Вот тот, ради кого пришли мы сюда, сказал Отшельник и подошел к человеку тому и прикоснулся к рукаву его. И в то же мгновение замерла толпа вокруг и повернулась и посмотрела на нас. И показалось мне в то мгновение, будто стоим мы на возвышении и смотрят на нас и ждут от нас важного или смешного и все, кто вокруг желают лишь того, что услышат они.
Что нужно тебе, незнакомец? спросил мужчина, к которому прикоснулся Отшельник. Не видишь, что стою и молчу и думаю я о своем?
Как знать, не об одном ли и том же мысли наши с тобою, не спрашивая сказал Отшельник и показал мужчине ладонь свою и колос спелый пшеничный на ней.
И что же это ты предлагаешь мне, человек, которого я не знаю? спросил мужчина и отступил на шаг. К чему мне колос, если нет у меня земли в которую посадить его или смолоть мне в муку зерна и накормить мышь, на что и хватит колоска одного?
Стоишь ты возле храма и не заходишь в него, покачал головой Отшельник, и потому нет земли у тебя и лишь мелкие грызуны первыми приходят в мысли твои, но пришел ты сюда и смотришь и слушаешь и думаешь потому, что второй мыслью твоей было накормить кого-то, хотя бы и мышь, под полом живущую. В этом и схожи мы с тобой и потому стою я и предлагаю тебе дар мой. Пока он в руке моей, нет от него проку, но если примешь то, что предлагаю, даст он урожай, даже если упадет на почву, что негодной кажется.
Я стою здесь и не вхожу внутрь, потому, что не понимаю зачем мне входить, мужчина пожал плечами и отвернулся и не смотрел больше на нас и говорил словно бы сам с собою. Я знаю, что Бог вездесущ и говорю с ним в молитве проснувшись и отходя ко сну. Разве не слышит он меня, разве не приходит ко мне, когда молю я его? Зачем же мне идти куда-то и говорить то же, что и всегда? И потом, священник, что служит там, говорит с прихожанами на языке странном, что в древности использовали предки наши, многое из слов его я не понимаю и что проку от проповеди, которая не ясности добавляет, но лишь темнотой окутывает разум мой?
Зачем в храм идти, спросил ты меня и вот что скажу тебе на это: выстроил дом я однажды, сказал ему тогда Отшельник и голос его также звучал словно бы ни для кого и для всех и толпа вдруг сделала шаг к нам, будто по команде неслышной, украсил его и еду приготовил и позвал друзей, чтобы разделить с ними новую жизнь, что началась в доме новом. Но не пришли они, а позвали меня к себе и я пошел и пришел и говорил и смеялся с ними и ел и пил, ведь как обижаться мне на друзей моих, что не пришли ко мне, когда я приглашал их, ведь я люблю их.
Ты хороший человек и правильно сделал, мужчина повернулся и посмотрел на Отшельника, а тот улыбнулся и кивнул одобрительно.
Спасибо за слово доброе, что нашел ты для меня. Скажи же мне, теперь, а что о друзьях моих думаешь?
Мужчина смотрел на него не мигая и продолжал молчать и не шевелиться, пока Отшельник не заговорил снова:
А что до проповеди, в которой слов ты не понимаешь, слова это языка, на котором предки твои разговаривали, как сказал ты, что ж, это голоса тех, кто умер, чтобы ты жил, это наследие твое и в нем красота и поэзия и тайна и сокровище, как же не хочешь ты узнать все об этом? Неужели нет в тебе желания сыграть на струнах сердца своего песни, что хотели бы спеть те, кто вложил в них душу свою, но не могут, потому, что их уже нет? Не идешь ты туда и не спрашиваешь и не требуешь, чтобы объяснили тебе слова, что ты не понимаешь. Иди и стучи и вопрошай и требуй толкования слов этих, узнай, что означают они и пойми и прозрей и стань слышащим и видящим и не будь более слепым и глухим во веки веков. Может боишься, что прогонят тебя? Так это в заслугу тебе пойдет, если отправишься затем к другому, кто знает, и еще и еще и найдешь, наконец, что искал, поскольку сокровище не найдет только тот, кто не ищет. Ведь и птенец неразумный тянется к пище, что для него разжевывают, что же вера твоя даже с ним не сравнится?
