Система ТЗ называется первым вниманием и представляет поверхностный, мужской подход к реальности, когда восприятие воспринимает вовне все, что может, но понемногу, лишь бы выжить.
Система СЗ называется вторым вниманием и представляет углубленный, женский подход к реальности, когда восприятие воспринимает что-то одно, внутри, но очень, очень подробно.
Начнут выбирать, что лучше из них, но мы-то знаем, что это не все варианты рассмотрения. Вот все:
1. Всё, подробно третье внимание. Творец, целостность. Интеграл 48 полос эманаций;
2. Всё, по верхушкам первое внимание. Органическое существо. 1 полоса эманаций;
3. Одно, подробно второе внимание. Неорганическое существо. 7 полос эманаций;
4. Одно, поверхностно. 0 внимание. Организация («неживое»), 40 полос эманаций.
Это слияние четырех вариантов и трех уровней. Пункты расположены в порядке убывания энергетических возможностей. При этом 2 и 3 обладают практически одинаковой энергией, но тут как посмотреть. Неорган при взгляде из первого внимания это колония существ или серия вещей, на каждое из которых выпадает лишь часть энергии всего неоргана. Таким образом, человеку из первого внимания видно превосходство п.2 по отношению к п.3. Но неорганы видят эту очередность иначе 1 3 2 4. Поэтому 2 и 3 качественно-количественно равны, но понимание это расшифровано в других главах. Мир первого внимания вокруг нас это скопление наиболее близкодоступных неоргов, видимых нами снаружи. То есть все, что вокруг нас это «наружная» часть какого либо неорганического существа. Таким образом, наше состояние ценно тем, что мы можем их, например, пнуть. С другой стороны, неорган может воздействовать на нас через богатый внутренний мир ** или сновидение.
С точки зрения видения, все, что мы видим вокруг это либо шары энергии, либо вихри, либо их многочисленные комбинации. Мир это, по сути, поле (которое при взгляде снаружи тоже шар, только побольше), на котором маленькие шары выпучены, где внутрь, а где наружу. Этот большой шар мир доступная нам часть того, что есть в реальности и называется Знание. Для существ ТЗ это Планета. Но Вам лучше понять, что Планета есть Знание. Важно понять, что существует разница между тем, чтобы быть шаром и ощущать себя как шар (животные, люди). А есть шары, которые ощущают себя вихрями растения. Есть вихри, которые ощущают себя шарами насекомые. Есть вихри, которые ощущают себя вихрями неорганические существа нашей полосы эманаций. Пока просто запишем так, без пояснения: ТТ; ТН; НТ; НН.
При этом между людьми и неоргами настолько большое «расстояние», что они даже не воспринимают друг друга в своем обычном режиме восприятия (подробнее см. главы про относительность восприятия).
Нужно повторить, что обычный человек ТЗ рассматривает только наружные части тел неоргов и потому относится к ним соответственно свысока. По вопросу контакта, отметим, неорги могут быть восприняты человеком паритетно только на нейтральной территории, назовем эту территорию «полуторным» вниманием, которое достигается для ТЗ-шников в просоночном состоянии или наяву, под сильным психологическим давлением. Однако при этом не перепутайте то, чем являются существа и то, чем/какими их можно рассмотреть. То есть, у нас имеется выбор:
Неорганическим существом может быть рассмотрено все вокруг. Есть неорганические существа, как неотъемлемая часть нашего мира, но мы их не воспринимаем напрямую органами чувств, но вычисляем, открываем микробы, вирусы, например То есть, глядя в мелкоскоп, делая невидимое видимым, мы как бы подтверждаем, что неорганы существуют, хотя при этом мы делаем вид, что это такие же существа как мы, только поменьше. Совсем как в абзаце*. С другой стороны, легко представить, что мы не видим в куче муравьев единого существа, но оно существует, и оно есть неорганическое существо. То же в куче камней, или в стае птиц, или в общности людей.
Точно так же все вокруг может быть воспринято как органическое существо. Как ни парадоксально это уже магический взгляд на вещи. Маг выделяет своим магическим рассмотрением паритетное существо из Солнца, из Земли, из массива гор и прочее и общается с ним духи и прочее.
Человек и сам как бы состоит из нескольких неорганов: Неорган всей системы осознания, известный как энергетическая сущность. Неорган тела, известный как энергетическое тело или дубль. Даже само физическое тело есть неорган, поскольку является колонией клеток. Также все знакомы с неорганом умом порождающим обычные сны клочки неких судеб. Наш ум неспособен удерживать ТЗ обычно более 16 часов в сутки, затем ему нужна фаза СЗ, в которую он выворачивается и, подобно неоргану, переживает свой внутренний мир, а также его пересечение с внутренними мирами мелких неоргов, которые уводят его по пути избавления от вредной энергии ян в их пользу. Проще говоря, раздаривает энергию лазутчикам. Ну, да ладно про это. Тут о другом еще. Так-то не очень удобно изъясняться в терминах дона Хуана о неорганических и органических существах. Органическое существо это всего лишь синоним первого внимания, которое утрирует всеобщую неорганическую (читай энергетическую) природу. Всё и все неорганы. Поэтому данное слово можно как бы сократить. А говорить следует, например, в терминах тональности-нагуальности.
С точки зрения энергии, все существа одновременно:
таковы, какие они есть, в действительности;
таковы, какими они себя ощущают и
таковы, как их рассматриваем мы с Вами или они сами (в зависимости от цели).
Эти три вещи распадаются на 8 вариантов, где Т-тональность (ТЗ, мужская природа), Н нагуальность (СЗ, женская природа): ТТТ; ТТН; ТНТ; ТНН; НТТ; НТН; ННТ; ННН. Это должно напомнить Вам: «А там много уровней бытия? спросил я. Древние видящие насчитали семь, ответил дон Хуан»; «Древние видящие насчитали семь полос, производящих неорганические пузыри осознания»; «Существуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, продолжил он. Древние видящие насчитали семь таких миров» (КК, кн. 7).
Наш мир ТТТ: мы таковы, какие есть, как себя и ощущаем, как себя и рассматриваем: «Съедобны плоды лишь восьми из деревьев. Эти плоды пузыри осознания. Плоды семи из деревьев сухие и неприятные на вкус, хотя в принципе их можно есть. И только на одном из деревьев произрастают по-настоящему сочные и питательные фрукты. Дон Хуан засмеялся и сказал, что в своей аналогии он принял точку зрения Орла, для которого органические пузыри осознания являются самыми лакомыми кусками» (КК, кн. 7). Что ж будем считать, нам повезло, хотя тот вариант, в котором «ТТТ самое лучшее только с точки зрения самого ТТТ» отбрасывает нас на уровень выше: где все планеты являются одной планетой, все звезды одной звездой, а миллиарды людей одним единственным шаром энергии.
Нагуальность существа выражается в том, что оно в чем-то обратно нашему энергетическому устройству. И, как видите, математически существует 7 основных видов такой обратности. И если дон Хуан говорил о мирах, чрезвычайно удаленных от обычного нашего мира, то эта же закономерность сохраняется и гораздо ближе к нам в одном только нашем мире (закон фрактала). Для нас, ТТТ, если у существа имеется хотя бы одна буква Т, с ним можно сотрудничать. Так видящие испокон веков отличали полезное, съедобное и вредное при сборе растений, грибов, охоте, в общении и прочее. О том, как могли бы сотрудничать между собой существа например, ТНТ и НТН рассматривать не будем. Но в этом заложено столько неизведанного, сложного и утонченного сплошная мозаика перипетий! Для нас же, людей, все довольно просто.