Que de son change subit s'approche l'aage,
Ne pour son bien,ne pour ses maléfices.
Ciel (ville de Plancus) nous prédisons
Par des signes clairs et par des étoiles fixes :
Qui par son brusque changement rapprochera son âge,
Ni bien ni mal pour lui.
Pour une raison quelconque, Plancus est associé au fondateur de la ville de Lyon, Lucius Munacius Plancus, bien que ce mot ait un autre sens beaucoup plus approprié dans ce cas.
"Plancus", "Plangus", sorte d'aigle : PLIN. 10.7., (dans Gaffoit Felix (1934) Dictionnaire Illustre' Latin Francais, Hachette). Autrement dit, Plancus est une sous-espèce de la famille des aigles.
"Le ciel est la ville d'un aigle nous prédisons" c'est le vrai sens de la première ligne. Ainsi, l'auteur a ajouté un autre «paradis» à son livre, soit dit en passant, le 32e d'affilée, déclarant ouvertement qu'à partir de là, il a soudainement rapproché ses années rangs, dont, à la suite des résultats de sept siècles, il y aura 42.
Eh bien, où est ce ciel, concrétisé comme la ville de Plankus ? Ci-dessous le mien d'aujourd'hui vision : "PLANCVS".
2-79 Le grand C HYRE N ostera du longin,
Tous les captifs par Seline baniere.
2-80 A pres conflict du lese' l'eloquence,
Par peu de temps se tramme faint repos: Point l'on n'admet les grands a` deliurance,
Des ennemis sont remis a` propos.
2-81 Par feu du ciel la cite' presque aduste,
L' vrne menasse encor Ceucalion,
V exee S ardaigne par la Punique Fuste
L'auteur affirme qu'il a prédit le "ciel" à travers des signes clairs et des étoiles Il n'a pas menti, tout est ainsi. Les mots " in + signe " et " cl + air " accompagnés du ciel " ciel " :
1-54 Le mobil signe a son endroict si in gere,
Aux deux egaux & d'inclination.
1-55 Soubz l'opposé cl imat Babylonique,
Grande ser a de sang effusion:
Que terre & mer, air , ciel sera inique
Et ci-dessous se trouve la connexion du "ciel" avec "l'étoile" " estoile ":
2-43 Durant l' estoile chevelue apparente,
Les trois grans princes seront faits ennemis :
Frappes du ciel , paix terre tremulente
Dans le quatrain 7-36 le dernier ciel du premier cycle des "Prophéties". C'est l'âge " aage " " ciel " :
7-35 D' auoir _ esleu , trompe seront fr l' âge :
_ Guyère auec eux ne vouldra démeuriste ,
Déceu sérums par ceulx de fils langue .
-36 Dieu le ciel tout le diuin verbe a` l'vnde
Et tout ce qui arrive n'est « pas bon » « bien » :
1-46 Grand feu du ciel en trois nuictz tumbera:
Cause aduiendra bien stupende & mirande,
Bien peu après la terre tremblera.
" ni Pour trouble " "malfaisance":
1-22 La gresle & glace fera grand maléfice .
1-23 Au mois troisiesme se leuant le Soleil,
Sanglier, Liepard, au champ Mars pour combattre:
Liepard laisse, au ciel extend son oeil,
Vn Aigle autour du Soleil voit s'esbatre.
Dans le dernier quatrain donné ici le premier cas du ciel centurien. Il contient également un "aigle" " Aigle ", c'est la deuxième réponse à la question: "pourquoi le ciel est-il la ville de Plankus?"
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Il est temps de revenir à mes entrées précédentes. J'aimais alors les quatrains avec des chiffres.
Dans le quatrain 3-48, l'Auteur définit deux tâches à la fois.
3-48 Sept cens captifz estaches rudiment,
Pour la moitie meurtrir, donne' le sort: Le proche espoir viendra si promptement, Mais non si tost qu'vne quinziesme mort.
Sept cents prisonniers, ligotés grossièrement,
Le destin en a donné la moitié pour mourir :
Un espoir proche arrive si vite
Mais pas si tôt que la quinzième mort.
Sept cents « sept cens " Nostradamus s'est lié et l'a signalé ouvertement. La condition où ces deux mots sont dans un quatrain est remplie six fois dans le premier cycle des "Prophéties" (1-49, 3-48, 3-56, 3-77, 6-2 et 6-54), et dans tous les cas, ils se tiennent ensemble, c'est-à-dire "lié", et dans le quatrain 3-56, leur sort futur est révélé, c'est-à-dire le nombre "six" " six " ces paires.
