Наиболее яркими известными в доступной истории примерами становления и гибели человеческого общественного уклада являются Византия и Советский Союз.
5. Жизненный цикл Византии
Византийская империя (Восточный Рим), самоназвание Держава Ромеев, просуществовавшая с 395 по 1453 гг. нашей эры, возникла в результате разделения Римской империи в период кризиса имперской системы управления и падения Западного Рима в результате деградации аппарата государственного управления и военного разрушения внешними силами.
Имперская структура Рима, созданная в первом веке, включила в себя интегрально предшествовавшие цивилизации Месопотамскую, Египетскую, Греческую, поглотила их, не уничтожила, а наследовала их достижения.
В Державе Ромеев с начала ее образования была создана социальная организация с системой власти, обеспечивающая развитие людей и ограничение социального паразитирования.
Византийская православная империя на протяжении большей части ее существования от создания до начала разложения элиты была обществом свободных граждан, имеющих равные права, зафиксированные римскими законами. В пятом и окончательно в шестом веке было кодифицировано общегражданское право. В Европе это произошло только в 19 веке.
Византия была республикой (республика общее дело). Управлял республикой император (политократор), который с начала образования республики выбирался народом.
Главой государства был народ, который являлся действительным источником реализации властных полномочий и законодательных прав императора. Император выразитель воли народа, которому народ передавал право законодательной деятельности. Православный император не был монархом и помазанником бога, как это было на западе. Императоры Византии приняли этот католический обряд только в 13-ом веке, накануне полного развала государства.
Взаимоотношения власти императора и церкви носили партнерский характер, существовала так называемая симфония (согласие) властей.
Идейной основой жизни и концептуальной властью было православное христианство.
Церковь выстроила официальную «идеологию» Византии. В отношении к хозяйственной жизни это должно было проявляться в строгом следовании Закону Божьему и ряду заповедей, обосновывающих ценность совместного созидательного труда и порицание паразитирования. Например, следование предостережению Христа «не можете служить Богу и мамоне» иными словами, следует радеть в первую очередь о человеческой морали, и уже после этого о пропитании, хозяйстве, коммерции, власти и т. д. Осуждалось чрезмерное богатство, праздность, получение нетрудовых доходов и, в особенности, ростовщичество. Уважался любой созидательный труд. Каждый член общества обязан был посильно и добровольно трудиться.
Держава Ромеев это пример, когда общество создает на очень высоком уровне инфраструктуру собственного выживания и процветания. Уровень жизни в Византии в 56 веках был на уровне жизни Европы в 19 веке. По данным исследований Всемирного Банка ВВП на душу населения в Византии в IX XIII вв. колебался между 1000 1300 долл. США (в ценах 1990 г.). В этот же период в Западной Европе этот показатель едва доходил до 450 долл. США.
Процветание было достигнуто грамотным использованием наследия предшествующих цивилизаций, высоким уровнем науки и образования, созданием условий для созидательного труда, установлением примата общественных интересов над личными интересами и, главное, созданием системы общественных отношений и управления, максимально препятствующих социальному паразитированию.
Ромейская держава представляла собой твердыню цивилизации и оплот науки. Об уровне технического развития говорит, например, мощная система водопроводов, водяные и ветреные мельницы, изготовление стекла, зеркал и цветной мозаики, протоиндустриальные методы в изготовлении тканей и гончарных изделий, уникальные техники создания шелка и пр. Византийские изделия ценились на вес золота, а шелковые ткани ценились по весу выше золота.
Державу Ромеев отличал высокий уровень образования граждан. Существовали университеты, школы платные и бесплатные для малоимущих людей. С учетом высокого общего достатка качественное платное образование могли получать широкие слои населения.
Религия Державы Ромеев принимала науку и новые знания. Это высокоинтеллектуальное, антипаразитарное на момент становления христианство, которое через свою религиозную терминологию перетолковало античное наследие, философию, теологию, науку.
В многоэтнической Византии отсутствовала проблема национальной розни. Все люди, принявшие христианство, независимо от национальности становились равноправными членами общества. Императорами, высшими и прочими чиновниками становились представители любой нации, основное требование деловые качества и приверженность православию. Византийцы строго следовали православному постулату о новом человечестве, где нет ни эллина, ни иудея, ни скифа.
Православное мышление доминировало до конца XII столетия.
Граждане обладали частной собственностью, которая была своеобразным мерилом созидательных способностей, и законодательство стояло на ее охране. Без частной собственности, когда не можешь себя прокормить, ты не гражданин. Крупные и мелкие собственники обладали на момент становления республики равными правами.
Император защищал интересы народа от частных интересов.
В Державе Ромеев существовал сенат. Сенатор это почетная должность, скорее обязанность. Им становился гражданин, который имел большой доход, и должен был участвовать в управлении республикой. На сенаторов возлагались обязанности финансирования государственных мероприятий из их личных денег. Если назначали консулом, что было большим почетом, гражданин попадал на большие траты.
Византия была первым известным в доступной нам истории успешным социальным государством.
На раннем этапе жизни Византии (IV VII века) организуется развитое государственное производство. Имперская власть имела крупные мастерские по производству шелка, стекла, посуды и, конечно, вооружений. В них работали наиболее квалифицированные ремесленники. В городах процветает и частное ремесленное производство. Ремесленники объединялись в предприятия, контролируемые государством. Существовали ремесленные корпорации, которые были необходимы для того, чтобы вступать в налоговые отношения с государством, но не обеспечивать конкурентные преимущества одних групп ремесленников над другими.
Свободные ремесленники создавали блага и были чрезвычайно полезной для всех граждан частью общества. Государство регулировало отношения среди них. Оно ввело систему законодательства, которое, исключало возникновение монополий, создание заторов и преград на пути производства, регулировало цены на товары, поддерживало высокий уровень технологий. Имеющееся золото шло на покупку технологий в Китае и Индии.
Богатым чиновникам было запрещено вкладываться в ремесло, чтобы не давать им возможность обогащения за счет властных преимуществ.
Производитель сам продавал свой товар. Запрещено было нанимать продавца. В законодательстве существовал запрет на посредничество, которое просто каралось. Известен пример, когда иудей попробовал торговать рыбой, которую не ловил. Был выявлен и жестоко наказан.