Коннов Павел Петрович - Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова стр 7.

Рис.54 Октавио Окампо, Mexico. Visions of Don Quichotte: Oil on canvas (1989)

Рис.55 Замазанные изображения из манускрипта Войнича.

Следующий портрет Евдокии Лопухиной в монашестве (рис.56). На голове замазан священник, кладущий ребёнка в люльку. За Евдокией стоит кошка, похожая на египетскую, за хвост этой кошки держит какое-то чудовище (рис.58). Оказывается, в Египте есть коптская православная церковь, которая основана в I веке нашей эры. У коптов есть даже свой коптский язык, смесь греческого с египетским, поэтому, тексты можно читать на русском.

Рис. 56 Евдокия Лопухина в монашестве, с изменённым контрастом и цветокоррекцией.

Рис.57 Священник, кладущий ребёнка в люльку.

Выше, мы вновь видим ведический храм с фонтаном, колонной и кельтским надгробием, из которого выползает змея (рис.60). Такая же змея была в Манускрипте Войнича (рис.61).

Рис.58 Существо держит кошку за хвост.

Рис.59 Пример коптского письма. {16}

На следующем замазанном рисунке Алексей Михайлович Романов. В начальном контрасте сразу виден кумир собаки или волка, на самом деле это изображение Велеса в образе медведя. Рядом с Велесом кумир лиса. Как известно из Чаромутного перевода «Руслана и Людмилы»  славяне  это род лис. На рисунке, лис состоит из маленьких изображений лисов, нанесённых на него.

При детальном увеличении видим решётку, слева от Алексея, за которой сидит пленённый монстр в человеческом обличии и короне (рис.65). Скорее всего  это Кавчо  человекообразное существо со светом из груди (рис.66). Чтобы он не сбежал, перед ним стоит обережная статуэтка собаки, с крылышками на голове и женской грудью, стоящая на кувшине. Правее, тоже решётка, за которой сидит существо из бестиария. Однажды мне встречалось это существо в бестиарии, но повторно найти не удавалось, так, что можете его самостоятельно поискать.

Рис.60 Змея, вылезающая из кельтского надгробия, фонтан и колонна

По официальной истории известно, что в Измайловском, у Алексея Михайловича был свой зверинец с диковинными животными. Имелись обезьяны, слоны, леопарды. В XVIII веке стал крупнейшим в Европе. По легенде царевны забавлялись тем, что пускали щук и стерлядей с золотыми серёжками и созывали рыб к берегу по звону колокольчика.

Рис.61 Скрытые картинки из Манускрипта Войнича, при наложении одних страниц на другие.

Рис.62 Портрет Алексея Михайловича с изменённой цветокоррекцией и контрастом. {17}

Рис.63 Кумиры Велеса и Лиса; Рис.64 Кумир Велеса {18}

Рис. 65 Существо в короне и магическая статуэтка, а также животное из бестиария за ними.

Рис.66 Кавчо, (ElKawtcho) Иллюстрация из книги"Guía Mitológica Ilustrada de Chile" (2007). {19}

После детального изучения царей и цариц мне удалось найти автора Манускрипта Войнича. Им был царь Алексей Михайлович Романов. В Википедии есть несколько писем Алексея Михайловича, написанных на «Литорее» или «Тарабарщине», аналог «Чаромутного русского языка».

Литорея (от littera) тайнописание, род шифрованного письма, употреблявшегося в древнерусской рукописной литературе. Известна Л. двух родов: простая и мудрая. Простая, иначе называемая тарабарской грамотой, заключается в следующем. Поставив согласные буквы в два ряда, в порядке:

Таблица 2 Значение символов

Употребляют в письме верхние буквы вместо нижних и наоборот, причем гласные остаются без перемены так, например, лсошарь = словарь и т. п. Менее известна была и реже, вследствие своей сложности, употреблялась Л. мудрая. [19]

Следовательно, манускрипт Войнича написан на мудрой Литорее.

Чаромутие и Литорея одно и то же, разница лишь в том, что Чаромутие  русское слово, означающее: «Мутить речь», а Литорея  латинское слово означающая «букву».

Рис.67 Письмо Алексея Михайловича на Литорее (Тарабарщине). Кутепов Н. Царская и великокняжеская охота на Руси.  Т.2. СПб. 1898. -С.104

По данным Википедии царь Алексей Михайлович проявлял большой интерес к разным системам тайнописи. Вновь разработанные шифры использовали в дипломатической практике. В приказе тайных дел хранились прорисовки египетских иероглифов, выполненных по книге египтолога А. Кирхера. В круг интересов царя входила астрология. [20]

В книге «Другая история Московского царства» написано: следует отметить такую черту царя Алексея: он очень любил писать, и в этом отношении был редким явлением для своего времени. С необыкновенной охотой он брался за перо сам или диктовал свои мысли дьякам. Его личные литературные попытки не ограничивались составлением пространных, литературно написанных писем и посланий. Он пробовал сочинять даже вирши (несколько строк, «которые могли казаться автору стихами», по выражению В. О. Ключевского). Он составил «уложение сокольничья пути», то есть подробный наказ своим сокольникам. Он начинал писать записки о польской войне. Он писал деловые бумаги, имел привычку своеручно поправлять текст и делать прибавки в официальных грамотах, причём не всегда попадал в тон приказного изложения.

Значительная часть литературных попыток царя дошла до нас, и притом дошло по большей части то, что писал он во время своей молодости, когда был свежее и откровеннее и когда жил полнее. Царь Алексей высказывался очень легко, говорил почти всегда без обычной в те времена риторики, любил, что называется, пофилософствовать. Но реалии времени заставляли отвлечься от философии к политике. [21]

Пример такого стихотворения  вирша есть в Манускрипте Войнича в первом абзаце (99r).

«Раствор плода ванили, знахарь трав, околдовав зароку дав слов злых чар трав, усеял стол песком зари, в страстях вопросов каравана, стал на песок стола роптать, стоя утёр уста славянок виной позора веника»

Рис.68 Страница из Манускрипта Войнича (99r)

В переводе Манускрипта Войнича часто фигурировало слово «Посты» Двойственность слова «Пост» расширяет значение слова на духовные или посты ГИБДД, или Пост, как в английском языке  сообщение, текст. С учётом того, что Алексей Михайлович имел тайную полицию на основе «почты России», стало понятно, что Пост  это почта. На латинском так и пишется: Post. Следовательно, в Манускрипте Войнича говорится о тайной полиции с их указом. Однако, в дальнейшем переводе манускрипта оказалось, что это слово сохраняет двойственность и имеет целый ряд смыслов, что соответствует Лингвистико-волновой генетике Петра Горяева.

Пример: «Порой, довод равенства сил, прямо противоположно став несовершенством сговоров, породивший сияние не до проявляемого благородства предков, попросту стал постом. Неистово стаи бандитов протестовали нападкам бесов престарелого праотца, посоветовавшего равенство».

Другое письмо царя Алексея Михайловича продолжает тему Манускрипта Войнича по смыслу.

Рис.69 Письмо Алексея Михайловича. Photo: Wikipedia / Shakko {19.1}.

Итак, давайте прочитаем, что написал Алексей Михайлович на простой Литорее в последнем абзаце.

«От какого совета звон человека зари

1

2

3

Подпись внизу неразборчива, возможно  «многоуважаемый царь».

Это предложение смогут объяснить страницы из Манускрипта Войнича:

1

2

Пример из Манускрипта Войнича:

2

«Поводы чтить Былого» прямая отсылка к фразе из манускрипта:

3