Капище, камни, прошлое человека! Капище, человек память ищет. Как человечество жило в прошлом, знаки оставлены не только на камнях, больше их в человека памяти. Память надо любви светом освещать, тогда она будет на вопросы отвечать. Где можно увидеть, как человек жил в прошлом? Его следы могли остаться на обработанных его руками камнях, следы огня на почве и камнях, остатки предметов его быта и верования. Вот поэтому, ритуальное место с остатками знаков, археологи назвали, капище. А для язычников это было место жизни их души, место отдыха и молитвы. Капище, знак памяти, щедрости. Капище, знаки пламени ищи! Знаки любви к Богу в душе язычников горели, но почему теперешние верующие, кому и как надо верить, не все прозрели? Истукан, стоит крупный камень! Интересно и на слово, истукан, посмотреть, он был сторожем, он охранял племя, он был ориентиром, высшая сила, что он Бог, камень этой высшей силой вера человека наделила, чтобы каждая человеческая душа была добра и жизнь любила. Стоя рядом с истуканом, человек мог сердцем отдохнуть и на небо поглядеть и теплом любви к божеству, сердце своё согреть. Человек хотел Бога к себе приблизить, он ставил большой камень и ему, как иконе молился, он с Богом сокровенным делился, человек был спокоен, он никуда не торопился, приняв молитву, человек духом укрепился! После молитвы человек духом был крепок и в здравии, время цивилизации родило, что человек часто с алкоголем и наркотиками дружит и время проводит в опустошительном безобразии. Камень, большого огня потомок, он свидетель прошедших лет, когда Бог рождал свет!
Брать в долг, это атавизм, наследие первобытного человека, когда он получал свою долю от общего. Человек настолько привык протягивать руку, что пользуется этим способом и сейчас. Долг, это аванс, за будущий труд. К сожалению, находятся такие люди, которые забывают, что надо не только брать, но и отдавать, а если не отдать, то зло над головой такого бедолаги, будет ястребом летать. Его историческая память помнит, что раньше он брал и назад не отдавал, у него наступил сбой и он живёт и не чувствует вины за собой. Об этом надо помнить, что долг могут и не вернуть, у денег нелёгкий путь. Долг (денег), долго. Долг (патриотизм), дан любви огонь! Долг, надо любить огонь.
Кто Бог, человеческие мысли в пучину бесконечности канут, будущему человечеству, путь к Богу, Большому огню, тёплые лучи солнца, всегда правильный путь укажут! Если даже, вся нынешняя информация о Боге в пучину уйдёт, то будущая жизнь, Бога, Большой Огонь, на небе цветущем, всегда найдёт! Не могут книги и устное творчество, память об Иисусе Христе, сыне человеческом, на бесконечность сохранить, раз человечество сумело языческую религию забыть. Это плохой пример, что человек свою религию языческую отверг. Вера не может быть плохой, она может быть кому-то чужой. Даже противник уважает своего врага мужество, любовь к природе и вера должны быть едины, организовав божественное содружество! Бог тот настоящий, кто в прошлом, сейчас и в будущем сможет свою силу неиссякаемую явить! Такая вера будет всем и всегда, своим Огнём служить! Религия нужна для просвещения, объединения и очищения души, религия сильна, светла и языческая вера не могла сгореть в душах до тла. От слова ТЛЕЕТ,
Афон, солнца форма. Торжество, утро, движение света, огня. Торжество, восход, утро, рождение света! Слово, торжество, родилось в языческие времена, вера, это языческой культуры семена, это прежних поколений свет души, это их стремление к жизни истоку, это их тяга души к жизни потоку. Вера несёт ностальгии нотки, вера находится в крови человека и её шаги явны, чётки. Веры шаги хорошо обозначены, и они не могут быть переиначены. Веру нельзя отменить, иначе жизнь можно разрушить. Вполне может быть, что в древние времена торжище было местом встречи народа для встречи восхода солнца и где можно было приобрести факелы, символ маленького солнца, для выражения благодарности Богу Солнцу. В древности народ запасался факелами, сейчас в церкви пользуются свечами, это образ древнего факела, здесь прошлое и настоящее связаны воедино. Торжище, рождение, свет ищи. Торжище, место ожидания рассвета, чаша. В чашах хранился огонь, где народ мог зажигать факелы во время религиозных обрядов. Торжество, место ожидания рассвета! И театр родился на этой же основе, народу нужно было собраться на зрелище. Театр, место встречи народа! Эта основа потому родилась, что у слова, театр, сказать о себе правду сила нашлась! Служители театра народ встречают, в театре им сцены из жизни народа посмотреть предлагают. Народ, как и прежде язычник, идёт на огонёк, он вместе с народом встречает вечер, как когда-то язычник встречал денёк!
