Всего за 380 руб. Купить полную версию
Все ритмы тела, особенно дыхание и пульс, связаны с нашими чувствами и эмоциями. И изменения эмоций сразу отражаются в нашем дыхании и сердцебиении. Поэтому наблюдение за нашим дыханием облегчает нам доступ к осознанию наших эмоций и чувств.
Присутствие к своему дыханию ещё больше возвращает нас в настоящий момент времени. И мы выходим из привычной временной линии: из увлечённости прошлым или будущим, и в большей степени оказываемся в настоящем. В настоящем нас меньше беспокоят вопросы прошлого и будущего, мы меньше захвачены эмоциями и мыслями, и мы в гораздо большей степени воспринимаем реальность, а не смотрим те «фильмы», которые показывает нам наше воображение. И тогда, выходя из горизонтального вектора между прошлым и будущим, находясь в настоящем, мы можем воспринимать другой вертикальный вектор вектор связи материального мира с более тонкими мирами, которые присутствуют здесь же, вокруг и внутри нас. Они не воспринимаются органами чувств физического тела, но хорошо ощутимы более тонкими структурами человеческого существа на уровне эмоций, чувств и мыслей.
Можно ещё расширить внимание и, сохраняя внимание к стопам, позиции тела, к дыханию можно включить осознание окружающего пространства, звуков, того, что видят наши глаза. Это возможно делать в относительной неподвижности. Тогда мы более восприимчивы к тому, что происходит внутри нас, и одновременно к тому, что происходит вовне, в окружающем пространстве.
Задача практики «возвращение к себе» это «заякориться» в своём теле, вернуться к настоящему времени, к тому, что окружает нас сейчас. Это практика не имеет отношения к тому, чтобы «отлететь» в свои фантазии или воспоминания или заснуть, наоборот, вернуться к реальности здесь и сейчас. Заметив, что наше внимание ускользает вслед за какой-то из мыслей, мы можем просто вернуться к наблюдению стоп, тела и дыхания.
Хорошее возвращение к себе способствует тому, чтобы человек отложил свои дела, свои заботы на время, пока он будет заниматься чем-то конкретным, например, обучаться или проводить системную работу. К своим вопросам он сможет вернуться после завершения занятия или сессии с клиентом. Но на время какого-то дела, которое стоит перед человеком, эта практика позволяет быть присутствующим полностью, не распыляться, не витать в облаках, не ускользать из реальности вслед за какой-то из мыслей или не вовлекаться в проживание того, чего сейчас перед человеком нет, вслед за какой-то из эмоций.
Резюме по практике возвращения к себе:
«Возвращение к себе» формирует особое состояние сознания метапозицию, или позицию наблюдателя.
Начинается с осознания тела и его позиции.
Включает расслабление тела прекращение потерь энергии.
Осознание своей вертикали, выпрямленности усиление энергии.
Вертикалью человек отличается от животных. Это даёт человеку особое состояние, особую энергию, которой нет у животных. Метафора «ноги плотно стоят на земле, голова находится среди звёзд».
Контакт с дыханием (присутствие к своему дыханию) даёт:
больший контакт с чувствами и эмоциями,
частичный выход из потока времени и влияния кармы.
Тело живёт в настоящем, а мыслями и эмоциями люди часто живут в прошлом или будущем:
в прошлом обиды, гнев, вина
в будущем страхи, тревоги, потребность в одобрении
в настоящем только то, что есть сейчас мы более свободны.
Возвращение к себе даёт:
связь с радостью, «потоками жизни», создаётся вакуум, наполненный энергией,
постепенное формирование метасознания позиции наблюдателя.
Практика самонаблюдения
Описанная выше практика возвращения к себе это частный случай практики самонаблюдения. Мы можем наблюдать себя в любой момент времени, когда мы это захотим. Не только когда мы готовимся к обучению или к консультации. В любой момент мы можем начать наблюдать себя в трёх центрах: физическом ощущениях тела, эмоциональном наших чувствах и эмоциях и интеллектуальном наших мыслях. Для этого мы просто можем быть внимательны к тому, что ощущает наше тело, какие наши эмоции и чувства и наши мысли.
Рассмотрим, для чего её стоит делать расстановщику, да и любому человеку в принципе. Дело в том, что большую часть времени мы автоматически реагируем на то, что происходит вокруг нас и внутри нас. Но мы иногда думаем, что при этом действуем свободно. Это происходит оттого, что наша личность не целостна, а состоит из большого числа субличностей маленьких Я. В каждый отдельный момент времени наше сознание ассоциировано с одним из таких маленьких Я с одной из субличностей. Мы в это время отождествляем себя с этой субличностью. При этом мы диссоциированы или разотождествлены с другими субличностями другими маленькими Я. И у каждой из наших субличностей свои мысли, эмоции, позиция, намерения, желания и своя энергетика. И мы почти не замечаем моменты, когда наше внимание разотождествляется с одной субличностью и отождествляется с другой. Мы не часто замечаем такие переходы.
У нас есть иллюзия целостности личности. Она происходит из восприятия своего тела. Раз тело одно, то и внутренние состояния кажутся чем-то одним. Например, мы просыпаемся утром и у нас есть какое-то настроение, мысли, желания, ощущения себя, цели, план действий. И с эти состоянием мы проснулись. Далее мы встали, посмотрели в окно и увидели в нём погоду и что идёт дождь. В этот момент наше настроение поменялось: изменились желания, настроения, планы. Что в этот момент произошло? Наш внутренний центр внимания переместился в другую субличность. Мы разотождествились с одним маленьким Я и отождествились с другим. И в течение дня этот процесс происходит постоянно. Мы меняем настроение, суждения, отношение, мысли, планы, разотождествляясь с одними субличностями и отождествляясь с другими. Это похоже на передачу эстафетной палочки от одного бегуна к другому.
И сам процесс перехода нашего внимания от одного маленького Я к другому и поведения наших маленьких Я довольно автоматичен. Мы очень редко выбираем, в каком состоянии быть, с каким маленьким Я отождествиться или разотождествиться. И наши реакции на внутренние процессы и сигналы внешнего мира автоматичны, как звук в ответ на нажатие клавиш пианино. Механические акты, протекающие в нас, могут быть физические (ощущения тела, действия), эмоциональные (чувства и эмоции) и интеллектуальные (мысли, мыслесхемы, убеждения). Они берут нашу энергию, заточают её и проявляются в телесных напряжениях, как в панцире, который закрывает нас в самих себе.
Когда мы отождествлены с маленькой частью себя, то она занимает всё место. Она стремится захватить наше сознание полностью, и мы словно сжимаемся до одной из своих маленьких частей. Отождествление с мыслями, эмоциями, ощущениями приводит к тому, что на этот момент забывается всё остальное. Когда маленькая часть занимает всё место, мы как пленники этой части. Она решает всё в человеке в этот момент. Это несвобода.
Мы можем отождествляться с тем, что снаружи: человеком, событием, ситуацией, чьим-то мнением которое занимает много нашего внимания. Это может быть уже в прошлом, событие прошло, а мы всё ещё отождествлены. Часто отождествление это позитивно. Оно позволяет быть эффективным. Но иногда такое отождествление негативно, когда мы в чём-то вязнем. Мы можем отождествляться с тем, что внутри: боль, негативные эмоции и мысли, ограничения. Самонаблюдение нам позволяет накопить знание об этих процессах и запустить разотождествление. А это даёт дополнительную энергию, которая переходит в наблюдателя. Постепенно мы начинаем существовать в наблюдателе, где много энергии и мало ограничений.