Всего за 120 руб. Купить полную версию
Каждый день несет нам новые испытания эмоционального характера, сложенные нашим восприятием происходящего вокруг.
Вокруг нас развиваются всё новые и новые ситуации, повторяющие предыдущий неустановленный в сознании опыт жизни.
Опыт, не принятый к рассмотрению с разных сторон, не изученный последствиями и шагами, приведшими к результату.
Мы не рассматриваем обстоятельства пока жизнь не столкнет нас с обрыва и в полете непонимания мы принимаем обязательство страха: «больше так не делать», без истинного понимания происходящих действий.
Слом сознания на Пути к развитию происходит в сотый раз после произведенной ошибки непонимания.
Происходит по причине закрепления собственного опыта в сознании и понимании происходящего, неотъемлемо трактующего следствия.
Следствия скорого или по прошествии времени, замедляющего восприятие момента происходящего обстоятельства.
Следствия, несущего результат действий и понимания.
Мышление обстоятельного человека лежит в поле зрения потребительского восприятия Действительности без учета факторов, располагающих более широким Выбором действий.
Следствия неумолимо настигают Выбор и совершенное действие, каким бы оно ни было.
Оценка положительного или отрицательного вершения обстоятельств сугубо-субъективна исходя из сознания человека.
Широта понимания влияния от совершенных действий, т.е. следствия, полностью находится в области внутреннего понимания Справедливости, что также в полной мере имеет свою сугубо-субъективную Реальность восприятия данного понятия.
Понимание правильных действий идет из принципов взращивания внутри себя ценностей, основанных на разумном восприятии Действительности и истинных принципов бытия в стремлении вершить дела в Гармонии со всем Миром.
Справедливость же, как часть субъективной Реальности человека, основана на восприятии человеком гармоничности своей жизни и потребности к осуществлению гармонии, что также является частью воспитания, эмоциональных факторов детского восприятия и внутренних критериев оценки в соответствии с установленными человеком личными нормами и правилами, и придерживаемых в обществе правил поведения.
Паттерны восприятия Справедливости основаны на личном восприятии человеком Действительности, его опыте жизни и осмыслении последствий при произведенных или непроизведенных действиях.
Доброта основной принцип Справедливости.
Щадящий режим критики для возможности восприятия человеком другой точки зрения.
Понимание, что оценка Справедливости растет вместе с повышением сознания и принятием Действительности, видением следствий и путей исправления для выравнивания баланса.
Равенство, также является принципом Справедливости.
Все равны в определении Справедливости к каждому.
Справедливость есть Единый Закон, не нарушаемый никогда и никем без возможности избежания следствий.
Следствие неотъемлемо следует за действием, мыслью, произведенными в пространстве бытия.
Мысль, не произведенная в действие, притягивает обстоятельства, следствием на действия которого будет результат мысли.
Принцип Справедливости и следствия прослеживается во всем и каждом, что нас окружает.
Мы все причины и следствия самих себя и других в Круге жизни повторяющихся событий.
Соблюдение принципов Справедливости, причин и следствий принесут человечеству основное понимание существования Мироздания в Круге жизни.
Этот Круг зиждется на Справедливости сознания всех живых существ в нем, объединяющихся в потоке жизней.
Развитие Личности происходит в несколько этапов, схожих с развитием биологически-активного существа.
Нормы и мораль внутренней сопричастности существа ко всему живому предполагают готовность к реализации поведения, двигающего существо вперед к развитию.
Повод для движения к развитию выживание.
Выживание в существующих условиях бытия, его трансформация под необходимые условия существования.
Развитие человеческого Ума закономерно принципам, установленном в юном возрасте и зависит от окружающей обстановки.
Нормы поведения развивающейся Личности равняются на других похожих, находящихся рядом в большинстве.
Сознание фиксирует принцип деятельности, по которому бытие начинает устраивать существованием.
Большие притязания развиваются у Личности, стремящейся к обогащению с целью потребить или получить в употребление (распоряжение) тот или иной объект, независимо от необходимости потребления.
Тело и Ум, работая в одной, часто не стройной конструкции, требуют заполучения желаемого объекта.
Структура распоряжения полученными вещами, составляет принцип умственной активности, необходимой человеку для сохранения полученного накопления.
Структура Ума различает двойственное понимание Потребления и Распоряжения полученным:
Люди, имеющие Творческое начало Личности, менее склонны к потреблению за счет желания отдачи произведенных объектов с целью получения удовлетворения от результата творчества.
Накопители, имеющие склонность к потреблению, не желают отдавать и развивают свое мышление исходя из опыта реализации желаний.
Путь, выбранный одним или другим типом мышления, ведет к разному развитию понимания человека устройства Мира.
Баланс, нарушаемый Потребителем, не восстанавливает Творческая Личность по причине необходимости понимания таких понятий, как Принятие и Отдавание.
Баланс двух качеств, понимаемых человеком, приведет его к развитию мышления в ключе понимания развития Мира, всех и каждого в своей Части.
Отсутствие одного из качеств не дает Баланса человеку почувствовать гармонию в себе и окружающем пространстве, что приводит к страданиям, возможным устранить только путем соблюдения Баланса, формирование которого проходит несколько стадий развития:
установление и следование внутренним нормам и правилам;
понимание устройства Мира, себя, других;
принятие Действительности.
Сферы, затрагивающие развитие Ума человека, многочисленны и включаются в проекцию восприятия человеком всего, что его окружает, т. е. Действительности.
Единовременные умозаключения о существовании других людей, существ, Миров, не дают стойкого запоминания структуры Действительности, каждой ее Части.
Постоянное внимательное изучение своих внутренних мыслей, чувств, действий, наблюдение за другими и происходящими обстоятельствами вокруг дает то понимание человеку, которое можно назвать Проекцией восприятия Действительности, но не Действительностью.
Действительность постигается путем долгих наблюдений за Умом, его Играми восприятия обстоятельств, происходящих в Действительности, и преобразования обстоятельств в новые Реальности, не соответствующие Действительности.
Наблюдение и контроль за действиями Ума есть Часть составляющей на Пути развития человека разумного, способного к анализу и различению важных Частей бытия.
В принципах наблюдения за действиями Ума есть нюанс, который наше сознание пытается скрыть в угоду себе любимому Эго и по причине возникновения страдания от сопротивления условным реальностям, создаваемым Умом.
Нюанс состоит в наблюдении за Умом, его Играми с внутренней незаинтересованной Части себя, истинно-познающей Мир вокруг.
Части, необремененной Эго, его желаниями и требованиями.