Недостаточность информации в каждом правдиво сказанном слове, как бессознательная ложь, это огорчение, но не беда для человека. Но есть ещё и сознательная ложь, передаваемая речью для введения в заблуждение слушающего. Вред от сознательной лжи относится к недостаткам бессознательной лжи, как увеличенный на порядки. К сознательной лжи относятся: простой обман, намеренное искажение истины, шулерство, подлог, в общем, все преступления против истины. Различить в речи бессознательную и сознательную ложь человеку, не знающему истины, не по силам, что и приводит к перманентным конфликтам среди людей.
«Истина, высказанная мудрецом, обретает бессмертие в его учениках»
«Ложь, произнесённая лжецом, умирает вместе с ним, и его последователями».
Чем отличаются ученики от последователей? Ученики, следуя за мудрецом, стремятся к постижению истины. Последователи, идя за лжецом, повторяют его заблуждения.
ТРЕТЬЯ сигнальная система письменность.
Изобретение человеком письменности раздвинуло границы познания, и, главное, памяти человека, дав основу для возникновения новых наук и фундаментальных понятий, среди которых есть и долговременная память, и история, как феноменов, находящиеся вне человека. Накопление информации для науки, как и истории, без письменности невозможно; много ли человек может помнить, не записав это; память человека умирает вместе со своим носителем, который и без того многое забывает из опыта прошлой жизни в результате старения и угасания мозга, как хранителя памяти.
Письменность была изобретена человеком, как система фиксации человеческой речи, таковой и остаётся даже в наш век цифровой записи и электронных носителей памяти, постепенно заменяющих письменность, но не устраняющих её недостатки. Письменность отличается от речи тем, что воспринимается зрением человека, а не слухом, как речь, при этом в коммуникации человека задействуется зрение. Человек при этом приобретает дополнительный канал передачи информации, сохранив и безмерно развив речевой. Кроме полученной человеком новой системы передачи информации в науках, письменность стала первой системой сохранения информации, создавшей письменную историю.
Письменность фиксирует человеческую речь на материальных носителях, от глины и камня, пергамента, папируса и бумаги, в наше время и на электронных носителях. Смысл феномена письменности при этом не меняется; в любом случае письменность доносит информацию человеку через орган зрения, хотя сегодня электронные средства могут параллельно доносить письменную информацию и в виде человеческой речи через орган слуха. Фантасты пишут: следующим этапом в этом процессе может стать передача информации непосредственно в мозг человека. Я отношусь к этому скептически, но кое-что, может быть, из этого получится.
Пять чувств первой сигнальной системы человека доносят до него истинную, безграничную первичную информацию в полном объёме. Человек осязает мягкое, твёрдое, жидкое, холодное и т. д. что невозможно ни сказать, ни пером описать. А такие вещи, как запах и вкус, человек познаёт только путём опыта и описать не может. Речь, как вторая сигнальная система человека, доносит до него живую тень образа, расшифровать которую может мозг человека, обладающий некоей информацией об образе, либо могущий получить независимую от речи информацию от первой сигнальной системы.
«Сколько не говори: халва, халва, на языке слаще не станет»
С письменностью, являющейся бледной тенью человеческой речи, спорить ещё сложнее. С человеком, что-то говорящим нам, мы можем поспорить, задать ему уточняющие вопросы, а с письменностью, как с бледной тенью, ни поспоришь, ни задашь вопросы, ни получишь на них ответы. Можно принять её на веру, что и делает большинство из нас, но так письменность становится объектом не знания, а веры, религии письменности.
Лучше всего поспорить с автором написанного текста, но, когда автор отсутствует, а в большинстве случаев это так, спор людей о письменности превращается в диалог слепого с глухим, когда никто из спорящих, не знающих мыслей писателя, не ощущает и доводов собеседника.
«На вкус, на цвет товарищей нет»
Конечно, это относится не ко всей письменности, как таковой. Научная письменность в таких сферах естественных наук, как: математика, физика, химия и ряд других, поддающихся независимой проверке, ведёт человечество в познаваемое будущее.
Многие же письменные источники, сведения из которых не поддаются независимой проверке естественными науками, особенно из области древних рукописей и книг, положенных в основу письменной истории, наряду со стремлением к познаванию будущего, тянут человечество в неизвестное прошлое.
Так письменность, явившаяся средством сохранения памяти и давшая начало массе наук человека, в том числе истории человечества, сыграла с человеком злую шутку, формируя его представление о прошедших временах в угоду правителям, заказывающим писателям написание истории под себя. Историю, в общем случае, пишут победители, либо возомнившие себя такими на определённом этапе развития человечества; беспристрастного же отношения к истории не было, нет, и быть не может.
Письменность, дополнив язык, безмерно расширила его возможности по принципу обратной связи: язык-письменность- язык+ и т.д., обогатила опыт и знания человека, но в ряде случаев закрепостила мысль человека, подчиняя её своей воле. Это в свою очередь обусловлено тем, что родители при воспитании детей не культивируют ценность речи, как способа выразить опыт восприятия, а торопят ребёнка к ускоренному переходу на письменность. Мало в каких семьях ребенка слушают его, говорят с ним, помогая ему выразить то, что он хочет сказать, показывая ему: это важно, нужно, значимо. В основном у родителей на это уже не хватает ресурса. Ресурса хватает лишь на то, чтобы выстроить речевое и письменное взаимодействие с детьми, как раз из позиции управления: делай это, не делай то, не мешай, иди почитай! Стоит ли удивляться, что и дети перенимают такой, управленческий способ употребления речи и письменности.
В школах речь используется, как управленческий инструмент, в частности для проведения базовой идеологической пропаганды, а письменность используется для закрепления этих понятий. Есть некоторые проекты, которые пробуют развивать образование в другом ключе, с другим применением речи и письменности; таким применением речи и письменности, которое развивает чувства, а не подавляет их. Но таких проектов мало, в первую очередь потому, что людей, у кого чувства связаны с речью и письменностью; кто использует речь и письменность для выражения и развития своей чувствительности, очень мало, единицы.
«Письменность всего лишь зеркало, отражающее речь, и ей безразлично: истина отражена в речи, либо наглая ложь»
Судить об этом может человек, интересующийся вечным спором истины и лжи. В спорах может и родится истина, но под толстым слоем письменной лжи она погибает, это, к сожалению, тоже истина.
«На зеркало неча пенять, коли рожа крива»
Эпиграф к комедии «Ревизор»
Николай Васильевич Гоголь (18091852)
«Истина, записанная мудрецом, обретает бессмертие в пантеоне вечной славы мудрости, населенном его учениками»
«Ложь, записанная лжецом или его последователями, неправомерно претендует на бессмертие. Рукописи не сгорают, в том числе и от стыда»
Статистика и ложь письменной истории
Письменность заложила начала создания письменной истории, которая использовала письменность в своих интересах.