Веру рождают условия жизни, вера определяет духовность человека. Есть вера у человека, есть и духовность, а без веры у человека нет границы хорошего и плохого меры. Условия жизни народа оставались прежними, а веру ему принесли дирижёрским мановением палочки, извне. Почему это произошло? Потому что правящему классу понадобилось быть ближе к Богу, чтобы он был им свой и от его лица, чтобы править народом. Правильно ли это? Где подтверждения этому? Почему бы нам, сейчас не помыслить? Находясь в пространстве своей веры, народы развивались бы более гармонично, потому что у них была любовь к природе в крови и истинная вера в сердцах! Такой человек, был бы меньше способен причинять зло природе. Новая христианская вера, благо или зло? Против сути этой веры, я не имею возражений. Я против того, что она пришла извне, а свои коренные Боги были забыты, изгнаны, а хорошо ли это? Не могло это пройти бесследно, это был катаклизм. Что бывает, когда сталкиваются заряженные тучи? Взрыв. Так и веру невозможно сдать в архив! Раз уже была смена веры, то это может и повториться. Развитое общество будет искать другие символы, чему надо верить. Языческую веру удалить полностью невозможно, ещё до моего детства дошёл отголосок, когда на Пасху выходили смотреть, как играет солнце. Это явно из языческой веры, когда молились солнцу и радовались, видя его восход. Это прекрасный пример единения с природой! Понятия тот свет и ад, языческие, когда верили в загробную жизнь и сейчас эти понятия остаются в силе. Ведьмы, это тоже наследие языческой веры, когда с природой люди были связаны тесно, жили вместе с ней, а сейчас мы от неё отгораживаемся цивилизацией. Эти женщины, ведьмы, верили природе, искали в ней для себя жизненную силу, а их за это карали. Элементы язычества, борьба против покорения личности, проглядывает и в отказе служить в армии по религиозным взглядам, возражения против паспорта, против номера. Язычники считали, что так чёрт метит людей, вербует их, а они хотели оставаться с Богом, с его светом в душе, можно ли за это осуждать людей? Чёрт, кто он такой и почему он среди людей изгой? Чёрт, он не чёрный, это предупреждение человеку о крае, черте, чтобы человек за черту бежать не был проворный. Чтобы человек крайностей опасался, берёг себя, плохого остерегался. Чёрт, черта! А дальше край, и дальше, человек, ты не ступай. Черта, через, измерить надо. Ведьма, ведёт тьма. Мистика, мысли тёмные человека.
Ведьма, свет даёт тьма! Гадать, угадать. Угадать, нужно догадываться! Догадываться, надо оглядываться. Ворожить, вокруг кружит человек! Ворожить, человек скорбит, тужит! Человек тогда ворожит, когда его, что-то, сильно встревожит.
Иезуит, жизнь, веру хранит. А правильно ли используются слова, по назначению ли? Для нас иезуит, слово тёмной окраски, а основа слова хранит в себе светлую суть, и она не боится огласки! Человек открывает двери ада, когда ему много надо. Чтобы человечеству в жизни не страдать, не надо безбоязненно двери ада открывать.