Всего за 400 руб. Купить полную версию
Художественная картина мира будет рассматриваться нами в ее историческом развитии, однако эта книга не история пейзажа. Читатель не найдет в ней биографий художников, описаний исторической обстановки, здесь нет необходимой для истории полноты перечислений нужных имен и работ, характеристик направлений, школ и отдельных мастеров. Впрочем, в рамках однотомной монографии это навряд ли реально. По этой же причине обойден пейзаж в живописи стран Востока это отдельная тема.
Хронологически рассмотрение пейзажа заканчивается последней четвертью XX века. Для осмысления и обобщения содержательной сущности пейзажной живописи самых последних лет необходима временная дистанция.
Еще одно добровольное ограничение: основное внимание будет уделено пейзажу в живописи, а не в графике. Главная причина этого недостаток места, но есть и другие соображения. Цель работы не рассмотрение разных технических и творческих приемов изображения природы, а раскрытие содержания пейзажного жанра. С этой точки зрения различие в технике исполнения принципиального значения не имеет. Рисунок, как правило, более непосредственно передает впечатление от натуры; но внутреннее содержание богаче у тщательно продуманной и скомпонованной картины. В этом смысле живописный пейзаж для поставленной задачи полезнее, чем графический.
Интересным жанром является городской пейзаж, имеющий богатые традиции, многочисленные разновидности и представленный немалым числом шедевров. Однако объект нашего внимания не «вторая» (то есть сотворенная людьми) среда, а «первая», то есть живая природа, отношение к ней человека и отображение этого отношения в искусстве. «Вторая среда» совершенно иной круг проблем, иная философия, иной смысл живописи. По этой причине пришлось с сожалением отказаться от рассмотрения сущности городского пейзажа, ибо эта разновидность пейзажного жанра имеет содержательные задачи, к собственно природе относящиеся весьма опосредованно.
Сделав все необходимые оговорки и описав книгу, так сказать, негативно, то есть указав, чего от нее не следует ожидать, назовем теперь ее позитивную программу. Принципы, на которых строится работа, заключаются в следующем. Объектом изображения пейзажной живописи является природа (и человек в ней); но смысловая сторона этого жанра определяется взаимоотношениями в системе «общество человек природа». Они весьма сложны и включают в себя не только отношения общества и личности к природе, но и различные связи между людьми, в первую очередь между индивидом и обществом. Эти взаимоотношения имеют разнообразные экономические, социальные, философские, нравственные, психологические и иные аспекты. Все они в той или иной мере находят отражение и в пейзажной живописи, что и обуславливает богатство ее идеологического содержания, ее духовную насыщенность.
Отношения в системе «общество природа человек» не являются исторически неизменными, поэтому и пейзажная живопись на каждом этапе своего развития приобретает новый смысл и наполняется новым содержанием в зависимости от конкретных исторических условий и национальных особенностей. Содержание пейзажного жанра чрезвычайно широко и емко пожалуй, намного шире, чем у других жанров; чтобы раскрыть его, хотя бы в первом приближении, придется затронуть разнообразнейшие пласты истории и культуры (естественно, не всякий раз это удастся сделать с должной глубиной); порой мы будем вынуждены уходить, на первый взгляд, далеко от собственно пейзажной живописи и изобразительного искусства вообще. Но это лишь на первый взгляд. Искусство не может изучаться замкнутым в самом себе, вне связи с действительностью, которую оно отражает.
Итак, отношение человека и общества к природе как смысловой стержень пейзажной живописи будет неизменно в центре нашего внимания. Это отношение находит выражение в сочинениях философов, естествоиспытателей, писателей, поэтов, художников, теоретиков искусства. Специфика темы требует, чтобы их мысли о природе были переданы по возможности их собственными словами, поэтому частого цитирования не избежать. Хочется надеяться, что это только поможет раскрытию темы.
Пейзажная живопись, наряду с философией, естественными науками, художественной литературой, тоже выражает отношение общества к природе. Будучи сыном своего века, своей страны и своего народа, художник сознательно или неосознанно (это не имеет принципиального значения) в своих произведениях воплощает в той или иной мере общественное мировоззрение. Однако не следует полагать, что живопись лишь иллюстрация к трудам мыслителей и поэтов, изобразительный эквивалент произведений словесности. Нет, пейзажная живопись самостоятельная форма художественного познания, освоения и преобразования природы, имеющая собственный взгляд на нее, свое представление о связанных с нею проблемах и говорящая о них на своем языке. Как правило, общественная мысль и живопись в каждую эпоху стоят на общих позициях в своем видении природы, но эта закономерность, верная в принципе, далеко не всегда соблюдается в ее конкретных проявлениях. Живопись в своих взглядах на природу может обгонять общественную мысль, отставать от нее, дополнять ее, входить с нею в конфликт, уходить в сторону или же создавать произведения и даже целые направления, вообще не находящие прямого соответствия в гуманитарной сфере своего времени. Важно подчеркнуть, что пейзажная живопись не есть лишь зеркало общественного отношения к природе, его барометр; она не только отражает и регистрирует это отношение, но и в значительной степени формирует его.
Раскрытию содержания пейзажного жанра живописи как художественного воплощения отношений в системе «общество человек природа», расшифровке его смысла, поискам ключа к пониманию его «философии», его идеологии, его духовной сущности и посвящается эта работа.
Часть первая. Природа, общество, личность, искусство
Человек по своей биологической сущности, как и всякое живое создание, связан с природой тысячью неразрывных нитей. Но, будучи разумным, он отделился от нее. Поэтому человек, с одной стороны, ощущает себя частью природы, а с другой противопоставляет себя ей.
Взаимоотношения внутри триады «общество личность природа» содержат в себе противоречия, даже антагонизм, и в то же время гармонию и неразрывность. Человек неразрывно соединен с природой не только биологическими, но и социальными связями. Это обстоятельство, не всегда принимаемое во внимание исследователями, чрезвычайно важно для раскрытия сущности пейзажного жанра.
Пейзаж как жанр изобразительного искусства выражает, очевидно, отношение общества и личности к природе и поэтому человека к человеку и к обществу. Чтобы разобраться в смысловой сущности пейзажной живописи, нужно разобраться в системе связей «общество человек природа».
Не будет преувеличением сказать, что эта система одна из важнейших для общества и личности. Она включает в себя как фундаментальные проблемы внутреннего мира человека, так и проблемы общественные, приобретающие ныне глобальный характер. В сложной и многогранной структуре взаимоотношений общества и личности с природой мы выделим следующие аспекты: преобразовательный, социальный, познавательный, философский, этический, эстетический, патриотический, психологический. Из-за взаимопроникновения и взаимообусловленности этих аспектов трудно выделить и рассматривать изолированно каждый из них. Тем не менее надо предпринять такую попытку.