Потребность в счастье, или счастье как потребность теперь вершина любых моих хотелок, именно туда я стремлюсь, волоча за собой всё своё барахло. Но, пирамида то перевернута. Крайне неустойчивое состояние сознания, не находите. Возьмём, к примеру, человека, который самовыражается, пусть не совсем привычным образом, а по его утверждению тем, что является «счастливым» человек при всех отсутствующих на то внешних условиях.
Речь, разумеется, не о том, что со времен Маслоу люди теперь научились «самовыражаться» по-разному, твой пример Ник, скорее наиболее живописен. Безусловно, это талант.
БОГ
По твоему мнению Ник, Бог использовал тебя, чтобы «дотянутся» до людей в бесчисленных школах, церквях, тюрьмах, сиротских приютах, больницах и Бог знает, где еще тебе приходилось выступать со своей проповедью Счастья. Строго между нами Ник, скорее это ты использовал Бога, так же как ты использовал своих родных. Ты использовал статус инвалида, своё «уникальное состояние» став божественной рекламой и услугой в одном мельником говорливом тельце. Я тебя не ругаю, Ник, частенько и сам прикидываюсь немощным, в этом есть свои плюсы.
Это ведь действительно круто путешествовать по всей планете, выступать перед разными людьми, рассказывать, о том, как ты справился с бедами насущными и стал счастливый и делишься с этими бедолагами простым рецептом, вселяя в сердца, пустую надежду.
У меня, к примеру, не поворачивается язык назвать «путешествием» то, когда тебя возят из одной «развивающейся страны» в другую, как портативный приемник, настроенный на божью волну, но тебе это удается Ник, ты «позитивный парень».
Слово «инвалид», если коротко человек «не годный». Тем не менее, такой настоящий негодный человек как ты, или я способен обрести счастье, но позвольте, немного покопаться мистер Ник в вашей формуле счастья:
Верить и славить Бога;
Верить, что Иисус создал тебя таким в соответствии со своим планом;
Не можешь решить свою проблему, стань решением для чужих.
Отринув свою боль и утрату, найти другого человека, а потом попытаться облегчить боль этого человека по Нику Вуйчичу, лучший способ для человека неспособного зажечь в своей груди огонь любви, это возможность облегчить боль другого человека. Это не годится Ник. По-моему это чистой воды мазохизм, это совершенно не годится.
По-человечески тебя понимаю Ник, в старших классах ты не любил выступать перед христианскими группами, потому что не хотел превращаться в ребёнка инвалида проповедника.
Впрочем, вернусь к слову «инвалид», позаимствовано в русский язык в первой половине XVIII в., посему получается, что и в остальные языки от французского «invalide» которое в свою очередь восходит к латинскому «invalidus», с помощью отрицательного префикса «in» и прилагательного «validus» (сильный, крепкий, здоровый), получаем слово «бессильный». Ранее, на Руси таких людей называли «юродивыми», «каликами перехожими», не реже употреблялось прилагательное «блаженный», чаще всего у таких людей присутствовали какие-либо физические отклонения, но назвать эти слова полными синонимами нельзя, то есть, эти люди не всегда были «инвалидами». Человек «блаженный» в христианской церкви особый лик святых, блажен тот в широком смысле этого слова «всякий, кто наслаждается видением Бога и общается с Ним (блаженное видение)». Так вышло, что на Руси «блаженные» были «юродивыми» и наоборот. Человек «блаженный», глуповатый идиот, «не от мира сего», в высшей мере счастливый человек, «божий» человек. Такие люди обычно бродяжничали, влачили нищенское существование, кормились на паперти, подаяниями от добрых людей.
