Для Материи мир Абсолютного сна это мир всевозможных «зародышей», которые только могут быть. Они далее будут раскрываться в остальных материальных мирах Снов как формы и существа. Мир Абсолютного сна получается двойственным: духовным или миром Света с его абсолютным Человеком и материальным или миром Материи в «зародыше». Светлый абсолютный Человек представляет собой абсолютный (божественный) эталон с субстанциями Сознания и Силы Света.
Даже этот пример мира Абсолютного сна показывает нам всю сложность описания миров Снов отдельно для Света и для Материи. Давайте продолжим его для мира Глубокого сна без сновидений.
2. Мир Глубокого сна без сновидений.
Мир Абсолютного сна Света выделяет из себя ту часть структуры, которую он должен материализовать на этом этапе своего становления в Материи. Она не отделяется от него, а проецируется на другой уровень Света, открывая в нём, посредством её, духовный мир Глубокого сна без сновидений. Его субстанцией уже будет Сила с внутренним сознанием, аналогичная Времени с его внутренним пространством. Параллельно, он тут же пробуждают в Материи свой зеркальный материальный аналог, её мир Глубокого сна без сновидений.
Параметры Силы-сознания изменяются в этом мире до уровня светлого истинного Человека и его светлого мира. Это позволяет Материи перейти от нулевых параметров своей призрачной субстанции к единичным параметрам Эфира. Но это не Свет даёт ей новые параметры. Он своими действиями с Силой-сознанием только пробуждает их в Материи, заставляя её под их давлением формировать новую эфирную субстанцию с единичными параметрами Пространства с его внутренним временем. Здесь снова проявляется двойственность и зеркальность этого мира относительно Света и Материи.
Здесь уже можно говорить о формировании в Материи из её «зародыша» «семени». Её истинный Человек пока будет структурно сжат до уровня «семени». Сам мир Глубокого сна без сновидений будет таким же «семенем». Этот мир можно назвать материальным миром всевозможных «семян» будущих форм и существ. Но в этом мире Света они будут полностью раскрытыми формами и существами: светлыми едиными духами.
3. Мир Сновидений.
Далее духовный мир Глубокого сна без сновидений Света ещё более изменяется в субстанциях Сознания и его Силы, что позволяет ему выделить из себя духовный мир Сновидений. Сознание и его Сила всё более концентрируются, сжимаясь в своих параметрах, что позволяет Материи зеркально расширять свои Пространство и Время. Субстанцией этого мира Света становится Сознание с его внутренней силой.
Одновременно, своим новым давлением на Материю мир Света пробуждает в ней, зеркальный ему, материальный мир Сновидений. Он обретает свои истинные материальные параметры Времени, а духовные параметры в этом мире становятся для субстанций Света единичными. И здесь существует двойственность и зеркальность относительно Света и Материи.
Материальный мир Сновидений формирует из «семени» тонкоматериального человека Времени. Это уже полностью развёрнутое существо, но в субстанциях энергии Времени. Все остальные его формы и существа являются такими же тонкоматериальными. Это полностью готовый мир, который, всё же, обладает своим быстродействием, что позволяет нам говорить о его почти мгновенной готовности на своей ступени своего же этапа эволюции, данного ему из мира Глубокого сна без сновидений.
4. Мир Бодрствования.
Но и мир Бодрствования от них не отстаёт. Он оказывается таким же двойным: духовным и материальным. В духовном плане он представляется нам подобием мира «зародышей», только уже Света, а в материальном плане нашим обычным миром со своими материальными формами и существами. Здесь параллельное Пространство обладает полными параметрами, а его внутреннее время является последовательным. Субстанцией этого мира в Свете становится Сила с её внутренним сознанием.
Реальность миров Снов Материи
Пока мы грубо обрисовали предположительный процесс формирования миров Снов Света и Материи и определили их источник, но только для Материи. Им является духовный Свет. Он осуществляет нисхождение по своим духовным мирам Снов, а Материя, пробуждаясь от его давления на неё, последовательно восходит по ним, формируя свои материальные миры Снов.
Но это только их мысленное представление, которое пока не подкреплено нашей реальностью. Нам необходим пример их существования в нашей обычной жизни. И он уже существует: представление о существовании материальных миров Снов прекрасно отображает форма, например, обычного кухонного стола. На его реальности мы и попробуем обосновать существование миров Снов Материи.
Итак, кухонный стол наполнен грубой субстанцией материи мира Бодрствования. Это обычный для нас стол, который, например, стоит у окна. Мы видим его и им пользуемся. Теперь давайте извлечём из него грубую субстанцию материи, что тут же приведёт к исчезновению стола из нашего мира. Он уже не будет иметь его субстанцию материи. Естественно, тогда мы перестаём его видеть, ведь наше зрение настроено только на грубую субстанцию материи. Но исчезнет ли он совсем?
Не исчезнет. В нём останется существовать субстанция тонкой материи (энергии) большего Времени мира Сновидений. Она позволит ему существовать в своём тонком потустороннем мире. Он точно также будет стоять у такого же тонкого окна. Для стола ничего не измениться, кроме субстанции. А если теперь и из него извлечь тонкую субстанцию энергии Времени, тогда не перестанет ли он существовать?
В этом случае, этот стол становится эфирным, стоящим у такого же эфирного окна. В нём останутся только субстанции наитончайшего материального Эфира мира Глубокого сна без сновидений. Это будет эфирный стол, но он продолжит своё существование. Опять же, для него ничего не изменится, кроме субстативного наполнения.
При следующем извлечении из него, вроде бы последней, эфирной субстанции он перейдёт в мир Абсолютного сна, где само понятие Материи, вроде бы, исчезает. Теперь он становится призрачным столом, стоящим у призрачного окна. Но исчезнет ли стол совсем, если из него удалить даже эту призрачную субстанцию?
Любая структура существует вечно. Материально, стол прекратит своё существование, но структурно он продолжит существовать в субстанциях Света или даже в Абсолюте. Дело в том, что стол просто обязан иметь собственную Структуру в Абсолюте, ибо без Него её не будет и в Свете. А вот если Абсолют разрушит в себе Структуру стола, тогда он исчезнет совсем.
Выше мира Абсолютного сна располагается, предположим, Абсолют, объединяющий все миры Снов в единое целое. Если в мире Абсолютного сна всё ещё присутствует призрачная субстанция Материи со своими нулевыми параметрами Пространства и Времени, то в Абсолюте совсем нет ни Света, ни Материи. Это, назовём его так, Божественный Мир, в котором созидает сам Творец. Он, по большому счёту, им и является. Если Творец не создаст стола в себе, то он никак не сможет возникнуть в Абсолюте и далее в духовном Свете.
Но как же он материализуется в мире Бодрствования, если, например, его изготавливает обычный человек?
Давайте поищем этому аналогию в нашем мире. Для изготовления стола необходима техническая документация в виде чертежа. Чертёж это то, что структурно заложено в мире Глубокого сна без сновидений: он и будет проекцией стола («семенем» стола), исполненной на бумажном носителе.