСТВО, как ЗАКОНОМЕРНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ СУЩНОСТИ ВСЕГО ЧТО ПОРОДИЛО ЧЕЛОВЕКА. Именно ЗАКОНОМЕРНОЕ
Но, если ЧЕЛОВЕК есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕГО, и прежде всего, ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРИРОДЫ, то КАКОВО ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ?
И, наверное, существует ответ на этот вопрос, поскольку ЕСТЬ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЯ. А значит ЕСТЬ ЛОГИКА, ЧТО, в свою очередь, ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ЗНАНИЯ СУТИ ВОЗМОЖНОГО РЕАЛЬНОГО.
И опять же, ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ЕДИНОЕ ВСЕОБЩНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ ДАННОСТИ. И ТОЛЬКО В ТАКОМ ЕДИНСТВЕ ВМЕСТЕ С МИРОМ СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ИМЕЕТ СМЫСЛ, ибо ПРОДОЛЖЕНИЕ НЕОТДЕЛИМО ОТ ИСХОДНОГО.
А значит, ЧЕЛОВЕКУ ЧТО-ТО ПРЕДНАЧЕРТАНО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ИМЕННО САМИМ ЭТИМ СОСТОЯНИЕМ ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ БЫТИЯ, и ЭТА ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ИСХОДИТ ИЗ САМОГО БЫТИЯ ИЗ ВСЕГО ЕДИНСТВА ВО ВСЕОБЩНОСТИ
А пока ограничимся тем, что следует из всего предыдущего, что ЧЕЛОВЕКУ СУЖДЕНО БЫТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕМ ВСЕГО
Таково положение вещей. Такова Сущность Продолжения Природы
ЕСТЬ ВСЁ ЧТО ЕСТЬ
и менее того, потому, что от ИСХОДНОГО ВСЕГДА ЧТО-ТО УБЫВАЕТ К МОМЕНТУ СЛЕДУЮЩЕГО,
и более того, потому, что к СЛЕДУЮЩЕМУ ВСЕГДА ЧТО-ТО ПРИБАВЛЯЕТСЯ,
а ТО, ЧТО ЕСТЬ это ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО БЫЛО и ИСХОДНОЕ ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО БУДЕТ не менее и не более того
НОВЕЛЛА «ПОИСК»
«Он долго искал, почти всю жизнь провёл в поиске и наконец-то обнаружил что ЭТО давно у него есть, всегда было при нём, но Он ничего про ЭТО не знает»
ВСЕМУ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВО ВСЕ МОМЕНТЫ БЫТИЯ, как непременное Условие Бытия, как Закон Бытия;