Однако разграничение между психической и духовной сферой очень важно. Психическая сфера достижимая через душу и включающая в себя силы души, от эмоций и чувств до рассудка и интеллекта, служит домом для демонических и ангельских тварных существ; это, чаще всего, падшее место, отрезанное от Бога. Духовная сфера это «место Божье», трансцендентная реальность, выходящая за пределы творения, неподвластная ограничениям бытия, пространства, времени.
Инвокационная магия обращается к падшим обитателям психической сферы. Молитва призывание имени Бога и готовность сознательно жить в его присутствии в рамках нашего времени и пространства.
Инкантационная магия в литературе гармонизация материальной реальности со Словом Божьим представляет собой фантастическую, сказочную версию того, что в жизни становится возможно с помощью молитвы. Призывание сил, обитающих в психической реальности, запрещено повсеместно, как в литературе, так и в традициях Откровения. Однако обращение к духовной реальности и получение благодати оттуда есть то, к чему призван человек, пока он остается Homo religiosus. Одна из функций традиционной английской литературы, частью которой является «Гарри Поттер», поддерживать в нас память об этой духовной реальности.
Христианство, как и все традиции Откровения, верит, что весь тварный мир приходит в бытие благодаря животворящему Слову Божьему, Его песни. Как творения, созданные по образу Божьему, мы можем гармонизировать себя со Словом Божьим и волей Его и при этом ощущать присутствие силы Божьей. Магия и чудеса, о которых мы читаем в великой английской литературе, просто отражения действий Бога в нашей жизни. Рискуя преувеличить и окарикатурить свою мысль, все же скажу: магия в «Гарри Поттере» и других хороших книгах в жанре фэнтези очень напоминает чудеса святых.
Разницу между инвокационной и инкантационной магией наглядно изображает К.С. Льюис в «Принце Каспиане». Как вы, возможно, помните, на принца Каспиана и лесных созданий, почитающих Аслана, нападает дядя принца. Дела у «стороны добра» идут худо: кажется, их вот-вот сомнут и вырежут. И вот двое героев с «хорошей» стороны решают, что им остается надеяться только на магию.
Примечания
1
Колдекот С. Тайное пламя. Духовные взгляды Толкина. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008.
2
См. стр. 75 настоящего издания.
3
Здесь и далее цитаты приводятся в переводе С. Кошелева.
4
Льюис К.С. Хроники Нарнии. М.: СП «Космополис», 1991. С. 487.
5
Толкин Дж. Р.Р. О волшебных сказках // Лист работы Мелкина и другие волшебные сказки. М.: РИФ, 1991. С. 279.
6
Там же.
7
Роулинг Дж. К. Гарри Поттер и философский камень.
8
Подробнее о Кольце Всевластья как политической метафоре см.: Штейнман М.А. Трансформация метафоры власти в ХХ начале XXI столетия. На примере произведений Дж. Р.Р. Толкина и Дж. Мартина // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз. 2019. 2 (93). С. 2847.
9
Платон. Государство. М.: Академический проект, 2015. С. 70.
10
Наст. изд. С. 72.
11
Толкин Дж. Р.Р. О волшебных сказках. С. 288.
12
Наст изд. С.72.
13
При этом важно отметить, что Грейнджер совершенно правильно не рассматривает Гарри Поттера как простую аллегорию Христа. Скорее, Гарри оказывается, в христианской перспективе, простым смертным, в котором раскрывается образ и подобие Сына Божия. Об этом он подробно размышляет в пятой главе, которая называется «Одна личность, две природы».
14
Толкин Дж. Р.Р. О волшебных сказках. С. 289.
15
Роберт Лоуренс Стайн (род. 1943) плодовитый американский писатель, автор «литературы ужасов», ориентированной на детскую и подростковую аудиторию.
16
Герой рассказа и фильма «Тайная жизнь Уолтера Митти», рассеянный мечтатель, которого удивительное стечение обстоятельств превращает в неустрашимого героя. Прим. пер.
17
The Truth about Death, Journal of Genetics 58 (19621963): 463464.
18
K. Rowling: A Year in the Life, a documentary by James Runcie (December 30, 2007), ITV1.
19
«Оставленные» (Left Behind) серия из шестнадцати остросюжетных романов о последних временах и конце света, написанных Тимом ЛаХэем и Джерри Дженкинсом. Прим. пер.
20
Eliade M. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. New York: Harcourt, 1957 (Элиаде М. Священное и мирское / Пер. К. Гарбовского. М.: МГУ, 1994. С. 127.).
21
Там же.
22
Там же.
23
K. Rowling: A Year in the Life.
24
Епископальная церковь Соединенных Штатов Америки. Прим. пер.
25
Face to Face with J.K. Rowling (December 7, 1998), http://www.accio-quote.org/articles/1998/1298-herald-simpson.html.
26
www.HogwartsProfessor.com.
27
Элиаде М. Священное и мирское.
28
Подробнее о смешении психической и духовной реальностей, характерном для нашего времени, и об опасности оккультизма советую почитать: Uptons C. The System of Antichrist: Truth and Falsehood in Postmodernism and the New Age. Ghent, NY: Sophia Perennis, 2001. Pp. 134137.