Марксистская философия, то есть диалектический материализм, раскрывает общие законы всего сущего во Вселенной и их сущностные характеристики, является научным обзором наиболее общих законов природы, общества и мышления и их сущностных характеристик, что является нерушимой и универсальной истиной. Например, мир материален, материя есть движение, пространство-время есть основная форма движения, движение имеет законы, единство противоположностей есть основной закон, законы можно познать; общественное бытие определяет общественное сознание, общественное сознание есть отражение общественного бытия, человеческое понимание есть продукт общественной практики, практика есть источник, движущая сила и единственная проверка понимания; труд создает человека и человеческое общество, человеческое общество из ничего. В классовом обществе классовые различия, классовые противоречия и классовая борьба существуют объективно, и классовая борьба является непосредственной движущей силой развития классового общества; производительные силы являются конечной движущей силой исторического развития, производительные силы определяют производственные отношения, надстройка определяет экономический базис основных противоречий общественного движения для содействия историческому развитию..Эти истины диалектического материализма о наиболее общих законах природы, общества и мышления являются ядром, фундаментом и предпосылкой всей теоретической системы марксизма, позицией, точкой зрения и методом классиков марксизма в наблюдении, анализе и решении проблем, мировоззрением коммунистов в наблюдении и понимании проблем, методологией коммунистов в анализе и решении проблем. Если вы овладеете диалектическим материализмом, вы овладеете истиной и самым острым идеологическим оружием, и вы сможете совершать меньше ошибок, делать меньше обходных путей и терпеть меньше неудач в практической борьбе.
Общие принципы марксизма это общие выводы, к которым пришли классики марксизма, применяя марксистские положения, взгляды и методы для анализа и оценки проблем, отражающие объективные законы и неизбежные тенденции в развитии вещей, а также являющиеся объективными истинами. Например, теория о законе эволюции человеческих общественных форм от низших ступеней к высшим, теория о неизбежной тенденции замены капитализма коммунизмом и т. д. являются самыми основными взглядами марксизма. Это основной принцип, которому должны следовать коммунисты для понимания и решения всех вопросов, и его нельзя нарушать; если они это сделают, то допустят ошибки в своем понимании и практике.
Конкретные выводы марксизма это конкретные понимания, полученные в результате анализа конкретных проблем в конкретных условиях с использованием марксистских позиций, взглядов и методов, и являются конкретными руководящими принципами и важными основами для решения людьми конкретных проблем в конкретных исторических условиях. Например, конкретный вывод классиков марксизма о том, что социалистические революции могут победить только в нескольких западных развитых капиталистических странах одновременно, или то, что обычно называют «одновременной победой нескольких стран», был сформирован К. Марксом в исторических условиях свободного капитализма того времени. На ленинском этапе пролетарской революции и империализма это изменилось в связи с изменениями времени, места и условий. В.И. Ленин открыл закон неравномерного экономического и политического развития империализма и выдвинул идею о том, что социалистическая революция может быть осуществлена сначала в слабых звеньях империалистического господства, сформировав теорию «победы одной страны», которая определила успех Октябрьской социалистической революции. Конкретные выводы марксизма имеют свои ограничения. При изменении условий, если по-прежнему цепляться за конкретные выводы марксизма и оставаться оторванным от конкретных реалий, можно наделать догматических ошибок. Большинство крупных неудач и провалов китайской революции были вызваны догматическими ошибками.
Самое важное и фундаментальное, чему нужно научиться, чтобы овладеть марксизмом, это усвоить мировоззренческую методологию марксистской философии, т. е. диалектический материализм. Обобщение марксистской философии на диалектический материализм и исторический материализм, или в совокупности диалектический материализм, является последовательным, и оба эти направления верны. Мнение, что диалектический материализм занимается только пониманием общих законов природы, но еще не пониманием общих законов общества и мышления, является предвзятым. Диалектический материализм это наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления. Природа, общество и мышление одновременно тождественны и различны. Человеческое общество, в конце концов, является частью природы, и процесс общественного развития также является естественным историческим процессом. Человеческое общество это часть природы и особая часть природы, особая часть природы, которая сознательно используется, преобразуется и объективируется сознательными человеческими существами. Мышление это человеческое мышление, которое в конечном итоге тоже является частью природы, причем особой частью природы. Человеческое мышление это продукт развития природной материи до определенной стадии, функция человеческого мозга как материи, отражение внешнего мира в социальной практике человека, продукт его социальной практики. Научное понимание природы человеком не может быть завершено без включения в него понимания общих законов общественного развития человека, общих законов человеческого мышления. Только завершив научное понимание, включающее историю человеческого общества и общие законы человеческого мышления, мы можем завершить научное понимание общих законов природы в целом, и только тогда мы сможем сформировать самую основательную диалектико-материалистическую философию, завершить полное преобразование старой философии и осуществить философскую революцию. Только тогда, когда марксизм завершил понимание природы, а вместе с тем и общих законов социальной истории и человеческого мышления, создал исторический материализм и материалистическую эпистемологию, он действительно создал диалектический материализм. Диалектический материализм это систематическая научная система, которая включает в себя все перспективы материализма, диалектики, исторической перспективы, эпистемологии, ценностей и взглядов на жизнь. Диалектический материализм естественно включает в себя материалистический взгляд на историю и материалистическую эпистемологию, а без материалистического взгляда на историю и материалистической эпистемологии не было бы диалектического материализма.
Коренными недостатками всего старого материализма до диалектического материализма являются, во-первых, отделение материализма от диалектики, материализм часто отделяется от диалектики, а диалектика часто отделяется от материализма; во-вторых, неспособность объединить материализм с диалектикой и применить его для раскрытия объективных законов исторического развития человека, что проявляется как исторический идеализм в области исторического мировоззрения; в-третьих, неспособность объединить материализм с диалектикой и применить его для объяснения того, как возникает человеческое мышление и откуда берется правильное человеческое мышление. В-третьих, он не может объединить материализм и диалектику, чтобы объяснить, как возникает человеческое мышление и откуда берется правильное человеческое мышление, и не может раскрыть общие законы развития человеческого мышления, а в области эпистемологии он все еще не может вырваться из рабства идеализма. Старый материализм проявляется в области исторического мировоззрения и эпистемологии, где материализм отделен от диалектики, и в конечном итоге все равно попадает в трясину идеализма. Марксистская философия является глубокой и полной материалистической философией, преодолевающей ограничения идеализма и метафизики, объединяющей материализм и диалектику в области социальной истории и человеческого мышления, совершающей полную революцию в области исторического мировоззрения и эпистемологии, в корне преодолевающей фундаментальные недостатки старого материализма, преодолевающей идеализм всех предшествующих философий в области исторического мировоззрения и эпистемологии и совершающей Диалектический материализм завершает философское обобщение наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, осуществляет органическое единство материализма и диалектики во всех областях, составляет теоретическую основу правильной идеологической линии пролетариата и его партий.