Побывавший в 1703 г. на Дону голландский вице-адмирал Крейс писал о местных жителях: «Казаки добродушны и щедры, не копят богатства, имеют много ума, хитры и особенно искусны в военном деле. Никто лучше казака не умеет напасть на неприятеля, быстро и нечаянно заманить его в засаду и воспользоваться малейшею его оплошностью. Они весьма храбры, равнодушно переносят голод, жажду и все случающиеся на войне тягости».
Подведя итог нашему путешествию в древний Танаис, следует отметить, что именно жители Среднего Подонья, где находился древний Воронеж, и более южные районы, где проживали украинцы-малороссы, поставляли зерно на продажу как грекам, римлянам, так и другим племенам и народам. Практически все городки-«городи», позже станицы, расположенные на Дону и впадающих в него реках, были тесно взаимосвязаны между собой торговыми и экономическими узами, в военное время казацким войском.
Читатель недоуменно спросит: зачем столь подробный рассказ о Танаисе? Между тем, существует точка зрения определенной части ученых, в том числе и археологов, что Танаис южная точка на Дону, «южный локоть», но должен существовать и «северный локоть», не исключено, что им и был древний Воронеж. «Южный локоть» в лице Танаиса найден, северная же точка пока не определена. Скорее всего, это вопрос времени. Перед вами карта современного Дона-батюшки, тихого Дона, Дона синего, в прошлом Танаиса.
Разумеется, донские скифы, сарматы, а позже славяне торговали с Грецией, Римом, Хазарским каганатом излишками зерна. Зерно же «для соби», для прокорма домашней живности они хранили в специальных амбарах. Перед засыпкой в амбары донские и воронежские скифы, а за ними славяне, раскладывали убранное зерно на больших круглых или квадратных противнях. Зерно просыхало в течение нескольких дней, а затем его обмолачивали цепами (цеп почти двухметровая палка с привязанной на ней колотушкой, ударяя которой по сухому зерну, отделяли его от соломы молотили), после чего провеивали (об этом пишет Ибн-Русте). Чистое и сухое зерно засыпали в амбар, над которым для «охраны» вешали сделанный из глины хлебец лепешку, отпугивающую насекомых, мышей и прочую нечисть.
Размеры амбаров на Кузнецовском городище (северо-восточная окраина Воронежа) весьма внушительны: глубиной более 1,5 м, изнутри они обмазывались глиной и облицовывались деревом. Затем сверху сооружалось капитальное деревянное перекрытие, поверх которого насыпали почти метровый слой земли. Условия хранения зерна даже в самые суровые зимы были идеальными. Подобные амбары-«клуни» мы наблюдаем и в более поздние времена.
Само земледелие у воронежских славян было весьма трудным, они постоянно боролись с лесом путем вырубки и расчистки (так называемое «подсечное земледелие»). Кустарник сжигали, о чем свидетельствуют многочисленные угольки и масса золы на городищах. Кроме этого, у воронежских и донских славян имелось большое количество пахотной земли в поймах рек, вблизи городищ, так называемых «огородов», т.е. неподалеку от города. Огородничеством занимались в основном женщины, так как этот кропотливый процесс требовал тщательной обработки земли и усердия по уходу за растениями. На Животинном городище обнаружены оковки деревянных мотыжек, которыми обрабатывали землю.
О самом трудном, но вместе с тем самом благородном труде воронежского землепашца, о «хлебе насущном» вы узнаете чуть позже. А сейчас, уважаемый читатель, мы коснемся весьма щекотливой темы, так или иначе связанной с землей, но вместе с тем еще более раскрывающей нашу тему о древностях Воронежа. Как вы уже догадались, речь пойдет о кладах, а вернее, о кладах монет, ведь это точный слепок с торгово-экономических отношений тех времен.
13. Воронежские клады
Ищите, да воздастся вам
Что испытывает человек, случайно нашедший на своем огороде или даче древнюю монету или другой старинный предмет? Радость его безгранична, он пляшет с высоко поднятой лопатой, он готов, словно крот, перерыть весь свой участок и его окрестности в поисках клада, злата-серебра. И нередко такие находки заканчиваются удачей, счастьем для него самого и его близких. Нежданно-негаданно он становится богачом. Будем откровенны, каждый из нас в душе мечтает о подобном.
В дальнейшем такой человек до конца дней своих становится кладоискателем. Ему постоянно снится-мнится горшок с золотом либо ларец с монетами. Хорошо, если такой человек имеет голову на плечах да пустит найденное в дело, на пользу себе и обществу. Зачастую же бывает обратное: на радостях он либо пропьет найденное, либо проиграет в карты. Неслучайны поговорки «Золото зло», «Золото плен», «Золото прах, золото тлен». Да и сохранить злато-серебро от воров да грабителей тоже надо суметь. И снова у человека проблемы, головная боль А тут еще наследники подрастают, ждут-не дождутся, когда дед помрет и дележ начнется. Нелегко жить богатому человеку. Но наш рассказ о другом.
Земля воронежская помимо археологических памятников буквально нашпигована различного рода кладами, богата на случайные находки. Как правило, это монеты различных времен, обнаруженные при проведении земляных работ, украшения, древние мечи, кольчуги, копья, шлемы и т.д. Встречаются вещи весьма древние и уникальные. Так, в музее Сварога, руководимом А.М. Гончаровым7, имеется фибула V-VI вв. и, кроме нее, масса древних находок, обнаруженных в окрестностях Воронежа.
Фамилия Гончаровых одна из самых распространенных на Руси. Вспомним род Натальи Николаевны Гончаровой жены А.С. Пушкина, первой красавицы Петербурга, изумившей своим очарованием и красотою не только великосветских «рыцарей бала», но и покорившей сердце самого царя. А ведь она родилась в наших черноземных краях, неподалеку от Тамбова, в селе Знаменском, Кареяне-Загряжском, аккурат на второй день после Бородинской битвы 27 августа 1812 года.
Фамилия эта восходит к профессии гончара горшечника. Испокон веков на Руси славились мастерством и умением эти люди. Корни горшечного дела уходят в глубокое прошлое. Изделия древних гончаров чаще всего находят археологи. Горшечники-гончары делали не только простую посуду горшки, чашки, кувшины и прочее, но и давали волю своему вдохновению, выделывая немыслимые по красоте и росписи детские игрушки, свистульки, фигурки животных и т.д. Воронежский историк, археолог и коллекционер Н.В. Валукинский отмечал по этому поводу: «Между тем еще в 1913 году мне удалось приобрести целую коллекцию игрушек чрезвычайно содержательных.
Одна из них изображала целую драму в последовательном развитии. На доске в одном углу попойка, далее драка, убийство и, наконец, развязка стражник, гроб с убитым и виновный. Другая изображала пахаря за сохой, третья странника, четвертая гончара за станком. Это помимо одиночных фигур. Коллекция Воронежского музея говорит за еще большую способность воронежских гончаров. Лучше всего удавалась «барыня». Значительно слабее одиночки-военные. Но есть военные веселые, с гармонией, с барыней. Из животных интересны олень, козел, корова, бык. Лошадь отдельно не встречается, но есть с седоком-горнистом или запряженная с водовозной бочкой, есть и тройка с седоками. Из птиц есть пава, утка с утятами, курочки, удод»
В изделиях гончаров горшках, чашках, амфорах и т.д. хранили не только зерно, муку и пряности, но и самое дорогое заморское вино.
Искусство старых воронежских горшечников по наследству передалось и современным мастерам. Их изделиями мы с восхищением любуемся на выставках, на празднике Дня города. К расписным игрушкам-свистулькам тянутся детские ручонки.