Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Нужно стараться жить по совести, чести, долгу и ответственности!
Однако, за годы жизни в Израиле я понял, что этот набор принципов в данном историческом периоде нашей жизни начисто проигрывает принципам, заложенным в долларе.
В этих условиях каждому человеку, чтобы выстоять нужно иметь настоящих друзей и единомышленников! Настоящих! Остаётся лишь один принцип, выработанный философским опытом всех поколений человечества. Он сформулирован формулой «жизнь борьба». Главная проблема лишь в том, чтобы в этой борьбе найти линию справедливости и не сгореть в пламени ненависти.
«Жизнь как отдельного человека, так и всего человечества есть не прекращающаяся борьба плоти и духа. В борьбе этой дух всегда остается победителем, но победа эта никогда не окончательная, борьба эта бесконечна, она-то и составляет сущность жизни.»
Лев Николаевич Толстой, русский писатель и мыслитель»1.
Несколько мыслей о нашей демократии. Народ Израиля очень гордится своими принципами демократии.
Эти принципы соответствуют характеру евреев. Не случайно ходит шутка о том, что у двух евреев есть три мнения. Мне лично приятно это ощущать. И тем не менее, бескрайняя демократия в условиях вражеского окружения не сможет существовать долго без ограничительных «флажков». Нынче (год 2023) у нас уже в воздухе витает опасность гражданской войны. Войны всех против всех.
Наши лидеры, с моей точки зрения, в борьбе за свои личные амбиции могут привести страну к катастрофе.
Они заигрались в свои принципы. На данном этапе нынешний лидер Израиля Нетаниягу за многие годы власти выполнил свою функцию перед Страной и должен уступить своё лидерство другому избраннику народа. Своевременная смена лидеров есть основной принцип и залог демократии.
Наша страна справится со многими внешними угрозами. Однако, она не справится с внутренними распрями. Лидеры моего народа должны в своих личностных амбициях остановиться, придумать для себя почётные должности и звания, но отдать правление Страной свежим силам и не становиться «пробками» в узком «горлышке» на пути к лидерству достойных. Проблемы заключаются в территориальной ограниченности нашей Страны. Время взращивает всё новых лидеров и им становится тесно на пути к вершине власти. Пока эта тема в обществе не обсуждается. Тем не менее, она становится чрезвычайно актуальной на пути развития государства и демократии.
Все эти взрастающие новые лидеры не должны толпиться возле государственной «кормушки».
Они могли бы проявлять свои лидерские качества в создании новых корпораций, фирм, предприятий и внутри страны, и международные, действующие в разных странах, увеличивающие приходную часть бюджета страны.
Их лидерские качества в таком случае могли бы наращивать экономическую мощь нашего государства.
В таком случае можно будет ограничиться узким правительством и воспользоваться широким кругом возможностей для приложения сил взрастающих лидеров.
Нынешняя система управления государством изжила себя.
Учитывая характер народа, его лидерские качества, государство должно иметь одного признанного лидера и профессиональное узкое правительство.
Общественное мнение и влияние на управление государством должно осуществляться всенародно избранным парламентом и судебной системой, которая исполняет свои функции на основе Конституции.
Судебная система лишь следит за соответствием Конституции новых законодательных инициатив и принимаемых Правительством и Кнессетом решений.
Заметки по поводу трёх книг Леонида Диневича
В нижеследующем тексте автор заметок, Игорь Шнайдер, обозначен аббревиатурой АЗ, а Леонид Диневич часто обозначается как «Автор». Молдавская Военизированная Служба по воздействиям на атмосферные процессы адресуется как ВСБГ (Военизированная Служба по Борьбе с Градом) одна из исторических аббревиатур названия Службы.
В годы Советского Союза одно из книжных издательств публиковало серию книг «Жизнь Замечательных Людей» («ЖЗЛ»). Каждый из томов был посвящён жизнеописанию человека будь то политик, деятель науки, или писатель оставившего заметный след в жизни человечества.
После прочтения всех трёх автобиографических книг Леонида Абрамовича Диневича, АЗ искренне считает, что его жизнеописание было бы достойно отдельного тома в серии ЖЗЛ.
Наверное, перед многими людьми, задумавшими написать автобиографические заметки, прежде всего встаёт вопрос: кому такие мемуары будут прежде всего адресованы членам семьи в разных (в том числе, будущих) поколениях, современникам, или потомкам и историкам. Книги автора как будто бы адресованы всем этим людям одновременно.
С одной стороны, это хорошо, так как представляет жизнь автора композиционно всесторонне, и не требует создания отдельных версий для каждой категории. Однако это же, возможно, сделает некоторые части всей работы менее интересными для разных категорий читателей.
Историкам, возможно, будут малоинтересны частные детали рождения автора и выбора для него имени, и захотелось бы больше воспоминаний о времени.
Членам семьи и потомкам, возможно, будут малоинтересны детали частных отношений сотрудников автора внутри Молдавской Противоградовой Службы (хотя будет интересно, как и следуя каким принципам Леонид Абрамович их разрешал).
Что ж, как пел Булат Окуджава, «Каждый пишет, как он слышит; Каждый слышит, как он дышит; Как он дышит, так и пишет Не стараясь угодить Для чего не нам судить.»
Как и во многих мемуарах, рассказы о жизни Автора перемежаются с его рассуждениями о событиях, которым он был свидетелем, очевидцем и современником. С точки зрения АЗ, делиться мыслями о (или даже лучше сказать, осмысливать и переосмысливать, рассказывать не только о себе, но и о времени и психологии людей живших в то время) в автобиографических записка очень правильно и хорошо.
Людям, живущим через десятилетия, по незнанию или под влиянием текущей официальной пропаганды, очевидно, трудно понять как ощущали свою жизнь и как потом её переосмысливали их предки.
Думается, автор очень точно и искренне рассказал в этом смысле о времени 50-х и более поздних годов. Многое сильно совпадает с восприятием и последующим переосмыслением событий родных и знакомых АЗ.
В этой связи ещё раз хочется подчеркнуть реальную искренность автора. Читателю должно быть совершенно очевидно, что Автор излагает то, что думает, совершенно искренне, не оглядываясь на то, как его мнение может быть воспринято ещё живущими людьми и не оглядываясь на текущую политику государств, в которых он жил и живет.
Например, АЗ многое читал и слышал о судьбах людей Алии из Советского Союза.
Почти во всех случаях, государство Израиль представлялся исключительно как благодетель и радетель за принятых им людей, и выражалась благодарность тем, кто привез с собой отличное образование и энергию и, как результат, дал мощный импульс развитию государства.
«Нетрадиционное», в этом смысле, представление Израиля читателям показывает искренность автора, ведь понятно, что многим, особенно политическим, деятелям государства такое представление может оказаться «не по душе».
В то же время, несколько раз повторившееся заявление автора что «я пишу правду» более проблематично. Несомненно, что автор высказывает свою правду, как она ему сегодня представляется. Однако, как говорится, правда у каждого своя, а истина одна и практически никем не осознается