Мне надо давать концерты,
/Печатать книжки, ведь на каждой улице,
По мальчишке, пропадающего бездарно./
После всех побед и поражений,
Я начинаю там, где начинал,
Но, то не отступленье, не топтанье,
То жизни моей сложной перевал
В серьезном бою не просят пощады,
В серьезном бою ее не дают
Как мне не прощают годы,
Так и прошлого нам не вернуть
На даче надо отдыхать,
Мясо жарить, баб .
А я, какого то рожна,
Копаю, землю, хрен жуя.
День в карете, два пешком,
Тусуйся с мухами потом..
Мозг в голове болит
Провидение умеет ждать, щадя свободу твари, но оно не допускает бесполезных проволочек и медлительности.
Яркие птицы как живые цветы,Для кого то они же раскрашены?Для кого поет жаворонок и соловей?Это кому то же нравится!Леопард прекрасен в грозной грации,Лев в величавости своей.А я метаю звуковые аппликации,Из грез, нахальства и слюнейМы могли бы служить в разведке,Мы могли бы сниматься в кино,Но как птицы садимся в разные клетки,И прозябаем в СИЗО.Кому он нужен, ничтожный арестант!?Сказали все, но только лишь не мать.Рискуя остаться семенем без почвы,
Либо закваской без теста
Кому бы пришла мысль,
Одеть Венеру Милосскую?
Они хитрили, и Бог хитрил, но Бог самый искусный из хитрецов. /гл.3 Семейство Имрана; Каран/
Человек не должен становиться тираном, потому что Аллах не любит тиранов, ибо они из числа обителей ада, и он не должен проявлять высокомерия, потому что Аллах не любит высокомерных.
О люди! Произносите слова свои, но пусть не собьет Вас шайтан с правильного пути
Глаза людей широко откроются, закатившись от страха, сердца подступят к глоткам. Они будут так напуганы, что лишаться любой способности думать и испытают ужас, способный сделать детей седыми.
/из описания «судного дня» Сура 22 «хадж» аяты 12/
На лице своем приползете ко мне.
Мучительное наказание уготовано тому: кто, давая что-либо, попрекает этим того, кому дает, а так же кто сбывает свой товар при помощи ложных клятв и опускающий свой товар слишком низко, а так же блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк
Колдовство есть слова и дела, посредством которых колдун ищет приближения к джинам. С помощью шайтанов он воздействует на объект колдовства.
Подающие звезды поражают шайтанов, когда те пытаются подслушивать разговоры ангелов
Мне был показан ад, и как оказалось, большинство его обитателей женщины. Его спросили: «почему же так, о посланник Аллаха?
Он сказал: за неблагодарность.
Люди спросили: « а они, что не веровали в Аллаха?
Он им ответил: «они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили их за добро, которые те им делали. Если ты долго делаешь добро какой ни будь из таких женщин, а потом она увидит от тебя нечто такое, что ей не понравится, то она обязательно скажет: « я никогда не видела от тебя добра!»
/Аль Бухари/
Глупость, легкомыслие, пристрастие к мирским благам и предпочтение этого мира миру вечному, покорность шайтану, нерешительность и колебания при принятии решений, а так же объединение против верующих все это так свойственно лицемера
Род человеческий в убытке, кроме тех, которые уверовали в знание, делают добрые дела и завещают друг другу истину
/из текста Суры 8 Аль-Аср/
Мы с намаза слали молитвыСо свечой у оклада стоя,Бог Един, но путей к нему тыщи,И любовь к нему греет сердцаЯ не государственный преступник,Я гражданин совершивший проступок,И если я стою сегодня здесь,То только потому, что живо слово честьДабы сила звучала в слове,Дабы колкость была в нем и честьНе стесняйся по сути укоров,И на свалку снеси слово «лесть».Религия всегда есть раздвоение человека с самим собой. В религии человек ощущает, что его видят и знают, прежде чем он сам себя узнал. Это религиозное опознание называется верой.
И идея церкви родилась не в христианстве, она существовала намного раньше ее.
И только детям принадлежит Царство Божие
На той же почве с сорнякамиРастут ромашки с мудрецамиКому навоз стакан и водка,Кому то знание, подкормка.Пророков кидали в клетку,И львы садились у их ног,А вы закинули к народу,Который столько превозмогЕврейское племя, в одно и то же время,Удивительно уступчиво и удивительно стойкое,Не имея своего отечества, везде имеют влияние,И всюду, куда являлся римский легионер,Следом за ним проникал и еврейский торгаш.Настоящая поэзия должна быть чиста, самобытна, блещущая остроумием, юмором, живыми красками, рисующая и тонкие чувства, и яркие картинки современной жизни.
В римском рабовладельческом обществе никто и не думал создавать рабу сколько ни будь человеческую обстановку, считалось необходимостью поддерживать между рабами недружелюбные, завистливые отношения
Роскошные одежды с чужого плеча,Одетые на грязное белье,Как и жизнь роскошная в долг,Без всякой надежды на расплату,Как гениальная бездарность,За знанье берущее платуИ добродетельны в меру,И порочны по мелочам,Безнадежно рассудительны,И невозмутимо трезвы,А Богу не нужна расчетливость,Он завет к безумию любви!Шмелев И. С. (18731950)
Натуру определяют вера в высшую справедливость с одновременным отрицанием социальной неправды
И душу не задушат,
И дух не расстрелять
В небе черная каша из галок
Если ты раб,
Если ты беден и слаб,
То, ты сам ничтожен и мал,
Или просто смертельно устал
/с Ф. Сологубом 18631927гг/
И кто ж кузнец своего счастья?!