55
Scève M. Délie, object de plus haulte vertu (1544), Poètes du XVI
e
56
Пернетта дю Гийе (Pernette du Guillet, 15201545) французская поэтесса, ученица Мориса Сева.
57
Ibid.
58
Les Cent Nouvelles Op. cit. P. 178.
59
Brantôme (Pierre Bourdeille, seigneur de), Trois Vies illustres, Marie Stuart, Catherine de Médicis, le Duc de Guise (рукопись XVI века). Paris: Gallimard, 1930. P. 74.
60
Ibid. P. 34.
61
«Instructions données par Henri VIII roi dAngleterre à ses serviteurs de confiance», 1504, A. Cabanès, Les Cabinets secrets de lhistoire. Paris, 1900. T. IV. P. 156.
62
Straparole G. Isotta et Travaglino // Les Facétieuses nuits // Conteurs italiens Op. cit. P. 392. (Рус. пер. с небольшими изменениями цит. по: Страпарола Дж. Приятные ночи / Пер. с ит. А. С. Бобовича, пер. стихов Н. Я. Рыковой. М.: Наука, 1978.)
63
Instructions données par Henri VIII Op. cit. P. 158.
64
Minut G. de. De la beauté, discours divers Lyon, 1587. P. 261.
65
Об «архитектурной красоте» и ее метафорах см.: Castarède J. Les Femmes galantes du XVI
e
66
Anonyme. Le ventre // Blasons du corps féminin, in Poètes du XVI
e
67
Brantôme (Pierre Bourdeille, seigneur de), Les Dames galantes (XVI
e
68
Guazzo S. La Civile Conversation. Paris, 1582 (1‐е изд. на ит. яз., 1574). P. 391.
69
Paré A. Œuvres diverses en 28 livres Paris, 1585. P. 233.
70
Систематическое изучение взгляда в эпоху Ренессанса представлено в работе: Havelange C. De lœil et du monde, une histoire du regard au seuil de la modernité. Paris: Fayard, 1998.
71
Scève M. Op. cit. P. 110.
72
Плиний Старший. Естественная история. Книга XI, гл. XXXVII.
73
Андре Дюлоран (André du Laurent или Dulaurens, 15581609) врач Марии Медичи и Генриха IV, автор сочинений по анатомии и медицине.
74
Dictionnaire dhistoire des sciences, dir. D. Lecourt. Paris: PUF, 1999, art. «Képler». P. 596.
75
Delphyen Le. Défense en faveur des dames de Lyon. Lyon, 1596. P. 12.
76
Castiglione B. Le Livre du courtisan. Paris: Garnier-Flammarion, 1991 (1‐е изд. на ит. яз., 1528). P. 395. (Неполный рус. пер. см. напр.: Кастильоне Б. О придворном / Пер. О. Ф. Кудрявцева / Эстетика Ренессанса. М.: Искусство, 1981. Т. 1. С. 346361. Прим. пер.)
77
Blay M., Halleux R. Attraction/Affinité // La Science classique, dir. M. Blay, R. Halleux. Paris: Flammarion, 1998. P. 449.
78
Mondeville H. de., цит. по: Y. Knibiehler et C. Fouquet. La Femme et les Médecins. Paris: Hachette, 1983. P. 57.
79
Laurens A. du. Œuvres anatomiques // Les Œuvres. Paris, 1639. P. 566.
80
Brantôme (Pierre Bourdeille, seigneur de). Trois Vies illustres Op. cit. P. 30.
81
Ronsard P. Le Premier Livre des sonnets pour Hélène. Op. cit. P. 342.
82
Liébault J. Trois Livres de lembellissement des femmes. Paris, 1582. P. 10.
83
Scève M. Op. cit. P. 165.
84
Chastel P. Le Mythe de la Renaissance, 14201520. Paris: Skira, 1969. P. 148.
85
Liébault J. Op. cit. P. 8.
86
Lemaire J. Les Illustrations de Gaules et Singularités de Troye (XVI
e
87
lArétin P. La belle et le vieux comte // Raisonnements (1534) // Conteurs italiens Op. cit. P. 797.
88
Ronsard P. Le Second Livre des amours (1560), Œuvres complètes. Paris: Gallimard, coll. «La Pléiade», 1993. P. 214.
89
Bandello M. La Courtisane fouettée // Nouvelles (1554) // Conteurs italiens de la Renaissance. Paris: Gallimard, coll. «La Pléiade», 1993. P. 725.
90
Agrippa C. H. De la supériorité des femmes. Paris, 1509. P. 42.
91
Ibid. P. 73.
92
Francastel P. La Figure et le Lieu. Lordre visuel du Quattrocento. Paris: Gallimard, 1967. P. 280.
93
Bayle P. Dictionnaire historique et critique, Rotterdam, 1715, art. «Jeanne dAragon». T. I. P. 302.
94
Ibid. Paris, 18201824, art. «Jeanne dAragon». T. II. P. 228.
95
Относящиеся к началу XVIII века рассуждения Бейля, в которых он последовательно отстаивает «единую модель красоты», свидетельствуют о важности этой идеи для эпохи классицизма.
96
Niphus A. Du beau et de lamour (XVI
e
e
e
97
Lipovetsky G. La Troisième Femme. Permanence et révolution du féminin. Paris: Gallimard, 1997. P. 114. (Рус. пер. см.: Липовецкий Ж. Третья женщина / Пер. с фр. Н. Полторацкой. СПб., 2003.)
