В диалектическом материализме материализм и диалектика объединены как органически целостная система мышления, как и взгляд на природу, взгляд на историю и эпистемология. Исторический взгляд и эпистемология являются как важной, так и особой частью взгляда на природу. Об этом свидетельствует тот факт, что, с одной стороны, без совокупности материализма и диалектики как научного мировоззрения и методологии было бы невозможно дать научное изложение социальной истории, дать научное изложение процесса человеческого мышления, т. е. процесса познания, и установить материалистический взгляд на историю и материалистическую эпистемологию; с другой стороны, без материалистического и диалектического понимания социально-исторического процесса было бы невозможно материалистическое и диалектическое понимание процесса человеческого мышления. С другой стороны, без материалистического и диалектического понимания социально-исторического процесса и понимания материалистического и диалектического подхода к процессу человеческого мышления, особенно раскрытия значения материальной практики человека, невозможно завершить основательное сочетание материализма и диалектики и тем самым завершить основательное материалистическое и диалектическое понимание мира в целом, отказаться от идеалистического взгляда на историю и идеалистической теории отражения, создать целостное диалектико-материалистическое мировоззрение и методологическую теоретическую систему.
Диалектический материализм, исторический материализм и материалистическая эпистемология составляют строгую научную систему марксистской философии. Только овладев органически единой материалистической диалектикой, можно раскрыть общие законы человеческого мышления, т. е. человеческого познания, и только утвердив материалистический взгляд на историю, можно раскрыть общие законы человеческого мышления, т. е. человеческого познания. С точки зрения состава марксистской философской системы материалистическая эпистемология может быть интегрирована в диалектико-материалистическую теоретическую систему и является важной частью диалектического материализма. Именно поэтому марксистское философское мировоззрение и методология в совокупности называются диалектическим материализмом и историческим материализмом. В конечном счете, они в совокупности известны как диалектический материализм. Конечно, в единой и полной марксистской философской системе нельзя пренебрегать ни одной важной частью. Именно в этом смысле диалектический материализм является целым марксистским философским мировоззрением и методологией. Коммунисты должны использовать диалектический материализм в качестве своей мировоззренческой методологии и противостоять всем формам идеализма и метафизики, а также историческому материализму, чтобы правильно руководить своей практикой.
II. Диалектический материализм является наиболее научным и полезным методом мышления и работы
По словам генсека Си Цзиньпина, в настоящее время, учитывая реальную ситуацию в Китае и условия времени, необходимо изучать и применять диалектико-материалистическое мировоззрение и методологию, сосредоточившись на четырех вопросах: во-первых, усвоить принцип, что мир един в материи, а материя определяет сознание, и придерживаться объективной реальности при выработке политики и продвижении работы; во-вторых, изучить и усвоить основной принцип движения противоречий в вещах, постоянно укреплять осознание проблем, активно сталкиваться и разрешать противоречия. Второе изучить и освоить основной принцип движения противоречий, постоянно укреплять осознание проблем, активно сталкиваться с возникающими противоречиями и разрешать их. Третье изучить и освоить фундаментальный метод материалистической диалектики, постоянно повышать способность мыслить диалектически и материалистически, улучшать способность управлять сложными ситуациями и решать сложные вопросы; четвертое изучить и освоить принцип взаимосвязи между знаниями и практикой, придерживаться точки зрения, что практика превыше всего, и постоянно продвигать теоретические инновации на основе практики.
Марксистские методы мышления и работы это конкретное применение диалектического материалистического мировоззрения и методологии на практике. Генеральный секретарь Си Цзиньпин высоко обобщил самые основные взгляды диалектического материализма и творчески преобразовал основные взгляды диалектического материализма в метод мышления и метод работы для руководства практикой, указав нам направление и путь овладения диалектическим материализмом и руководства практической работой в свете сегодняшней новой реальности. Сегодня, чтобы изучить диалектический материализм, необходимо сосредоточиться на освоении следующих аспектов самых основных методов мышления и работы.
Во-первых, все начинается с практической точки зрения.
Диалектико-материалистическое мировоззрение и методология являются идеологической основой всей теории и практики КПК.
Мир материален, а материя первична, не дух определяет материю, а материя определяет дух, и мир един в материальности, что является фундаментальным положением диалектического материализма. Что такое материя, т. е. как дать научное определение материи, было долгим и мучительным процессом познания. Разница между диалектическим материализмом и старым материализмом заключается не в признании первичности материи, а в том, что старый материализм приписывал материю конкретной материальной сущности, тогда как диалектический материализм давал научное определение материи. Древнекитайский материализм, например, интуитивно и метафизически сводил мир к пяти основным элементам: железу, дереву, воде, огню и земле, которые считались первозданными субстанциями, составляющими мир. Древнегреческая материалистическая философия приписывала мир либо атомам, либо конкретной материальной форме, такой как горящий огонь. Эти взгляды были не более чем простыми, ненаучными спекуляциями. Современный материализм, основанный на понимании естественных наук того времени, что атом является наименьшей единицей материи, приписал атому самую фундаментальную единицу материи, с его неделимостью и неизменной массой, и утверждал, что материя состоит из атомов. Хотя атомная теория была продвижением простого материализма, она все же не могла избежать ограничений старого материализма. Весь старый материализм, хотя и настаивал на материальности мира, в конечном итоге был ориентирован на идеализм из-за простого, метафизического сведения материальной интуиции к некоторой конкретной материальной сущности, которая не могла объяснить происхождение мира.
Диалектический материализм впервые научно решил проблему понятия материи, уточнив научное понятие материи и установив диалектико-материалистический взгляд на материю.
Ф. Энгельс говорит: Вещество, материя есть не что иное, как совокупность веществ, из которой абстрагировано это понятие. (Избранные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 4, с. 343)
Философское понятие материи относится не к конкретным материальным формам или структурам, а к совокупности материи, абстрактному обобщению общей сущности всех областей и всех материальных форм.