Тождественность снов групп людей доказывают многие сонники, составленные людьми, изучающими сны. Только сонник нельзя сделать единым или общим для всех людей. Их много, и они по-разному трактуют сны. Значения символов сновидений во многом зависят от расовой, национальной и родовой принадлежности человека и даже от его вероисповедания.
Мне даже представляется, что знание символов снов открывает людям «дверь» к большим возможностям разума человека. По большому счёту, сновидения связаны с будущим, с тем, которое нам ещё предстоит пережить. Оно в мире снов ещё не фиксированно, не статично и подвижно. В них его можно изменять, если есть к этому способность. Потусторонняя «жизнь» во время сновидений даже во многом интереснее и разнообразнее, чем наша настоящая реальность во время самого яркого бодрствования.
Большая действенность снов заставляет меня серьёзно задуматься, что же они собой представляют на самом деле и в какой сновидческой реальности существуют? Может быть, мы ошибаемся в них и видим, всего на всего, не существующие и выдуманные нами же предметы, события и объекты. Не сами ли мы для себя формируем в своём мозгу все эти замысловатые сонные миры? Не сами ли создаём реальность своих снов или она существует без нас, а мы ей просто пользуемся? Только Творец у нас один, а человека творцом назвать никак нельзя. Он только разумный инструмент Творца, который исполняет Его Волю, а не созидает что-либо сам. Допустим это.
Кроме того, ещё существует реальная противоположность мистики снов уже в нашем дневном бодрствовании. Разве кто-то сомневается в человеческой фантазии, чем-то аналогичной сну? Мы сами в какой-то степени неустанно производим её плоды, фантазируя о себе и своём будущем, совершая технологический прогресс. Все наши книги, фильмы, интриги и т. п. разве это не фантазии их авторов, пусть и приближенные к реальности? Разве не фантазии ведут нас в неизведанные страны «бумажных корабликов в весенних звонких ручейках» или мы в них ограничены и являемся только разумными инструментами некоего большего, «чужого» воображения?
Человек ничего не может сотворить сам, как мы определились ранее. Он разумный инструмент, который выполняет только то, что в него заложено, а не творец. Разве он может вообразить себе всё что угодно, чего нет в природе? Он может вообразить и пофантазировать только о том, что уже где-то существует в мире в готовом виде, как в видимом, так и в невидимом.
Мы, чаще всего, не задумываемся над тем, откуда возникают наши фантазии и сны? Если человек никак не может быть творцом сновидений, воображений и фантазий, которых ещё не существует в нашем мире, значит он уже использует их в готовом виде. Тогда, где же он их берёт?
До сих пор природа воображений нам не известна и до конца не понятна. У нас нет знаний о том, что они собой представляют, реальны ли они и в какой мистической реальности находятся? Существуют ли реальность воображения самостоятельно или формируется человеком, который «обрабатывает» её своим разумом под себя?
Интересно, а в какой мир попадает человек в своих снах? Явно он его не формирует, а просто приходит в него, засыпая в кровати. Точно так же и с воображением: все человеческие фантазии мы видим уже в готовом для нас виде. Человек, повторимся, не может себе представить того, чего нет.
Если обратно перейти к снам, то и они нам не подвластны, поскольку где-то они «живут» сами по себе в готовом и независимом от нас виде. Спящий человек просто переходит при засыпании в их мистическую сновидческую реальность и становится полностью подвластным ей. Пока она управляет нами во сне, а не мы ею. Многие их нас оказываются в снах бессознательными, подобно разумным биороботам, управляемыми неведомыми силами их мистической реальности.
Человек, скорее, инструмент по просмотру сновидений и не более того. Он беззащитен в снах из-за своей несознательности и не умеет, за редким исключением, сознательно действовать в их мире. Я думаю, что не стоит сомневаться в сновидческой реальности, которую люди видят в снах. Она же где-то должна существовать? И поскольку мы ей явно подвержены, она может быть действенна не только на своём мистическом уровне, но и в нашей реальной жизни и быть как-то связанной с ней.
Человеческий разум организован таким образом, что, просыпаясь, вспоминает свой сон. Он тут же распознаёт его мистическую реальность, переводя её в свои ментальные символы, знакомые ему по нашему реальному миру и соответствующие его обычному разуму в состоянии бодрствования. Получается, что в разуме человека существует некий «механизм», который переводит все потусторонние и даже сверхъестественные символы снов в обычные и понятные ему знания.
Но как наш обычный разум видит сны, когда он спит? Глаза спящего человека закрыты, слух отключён, обоняние и осязание не работают, мозг отдыхает и находится в невменяемом состоянии, но при этом он воспринимает сонные события на всю их доступную глубину: видит, слышит, осязает, обоняет и даже чувствует вкус пищи. Кто же тогда внутри нас видит сны, если обычный разум человек со своими органами чувств в это время отключён? Некоторые люди даже осуществляют в снах мыслительные процессы и могут действовать в полном сознании. Но как, если человек лежит в постели, подобно «бревну»?
Весь сонный секрет спрятан в нашем невежестве и в неведении о себе. Мы даже не задумываемся о том, что творится с нами во время сна. Это невежество нам и предстоит преодолеть, то есть получить соответствующие знания о себе, которые пока скрыты от нас.
II. Круговорот дня и ночи
Если снова вернуться к фразе о спящей цивилизации, то не спим ли мы сейчас, дремотно рассматривая «большие» Сны о нашей обычной и, как нам кажется, реальной жизни? Посмотрите, например, в окно: не является ли эта заоконная реальность, которую вы видите, «большим» Сном? А реальна ли сама жизнь человека, если мы проживаем в ней не более ста лет? А если принять реинкарнацию, то тут же возникает вопрос: а где мы проводим время между воплощениями, которое может быть гораздо более протяжённым, чем время обычной человеческой жизни?
Как мы можем судить о реальности или нереальности и иллюзорности жизни, если другой жизни просто не знаем? А спящая она или нет, как мы можем судить об этом, если отрицаем всё потустороннее и сверхъестественное? Не поэтому ли нас назвали спящим человечеством, которое находится в полном неведении о своей настоящей и даже, может быть, большей Вечной Жизни?
Неожиданно возникло понятие большей Жизни и её, возможно, вечной протяжённости в большем Времени, которую может иметь цивилизация и, индивидуально, человек. Она вполне может иметь свои большие День и Ночь. Допустим, если мы сегодня спим в этой большей Жизни, тогда должна существовать большая Ночь, в которой мы почиваем. А что с нами произойдёт, когда мы пробудимся большим Днём?
Сегодня человек подчинён обычному суточному ритму жизни. Он является его послушным рабом. Днём мы суетливы и деятельны, а ночью восстанавливаем силы, чтобы проснуться утром и снова трудиться, трудиться и ещё раз трудиться до вечера. Такое чередование дневного бодрствования и ночного отдыха можно назвать дневным круговоротом жизни человека.
Днём нас балует своим светом небесное светило Солнце, а ночью, после его захода, окружает тьма с её лунным светом. Но почему мы днём бодрствуем при свете Солнца, а убаюкивает нас именно тьма ночи? По логике, при заходе Солнца его свет закрывается от нас тенью планеты. Именно она своим телом перекрывает его лучи и отбрасывает тень, формируя тьму ночи. Тут же напрашивается вывод, что тьмы ночи без света возникнуть сама по себе не может. Как может возникнуть тень, если отсутствует свет?