Всего за 249 руб. Купить полную версию
Ты точно есть сей водопад.
Он вод стремлением обильных
И шумом льющихся прохлад
Великолепен, светл, прекрасен,
Чудесен, силен, громок, ясен;
Водопад является символом постоянства. Подвиги Григория Потёмкина, как и водопад, будут существовать всегда:
Героев? Нет! но их дела
Из мрака и веков блистают;
Нетленна память, похвала
И из развалин вылетают;
Как холмы, гробы их цветут;
Напишется Потемкин труд.
<>
Шуми, шуми, о водопад!
Касаяся странам воздушным,
Увеселяй и слух и взгляд
Твоим стремленьем, светлым, звучным,
И в поздной памяти людей
Живи лишь красотой твоей!
В стихотворении «Снигирь» автор подчёркивает важность Суворова. Образ полководца построен на сравнении с природой с использованием метафор: «Северны громы в гробе лежат». Г.Р. Державин передаёт подвиги полководца:
Кто перед ратью будет, пылая,
Ездить на кляче, есть сухари;
В стуже и в зное меч закаляя,
Спать на соломе, бдеть до зари;
Тысячи воинств, стен и затворов;
С горстью россиян всё побеждать?
Автор раскрывает значимость исторической личности, ведь больше не будет никого подобного Суворову:
Нет теперь мужа в свете столь славна:
Полно петь песню военну, снигирь!
Бранна музыка днесь не забавна,
Слышен отвсюду томный вой лир;
Львиного сердца, крыльев орлиных
Нет уже с нами! что воевать?
Таким образом, утверждение о том, что «господствующим чувством» Г.Р. Державина был патриотизм является верным.
«Недоросль»
1.2. Какие качества Митрофана проявляются в данном фрагменте?
Одним из главных качеств, которое проявляет Митрофан наглость. Он пользуется материнской любовью, чтобы не учиться: «Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору».
Митрофан груб. Он некрасиво и неуважительно общается со своим учителем: «Ну! Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать».
Кроме того, он ленив и эгоистичен: «Не хочу учиться, хочу жениться».
Таким образом, Митрофан является недорослем в умственном, моральном и гражданском планах, не желая получать образование, исполнять службу и грубо обращаясь с окружающими.
Русская литература первой половины XIX в.
И.А. Крылов
Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов.
Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов заключается в использовании автором художественно-выразительных средств.
В басне «Листы и Корни» образы дерева построен на олицетворении. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится;
А если корень иссушится,
Не станет дерева, ни вас.
Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ дерева обличаются неблагодарность и высокомерие людей.
В басне «Слон и Моська» образы главных героев построены на антитезе. Маленькая собака лает на слона. Такое противопоставление раскрывает тему о желании людей казаться более значимыми:
Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!
Приём антитезы встречается в басне «Осёл и Соловей». Осёл, который ничего не понимает в пении, судит о навыках Соловья:
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился.
Образы героев раскрывают тему критики самоуверенных людей: "Избави, бог, и нас от этаких судей."
Таким образом, басенные образы И.А. Крылова олицетворяют общество и раскрывают основные темы произведений, а приём сатиры в образах обличает пороки человека.
Образы из мира природы и их роль в баснях И.А. Крылова. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)
В баснях И.А. Крылова присутствуют образы из мира природы. Они играют важную роль в произведениях.
Так, в басне «Свинья под дубом» образ природы олицетворён:
«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут
Он передаёт мораль всей басни:
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти жёлуди на мне растут.
Похожий пример встречается в басне «Листы и корни». Образ дерева построен на олицетворении и аллегории. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится;
А если корень иссушится,
Не станет дерева, ни вас.
Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ природы обличаются неблагодарность и высокомерие людей.
Однако не всегда в баснях И.А. Крылова природа олицетворена. В произведении «Лисица и виноград» присутствует описание растения:
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко
Лисица, не получившая желаемое, обвиняет виноград:
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».
Таким образом, образы мира природы играют основную роль в баснях, раскрывая их мораль и обличая пороки человека.
М.Ю. Лермонтов
3.1. Почему поэт называет свою любовь к отчизне «странной»?
Поэт называет свою любовь к отчизне «странной» по разным причинам.
Во-первых, он не может понять, за что именно любит свою Родину:
Но я люблю за что, не знаю сам
Привязанность к Родине не поддаётся разумному объяснению: «Не победит её рассудок мой».
Во-вторых, прошлое страны «не шевелят отрадного мечтанья». Намного больше любви вызывают пейзажи:
Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь жёлтой нивы
Чету белеющих берёз.
Таким образом, поэт называет свою любовь к отчизне «странной», потому что её нельзя выразить. Автор привязан к Родине глубоко в душе.
«Ревизор»
5. В чём заключается смысл эпиграфа к комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»?
«На зеркало неча пенять, коли рожа крива,» так выглядит эпиграф комедии Н.В. Гоголя «Ревизор». Он является важнейшей частью произведения, отражающей главную мысль и сообщающей многое о стилистике комедии.