Москва, как идея мировоззрения лучшести, будет притягивать к себе и находить общий язык-дружбу себе подобных, мир лучшести, в реальном мире обозначенное обстоятельством невежественности, в дружественных объятиях общего мира лучшести сближаться-срастаться крепостью близких отношений, вплоть до интимности. Поэтому арианское православие станет часть государственной системы, поэтому исторически ориентируясь на более христианский Запад, Москва по внутреннему содержанию будет оставаться природой необузданного пса, ведущего дружбы с дикими ободранцами состояния свободы.
Московские властители, образовав государственность при помощи бандитских взаимоотношений, так или иначе силового подчинения, и дальше продемонстрируют пример алчного правления нацеленное на личностное превозношение, которое достигается всеобщим закрепощением, которым многие будут недовольны, с желанием вырваться из цепких рук Москвы для более свободных, со всех сторон более выгодных, отношений с миром западной цивилизации, что Москвой, в свою очередь, будет расцениваться изменой себе, маскируя это под пафосное определение Отечества и своей веры, с приложением усилия ее искоренения путем злостного покарания всех изменников, реальных, и для острастки превентивным ударом по всем гипотетически возможным.
В начале XIV в. В Москва становилось уже одним из самых крупных княжеств Суздальской земли, это поднимало её политическое значение, практически была второй на северо-западе после Твери, тогда как прежние центры Залесской Руси, в результате набегов и княжеских усобиц, наоборот, свое значение стремительно теряли.
В 1303 г. Даниил Александрович скончался, Московское княжество перешло его сыну Юрию Данииловичу. Характерные черты Юрия отображали такие качества, как упорство, беспощадность и неразборчивость в средствах. Для него годилось все, что помогало победить соперника. Став Московским князем он уверенно подхватил отцовское знамя борьбу за превосходство. Так, уже в том же 1303 г. Москва отвоевала у Смоленского княжества Можайск. Юрий Даниилович почувствовал себя настолько сильным, что решил вступить в борьбу за великокняжеский стол.
В 1304 г. Михаил Ярославич Тверской оправился в Орду за ярлыком, туда же следом собрался и Юрий Даниилович Московский, пытался оспорить себе право на великое княжение. Его не смущало, что Михаил был старшим в роду, что его поддерживали бояре покойного князя и даже глава православной церкви митрополит Максим, который уговаривал Юрия не ездить в Орду и не ввергать в новый раздор русские земли. Но Юрий не обращал внимания. В итоге Михаил Ярославич и Юрий Данилович оказались в столице Золотой Орды одновременно. Несколько месяцев хан Тохта раздумывал, кого бы предпочесть, и соискатели княжеского ярлыка жили в его столице. А в это время в разных частях Руси продолжалось «неустройство». Наконец Тохта сделал вывод, и Тверской князь Михаил был торжественно провозглашен старшим.
По прибытии на родину Михаил сразу послал своих наместников в Новгород и войско в Переславль-Залесский (разрешить историю противоречия завещания и традиции в свою пользу), где в это время княжил брат Юрия, Иван Данилович. Иван отбил войско великого князя, а Юрий тем временем уже пытался захватить зависимую от Твери Кострому. Так началось открытое противостояние Москвы против Твери (следует не упускать из вида, что Тверь собою отстаивала Владимирский великокняжеский стол). Инициатором борьбы являлся неуемный Московский князь. Он попытался овладеть политическими позициями в Новгороде и выгнать оттуда тверских наместников. Михаил ответил войной, разорением Московских земель, ожесточенными сражениями, спаленными селами и городами. Дважды, в 1306 и в 1308 гг. тверское войско подступало к Москве, но взять город не смогло. И хотя инициатором кровопролития стал Михаил, современники винили в новой усобице Московского князя, поскольку он, вопреки древнему обычаю, будучи младшим, затеял спор о старшинстве. Они также осуждали Юрия за убийство Рязанского князя Константина, плененного ещё Даниилом и в шесть лет мирно жившего в Москве. Этого бессмысленного злодейства не поняли даже родные братья Юрия Александр и Борис Даниловичи. Они отвернулись от брата и уехали ко двору великого князя в Тверь.
Если на полях сражения Михаил доминировал, то в церковной политике он оказался недальновидным, чем и воспользовался Юрий. В 1305 г. умирает митрополит Максим. Михаил решает возвести в этот сан игумена Геронтия, которого он посылает на поставление в Константинополь. Но одновременно с ним для поставления на Галицкую митрополию (образовавшаяся вследствие недовольства переселением митрополита во Владимир), в Царьград прибывает игумен Спасского монастыря на Волыни, Петр. Патриарх, крайне негативно относившийся к разделению русской митрополии, счел, что настал идеальный момент для восстановления церковного единства Руси. Он принимает «соломоново» решение: чтобы не обидеть ни Галицкого, ни Владимирского князей, возвестил на митрополию галицкого кандидата, но его местопребывание определить Владимир.
Петр был поставлен митрополитом летом 1308 г. На первых порах он остановился в Киеве, посетил Юрия Галицкого, а в 1309 г. появился во Владимире, и был сразу встречен Михаилом враждебно. Вместо того чтобы принять свершившееся как данность и сделать нового митрополита своим союзникам, он счет себя униженным, что отвергли его кандидата. Михаил ставит целью добиться смещения Петра и через Тверского епископа Андрея обвиняет его в «симонии» (продаже церковных должностей). В 1311 г. в Переяславле собирается собор для суда над митрополитом.
Против сфабрикованных обвинений Михаила на стороне Петра выступил Юрий. Заседание собора было бурным, между светскими противоположными сторонами дело едва не дошло до оружия. В конечном итоге процесс был выигран, собор обнаружил полную правоту Петра, планам же Михаила не суждено было сбыться. Просчет великого князя в церковной политике, впоследствии стал играть значительную роль в противостоянии с Юрием, который боролся с Тверским князем совершенно нехристианскими методами, но зато теперь во всем имел поддержку со стороны церкви.
В борьбе за великое княжение Юрий использовал постоянные интриги, подкупы, доносы. Но ничто не могло поколебать твердое положение Михаила, пока ханом Орды был его покровитель Тохта. Михаил Ярославович даже присвоил себе титул «великий князь всея Руси», а в письмах к нему уже появлялись обращения «царь». В 1312 г. Тохта умер, вместо него ханом Золотой Орды стал Узбек. Будучи истинным мусульманином, он под страхом смерти потребовал от всех своих подданных принятия мусульманства. К тому времени среди монголо-татар было уже немало христиан, и те от репрессий в большом количестве бежали на Русь. По сложившейся традиции Михаил отправился в Орду, подтвердить у нового владыки право на великокняжеский ярлык и вернулся в 1315 г. За это время Новгород занял Юрий, а Михаилу оставалось только жаловаться в Орду на самовольство Московского князя. Хан Узбек, намереваясь вмешаться в княжескую усобицу, потребовал, чтобы Юрий немедленно приехал к нему на поклон. Михаил Ярославович, уверенный в благополучном исходе дела, взял золотоордынскую конницу и отправился вновь покорять Новгород, а Юрий Даниилович прибыл в Орду и оставался там до 1317 г. В Орде Юрий всячески обвинял соперника в утаивании дани и скрытом сопротивлении Орде. Со временем он вошел в доверие к хану и даже женился на его сестре Кончаке (в крещении Агафье). В итоге Юрию удалось выпросить у хана ярлык на великое княжение. В конце лета 1317 г. он возвращается на Русь, ведя с собой монгольскую рать во главе с воеводой Кавгадыем.