Лично для меня твоя нелюбовь к выступлениям говорит о многом. Постараюсь в «двух словах», через несколько лет после моей травмы мне предложили заниматься спортом, а именно карате, нельзя сказать «паралимпийским» спортом, но всё же. На тот момент, я рассуждал, что кто угодно, но я, в «цирке уродов» участвовать, не намерен. Шли годы, я взрослел, может, вместе со мной взрослела моя интерпретация реальности, что называется, я сменил «отношение». Перешел от контроля ситуации надо мной, к контролю самой ситуации. О чем, ты и говоришь в своей книжеце. На деле, переступить через этот барьер было немыслимо трудно. Я не лукавлю, когда утверждаю, что понимаю тебя и твою боль, нет ничего предосудительного в том, что ты решил стать проповедником, по-моему, это единственно правильное твоё решение.
Другое дело твои книги, выражаясь словами классика, «я отказываю в сочувствии ранам, выставленным напоказ». У меня не сходится в голове, я не могу поверить даже и полуслова из твоей книги о пути к счастью. Из ребёнка инвалида проповедника ты умудрился стать писателем и бизнесменом, используя только собственное горе и гнев, ты преуспел друг мой. Я не верю, что прошла боль и гнев, может поугасла, ты просто научился с этим жить, в прочем, как и все мы в этом клубе. Старые раны никогда не заживают.
Но не в этом суть, вернемся к Богу и моему суеверию. Более всего в этой связи, мне понравился пример про мальчика в Камбодже, который целый день ждал тебя на улице под палящим солнцем, сидя на земле под роем мух, на голове у него была большая рана, на глазу бельмо и в довершение этой душераздирающей картины, от него ужасно пахло. Наконец, он подошел к твоему креслу и прижался своей головкой к твоей щеке, чтобы приласкать тебя. Ты был так тронут и растроган, что слезы брызнули у тебя из глаз. Было, похоже, что ребенок ничего не ел несколько дней до встречи с тобой, в его взгляде тебе показалось, что он понимает твои страдания. Ты попросил организаторов «что-нибудь» сделать для него и тебе пообещали его накормить и позаботиться. Тебя не смутило, что накормить и обработать рану ребенка можно было и раньше, избегая встречи с тобой. Что же до боли в его глазах, вынужден считать, что возможно это обычный голод. А, ты был его единственной надеждой поесть сегодня.
Вот, не верю! Сама история походит на плохо поставленную библейскую пародию. На этом фоне, для меня совершенно неубедительны твои наставления, дескать, в момент прилива жалости к себе, когда почувствуете себя жертвой, нужно изменить отношение, проявить сочувствие. «Дотянитесь до нуждающегося, предложите ему руку помощи», а главное вступайте в благотворительные организации. По-моему, если бы этого ребенка покормили бы раньше, у него бы не было нужды сидеть целый день на земле под палящем солнцем и кормить мух.
Благотворительная организация, в которой большая группа людей истово верит, что их горе и боль это божий замысел, группа людей не стремящаяся как-то облегчить своё горе, или утрату, а пытаются своим горем облегчить чужое. «Делитесь всем, что дал вам Бог, деньги это не единственное, что вы можете предложить», вы можете отдать церкви, или благотворительной организации всего себя. Такую бы «благотворительную организацию» я бы обходил стороной и это я еще скупо выражаюсь Ник.
До поры до времени у меня благополучно получалось избегать твои книги, тебя и твою истории. Возможно, меня назовут грубияном, злословцем и я сгорю в Аду за сказанные мной здесь слова. Ты хорошо начал Ник, твоё тело привлекало нужное внимание, история невероятной борьбы впечатлила умы, зажатые в тисках собственной ограниченности, а отсюда следует и горя и бессилия. Это кто еще-то инвалид, да Ник?
Это чувство, чувство собственного превосходства, должно быть, щекотало твоё самолюбие. Эти наивные дуралеи были обладателями того, о чем ты бесчисленное количество, раз молил Бога, и возможно еще молишь.
От рассказов о насущные проблемы инвалидов ты скатился в бездну церковного пропагандизма, ты стал своеобразным «умерщвлятелем плоти», хотя тебе и не нужно было прибегать к этому варварскому действу, ты родился, будучи совсем уже подготовленным, не огранённый алмаз, так сказать, в руках мастера способен блистать.