98
La Boétie É. de. La Mesnagerie de Xénophon, Les Règles de mariage de Plutarque, Lettre de consolation à sa femme Paris, 1571.
99
См.: Marie de Gournay et lédition de 1595 des «Essais» de Montaigne, Actes du colloque organisé à la Sorbonne les 9 et 10 juin 1995. Paris: Champion, 1996.
100
Castiglione B. Le Livre du courtisan. Paris: Garnier-Flammarion, 1991 (1‐е изд. на ит. яз., 1528). P. 233.
101
Ibid. P. 234.
102
Liébault J. Trois Livres de lembellissement des femmes. Paris, 1582. P. 15.
103
См. также: Croix A. De la différence à lintolérance // Histoire culturelle de la France. T. II, De la Renaissance à laube des Lumières, dir. J.-P. Rioux et J.-F. Sirinelli. Paris: Seuil, 1997. P. 139.
104
Liébault J. Op. cit. P. 15.
105
Ibid.
106
Paré A. Œuvres diverses en 28 livres Paris, 1585. P. 82.
107
Ibid. P. 80.
108
Verdier A. Du. Les Diverses Leçons. Lyon, 1592. P. 472.
109
Ibid.
110
Romei A. La Sepmaine ou sept journées Paris, 1595 (1‐е изд. на ит. яз., 1552). P. 13.
111
Ibid. P. 12.
112
Liébault J. Op. cit. P. 5.
113
Brantôme (Pierre Bourdeille, seigneur de). Grands Capitaines, Œuvres complètes. Paris, 1866. T. II. P. 14.
114
Froissart J. Les Chroniques (XV
e
115
Gautier L. La Chevalerie. Paris, 1895 (p. 205, note 11).
116
Burton R. Anatomie de la mélancolie (1‐е изд. на англ. яз., 1621). Paris: José Corti, 2000. P. 1303. (неполный рус. пер. см.: Бертон Р. Анатомия меланхолии / пер., ст., комм. А. Г. Ингера. М.: Прогресс-Традиция, 2005.)
117
Liébault. Op. cit. P. 15.
118
Laurens A. du. Op. cit. P. 369.
119
Ibid. P. 370.
120
См.: Gerbod P. Histoire de la coiffure et des coiffeurs. Paris: Larousse, 1995. P. 69.
121
Paré A. Op. cit. P. 952.
122
Galien C. G. De lusage des parties du corps humain. Lyon, 1566, livre XIV, chap. vi. P. 833.
123
Huarte J. Examen des esprits propres et naiz aux sciences. Paris, 1631 (1‐е изд., 1580). P. 484.
124
Lemne L. Les Occultes Merveilles et secrets de nature avec plusieurs enseignements des choses diverses. Paris, 1574. P. 154.
125
Romieu M. de. Instructions pour les jeunes filles par la mère et fille dalliance (1597). Paris: Nizet, 1992. P. 65.
126
Billon F. de. Le Fort Inexpugnable de lHonneur du sexe féminin. Paris, 1970 (1‐е изд., 1555). P. 133.
127
Agrippa C. H. Op. cit. P. 42.
128
La Primaudaye, Suite de lAcadémie française en laquelle est traictée en quatre livres de la philosophie de lhomme et comme par une histoire naturelle du corps et de lâme. Paris, 1580. P. 16. См. гл. ii «De la création de la femme».
129
Berriot-Salvadore É. Un corps, un destin. La femme dans la médecine de la Renaissance. Paris: Honoré Champion, 1993. P. 33.
130
Liébault J. Thrésor des remèdes secrets pour les maladies des femmes. Paris, 1585. Pp. 23.
131
Godineau D. Les Femmes dans la société française, XVI
e
e
132
См.: Lipovetsky G. Op. cit. P. 127, см. также: «Возможно, что повышение социальной значимости женщины имело место скорее в литературе, чем в обществе». (Рус. пер. с небольшими изменениями цит. по: Липовецкий Ж. Третья женщина / Пер. с фр. Н. Полторацкой. СПб., 2003. С. 182183.)
133
Castiglione B. Op. cit. P. 386.
134
Chastel A. Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique. Paris: PUF, 1961, см.: «Lhellénisme». P. 184.
135
Цит. по: Delumeau J. La Civilisation de la Renaissance. Paris: Arthaud, 1967. P. 508.
136
Мф. 14: 1-11.
137
Minut G. de. De la beauté, discours divers Lyon, 1587. P. 173.
138
Ibid. P. 159.
139
Ibid. P. 178.
140
Ibid. P. 205.
141
Ibid. Pp. 204205.
142
Прекрасная Пола (la Belle Paule, 15181610) Пола де Вигье, жительница Тулузы. В 1533 году, во время торжественного въезда Франциска I в Тулузу, ей выпала честь преподнести королю ключи от города. Восхищенный красотой девушки, король назвал ее «Прекрасной Полой». С тех пор это прозвище за ней закрепилось, а жители Тулузы обязали Полу появляться на балконе городской ратуши два раза в год, дабы они могли полюбоваться ее красотой.
143
См. выше. С. 30.
144
См. об этом, но в другом регистре любовном утверждение Ж.-Л. Фландрена из кн.: Flandrin J.-L. Le Sexe et lOccident. Évolution des attitudes et des comportements. Paris: Seuil, 1981. P. 52: «Ясно, что любовь земная считалась по крайней мере в некоторых слоях общества в конце Средних веков безрассудной по сравнению с любовью небесной».