Мужчина, с которым говорил Отшельник, все так же не шевелился и не говорил и не смотрел на нас больше, обратив голову к храму, а мы удалялись от него, и люди вокруг расступались при приближении нашем и походили мы на лодку, что плывет среди камышей.
Отшельник же, подошел к стене из кирпичей красных и прикоснулся к ней и засветились стыки кладки домовой и вот снова дверь перед нами и звуки мира безлюдного, голосами птиц поющего, ветром ревущего и не такого холодного.
Ты так и не дал ему колоска? спросил я за мгновение до того, как ушли мы из места первого, что было холодным в другое, что было немного теплее.
Не дал. Беда его в том, что думает он будто в храм его на аркане тянут, а его же ведь просто зовут, сказал мне Отшельник. Говорил я с ним и слушал его и понял, что не готов он был взять колос мой сегодня и не знаю будет ли готов завтра. Да и нельзя таким как муж этот протягивать то, что не он нашел. Вот когда душа его позовет и он пойдет и найдет и постигнет, вот тогда и будет рука моя снова к нему протянута. Пойти и найти поле пшеничное он сам должен, только тогда и ценить станет зерна эти. А дом мой рядом стоит и я жду его и еще подожду какое-то время.
И была в его голосе великая надежда и великая печаль, что всколыхнули в душе моей чувства, что толкают нас на великие дела, злые или правильные. И стиснул я снова верный кинжал свой, что держал возле тела и понял я тогда, что не могу сейчас же отнять жизнь Отшельника, хоть и жажду этого. И еще я понял, что готов также и свою жизнь отдать за него, неведомо почему, и знаю, что будут бороться во мне два желания эти до конца времени, что дано мне будет провести с ним. Он же прошел через двери открывшиеся впереди меня и я шел за ним.
Глава третья
За дверью открывшейся была дорога широкая и пришлось долго идти нам по ней. Шли мы через поля и реки пересекали и тяжело было ногам моим и думы тяжкие одолевали меня. Отшельник же ступал легко, как и всегда и словно и не замечал ни холма очередного, что преодолевать нам приходилось, ни ручьев студеных, что терзали суставы ног моих. Дождь, что лил нам на головы, его и вовсе не тревожил, а ветер, что иногда заставлял меня остановиться и ждать на месте недвижно, трепал его волосы, но не мог замедлить шага его. Много раз хотелось пожаловаться мне на усталость, но гордыня не позволяла, глядя на легкость шага Отшельника, и потому шли мы без остановок, пока не пришли. Лишь только солнце начало окрашивать край неба закатными красками, вошли мы в город маленький и нашли площадь его центральную, на которой люди покупали и продавали и молились храму у стен его и в нем самом. И подошла к нам женщина одна, не молодая и не старая и предложила еды и питья, увидев, что устали мы и не знаем, где остановиться. И сели мы с нею под деревом и налила она нам молока и хлеба дала и сыра соленого. Начал я есть и не замечал более ничего вокруг и радовался счастью простому и бесхитростному, что нашло меня.
Заметил я, что не молишься ты перед трапезой, сказал Отшельник, хлеб переламывая. Нет в тебе желания пищу благословить? Не хочешь Господа поблагодарить за нее, как закон велит, или попросту не хочешь ты с Богом разговаривать по причине какой?
Господь мой знает, чего я хочу и что потребно мне. И знает Он, что благодарна я ему, со смирением, что было лишь в голосе, сказала женщина, молока нам подливая. К чему же обращаться к нему, да еще и каждый день, если сказано, что знает Он просьбу мою еще до обращения моего?
Если думать так, то и вовсе молиться не за чем и разговор наш сейчас ни о чем. Но скажу тебе вот что: когда царь мимо войска идет, сказал на то Отшельник, солдаты ему салютуют не потому, что салют тот потребен командующему, а чтобы знал он, на кого в битве рассчитывать можно. И дрова в костер подкидывают не потому, что огонь жертву требует, а просто, чтобы во тьме не оказаться и не замерзнуть. И как думаешь ты, рыба, что в водоеме плавает, коли могла бы, то не подливала бы воды в жилище свое? Но я вижу, что знаешь ты все это, раз путников незнакомых, но уставших, приютила и кормишь и поишь их, так в чем настоящая причина твоя?