Всего за 699 руб. Купить полную версию
Практика это когда ты просто понимаешь, что живешь в этом. Проснулся и ты уже в сферическом состоянии. Сел, встал и ты в сферическом состоянии. Оно само начинает работать вместо тебя. Есть такая формула: «Сначала ты идешь по Пути, а потом Путь проходит через тебя». Иногда добавляют: «Но есть еще третий этап, когда ты и Путь должны соединиться». Пока есть это разделение это все еще не до конца. До конца это когда нет ни тебя, ни пути, просто что-то есть. И да, это сущностные состояния в чистом виде.
По-моему, у нас есть практики из этого. Когда экспериментировали на сибирских мастерских и в сущностное состояние заходили через управление субмодальностями?
Да. Да.
То есть брали какое-то состояние и раздували его «до небес».
Угу.
И это тоже нам может очень хорошо в этом помочь.
Да, совершенно верно.
Глава 3
Критерии здоровья
Давай сначала про эталонное состояние, то есть как правильно себя чувствовать?
Отчасти мы об этом уже говорили, но теперь давай с деталями, с большей сенсорикой.
Эталонное состояние описывается классической формулой:
Давай начнем с последнего: что такое «в голове пустота»? Это значит, во-первых, что голова не «цепляется» за какие-то концепции, за жесткие установки. Даже если есть, например, концепция просветления. Эту концепцию тоже нужно подвергать сомнению. Проверять, смотреть на альтернативные варианты. В идеале голова даоса «пустая», в том смысле что он не думает постоянно об одном и том же, не фиксируется на каких-либо мыслях.
Ну и во-вторых, «в голове пустота» это сенсорное, кинестетическое описание. У даосов есть такие специальные практики «проветривания головы».
Берешь голову в руки и начинаешь гонять через нее энергию, вызывая ощущение, что там, в голове, какие-то форточки открываются. Очень странные ощущения!
Это именно кинестетика. Кинестетика в области головы. Как будто у тебя там дырки открылись и голова проветриваться начала. Кроме шуток.
Да. Я буду сразу спрашивать, чтобы мы потом не теряли нить Получается, что, говоря нашим энэлперским языком, это та самая «дигиталка», внутренний голос, внутренний диалог. Но суть не в том, чтобы его совсем выключить, а в том, что в нем нет какой-то одной, стабильной мысли, так?
Да. В нем нет стабильной мысли, которая все остальные давит, прессует и т. д. Считается, что в голове должен звучать голос учителя, но и он тоже не должен звучать постоянно. Если у тебя в голове постоянно звучит голос учителя, то ты как ребенок, не взрослый, инфантильный.
Понятно.
Плюс там должны меняться субмодальности! Даже голос учителя должен меняться. То есть ты в идеале должен «играть субмодальностями», я бы так сказал.
Субмодальностями внутреннего диалога, да?
Да, да. Где-то посмеяться во внутреннем диалоге, где-то сурово высказаться
Метасообщения и субмодальности внутреннего диалога должны меняться постоянно.
Я здесь уточню: субмодальности должны меняться по одной и той же мысли, так? Я, например, думаю о просветлении. Я думаю о нем регулярно, не то чтобы постоянно, но с некоторой регулярностью. Иногда я думаю об этом серьезно, иногда думаю: «Что за ерунда это ваше просветление! Да ну его! Пойду-ка я лучше наемся в свое удовольствие!» Так, да?
Да, что-то типа этого. Занимаясь даосскими практиками, ты не становишься зверски серьезным! Ты все время шут, насмешник. В большинстве текстов, которые до нас дошли, даосы древности это трикстеры, прежде всего. Шуты, Мудрецы, Трикстеры. Иногда добрые шуты, а иногда злобные насмешники, которые всех вокруг троллят без оглядки на чины, звания и прочее. Для даоса затроллить кого угодно это просто норма. Поэтому говорят, что даосизм не улучшает характер, а портит! А все потому, что даосу все равно! Тебе безразлично, как тебя воспринимают окружающие. Поэтому, да, внутренний диалог должен быть «расколбашенным».