3-56 Depuis six cens & sept XXIII.pars.
Et c'est dans ce quatrain que la moitié de ces couples sont recrutés, c'est-à-dire trois, comme indiqué en 3-48.
Les troisième et quatrième lignes posent un problème différent. Le mot « espoir » « espoir » apparaît pour la première fois aux Centuries dans le quatrain 2-25, le quinzième « mort » « mort ( e ) », au singulier ( vne Quinziesme mort ) se retrouvent également dans ce quatrain.
En partie, le quatrain déjà considéré ici contient aussi sa tâche. Tous dans la même quatrième ligne :
-56 Depuis six cens & sept XXIII.pars .
A partir de ce moment, jusqu'à la fin du VIIe siècle, on trouve plusieurs mots « partie , par ( t ) s » : en 3-59, 3-99 ( deux pièces ), 4-35, 4-80 ( quinze pars et part ), 5-11, 6-13 et 6-95. Étant donné que " deux parties " et " quinze pars " signifie respectivement "deux parties" et "quinze parties", soit 23 parties.
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La lutte compétitive qui se développe dans l'univers de Nostradamus appelé "Prophéties" se manifeste clairement dans le quatrain 3-59, qui décrit le duel entre le sang et la mort.
3-59 L'empire barbare par le tiers usurpe',
La plus grande part de son sang mettrait à' mort : Par mort sénile par luy le quart frappe', Pour peur que sang, par le sang ne soit mort.
L'empire barbare est usurpé par le troisième,
Une très grande partie de son sang sera mise à mort :
En raison de la mort d'un sénile de lui, le quatrième est brisé,
A cause de la peur que sang pour sang ne soit pas la mort.
Trois fois dans ce quatrain les mots " sang " "sang" et " mort " "mort" sont mentionnés. Le deuxième vers promet que "sang" (avec sa valeur actuelle dans ce quatrain égale à 30) sera mis à "mort" (ce mot a un rang de 32), ce qui arrivera au quatrième vers de ce quatrain. "Blood" obtiendra le rang 32, mais "sang pour "sang" n'est plus "mort". «La mort pour la même période a pris sa retraite et est devenue la 34e.
La première ligne promet de rattraper la mort en trois étapes, la troisième ligne donne une autre "mort" et promet de la rattraper en quatre étapes. C'est pourquoi déjà dans le prochain quatrain 3-60 un autre "sang" apparaît.
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Et puis vint le moment où je découvris pour la première fois le mystère des majuscules dans les siècles. Pour moi ce fut alors un tournant, mais au début je n'y attachais pas beaucoup d'importance. Vous trouverez ci-dessous mes anciens messages sur cet événement.
Dans le prochain quatrain, qui sera discuté ici, la question de savoir comment les problèmes avec les grandes dates sont résolus en siècles, et à propos d'une autre méthode de cryptage.
3-77 Le tiers climat soubz Aries comprins,
L'an mil sept cens vingt & sept en octobre : Le roy de Perse par ceulx d'Egipte prins : Conflit, mort, perte : a` la croix grand oprobe.
Le troisième climat est contenu sous le Bélier,
L'an mil sept cent sept, en octobre :
Le roi de Perse est capturé par ceux d'Egypte :
Conflit, mort, perte : la croix est une grande honte.
Le problème de la première ligne est résolu non standard et extrêmement intéressant. Oui, auparavant, toute la Terre habitée était divisée en climats, donc l'expression «troisième climat» n'est pas surprenante. Étonnamment, il y a deux mots «climat» dans les siècles. N'est-ce pas, dans ce cas, un tiers secret ? Vous devez également faire attention au mot " Bélier ". Il n'est présent que quatre fois dans les textes. Et c'est ce que j'ai trouvé dans un de ces cas : " CLIMAT ".
6-35 Prés de Rion, & proche à' blanche laine,
Bélier , Taureau , Cancer , Lion la Vierge :
M ars, I upiter, le Sol ardra grande plaine,
Boys & cites, lettres caches au cierge.
Commençant par un "C" majuscule, ce mot va presque dans le sens des aiguilles d'une montre. La méthode est la même que dans " ORVS APOLLON . Le climat du troisième siècle découvert !
La deuxième ligne contient une autre tâche. L'année 1727 est censée être trouvée en octobre. Il avait besoin d'être retrouvé. Mais il y avait un problème avec cela. Il n'y a plus "Octobre" dans les sept siècles.