И тут еще, кстати, про мировоззрение. Ты говорил, что даос это смесь паранояла с эпилептоидом, так? Но тут, похоже, еще и шизоид-истероид вырисовывается?
Истероид в меньшей степени. С точки зрения даосизма истероидность указывает на то, что ты не контролируешь тело. А это важно! Истероиды не вполне телесные люди. Согласно системе цигуна, истероидность это состояние, когда энергия в голову бьет! А не внизу копится, как у «нормальных пацанов» Шизоидность отчасти подходит, но шизоидность это диссоциация, а даос почти всегда ассоциирован в тело. У даоса может быть шизоидный компонент, но не сильно выраженный.
То есть фишка здесь в том, что, когда человек встроен в практику, реально практикует, эта практика балансируется вот этим хаосом во внутреннем диалоге?
Да! Да! Да!
Вот про этот нюанс надо будет потом отдельно подумать.
Идея баланса да, мы про нее помним. Я не настаиваю, что это истероидность и шизоидность, но на уровне стратегий получается, что часть внутренних описаний структурна, а другая часть не структурна. Окей.
Вернусь к «пустой голове» ты говорил: «Гонять ветер, проветривать голову». У меня сразу такое предположение: каждый раз, когда мы начинаем какую-то субмодальность двигать быстро внутри тела, это фактически говорит нам о том, что мы, скорее всего, занимаемся разрушением синестезий.
Да! Даосы любят разрушать синестезии. Это факт.
То есть «проветривание головы» это удаление мешающих синестезий? Правильно?
Да!
То есть каждый раз, когда какая-то мысль у нас стабильно вызывает определенные ощущения в теле, это нужно разрушать?
Особенно если эта мысль вызывает неправильные ощущения!
В первую очередь наша задача разрушить все, что вызывает неправильные ощущения. Потому что мысли, которые вызывают правильные ощущения, обеспечивают порядок и дисциплину. Иначе ты практикой заниматься не будешь! Поэтому не все синестезии стоит разрушать. Но те синестезии, которые связаны с нересурсной кинестетикой, их точно стоит разрушать.
У меня есть гипотеза: это одна из компонент того, что в даосизме называется «уничтожить у себя зародыш смерти». Есть такая тема в даосских трактатах: нужно у себя самого уничтожить, удалить зародыш смерти. Я предполагаю, что это связано с нересурсной кинестетикой.
Если мы нересурсные синестезии разрушаем, а ресурсные (в том числе для практики) оставляем, у нас все равно должна быть возможность добавления к ним разного внутреннего диалога и разной окраски или как?
ХА! (С резким и громким выдохом-выкриком.)
Соответственно, продолжая эту мысль, можно ли одинаково два раза подряд думать одну и ту же мысль?
Если ты себя на этом поймал уходи в практику, начинай гонять волну, то есть вообще не думай эту мысль никак! Если у тебя мысль думается дважды одинаково, значит ты застрял в чем-то.
Вот это критерий, хорошо!
Я вчера читал опубликованный в сети список ловушек сознания. Я не ожидал, что он такой длинный!
Это да! Накопили за тысячелетия!
Там штук сорок ловушек перечень большой. Так вот, даосы должны постоянно отслеживать свои ловушки сознания. Это такое предписание. И если не получается с этими ловушками справиться прямо сейчас, тогда нужно вообще вырубать внутренний диалог: уходить в «телеску», уходить в практику.
То есть, если ты поймал себя на том, что одну и ту же мысль думаешь два раза одинаково, ты специально начинаешь думать ее по-другому (и если это получается то все нормально) А если не получается думать ее по-другому все: иди, делай цигун, например, тайцзи или другие телесные практики.
Да. Да. Да.
Так, значит, с «пустой головой» чуть-чуть подытожу: во-первых, синестезии с отрицательной кинестетикой, во-вторых, повторяемость внутреннего диалога это те триггеры, на которые надо реагировать, которые нужно убирать.