Всего за 499 руб. Купить полную версию
Может быть, как-нибудь мы с вами поговорим об этом. А пока Дева Мария радуется, и не зря.
Сбываются древние пророчества! Праведные люди не зря ждали Мессию! Бог не забыл тех, кто Ему верен!
А что было дальше? спросил Сеня.
А дальше было вот что:
Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой. Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
Лк. 1, 5663Решили больше не спорить с Ангелом, заметил Лёша. Как Гавриил сказал, так и назвали.
Конечно, отозвался папа. А ты бы при таких обстоятельствах спорил? Я, кстати, не знаю, почему Гавриил назвал именно это имя. Но, если так решено на небе, значит, это правильно. Когда-то я интересовался, что означает имя «Иоанн». Знатоки еврейского языка указывали несколько вариантов: «благодать Господня», «дар Бога», «Бог помиловал». Согласитесь, все эти варианты подходят для личности Иоанна Крестителя.
Дети закивали.
И папа продолжил читать:
И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал,
Рождение Иоанна Предтечи
говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Лк. 1, 6480Как видите, Захария, как и чуть раньше Дева Мария, радуется тому, что Бог исполнил то, что обещал древним евреям много веков назад: что придёт Мессия, Спаситель, что Он будет из потомков царя и пророка Давида, что Он спасёт людей от врагов их. Пока что Захария, скорее всего, думает просто об обычных земных врагах. Ещё даже самым лучшим представителям народа не открыто, что Христос придёт не для того, чтобы прогнать римлян и усмирить злых соседей потомков Авраама. Он придёт для того, чтобы сокрушить более страшного врага сатану и избавить людей от гораздо большей беды смерти и оторванности от Бога. Захария радуется о своём сыне и пророчествует, что младенец Иоанн вырастет и станет настоящим Предтечей Господним, то есть тем, кто приходит перед Христом, чтобы подготовить народ к встрече со Спасителем. Всё так и произошло, конечно. Как именно это случилось, мы будем читать очень скоро это описано
В третьей главе, вставил Лёша.
Да, именно в третьей главе у евангелиста Луки.
И папа закрыл Библию, давая понять, что на сегодня чтение закончилось. Но у Лёши был ещё вопрос.
Пап, подожди! А почему говорится, что младенец жил в пустыне? Что ему делать в пустыне-то? Почему не в городе или деревне, как все люди?
Я точно не знаю, ответил папа. Есть легенды, исторические версии, почему это случилось. Самой правдоподобной мне кажется такая. Как вы знаете, вскоре после рождения Иисуса Христа произошло одно из самых мерзких преступлений в истории. Ирод, правитель тех мест, испугался за свою власть и приказал найти Христа и убить Его. А чтобы не ошибиться, слуги Ирода должны были вообще убивать всех маленьких мальчиков возрастом до двух лет, всех, кого найдут. Это описано у евангелиста Матфея.
Какой ужас! сказала Лена и взяла на руки полуторагодовалого Матвейчика. Каким зверем нужно быть, чтобы убить такое солнышко!
И она поцеловала братика в щёчку.
Жажда власти часто толкает людей на безумства, ответил папа. Не гонитесь за властью, когда вырастете. Очень уж это тяжёлая ноша, власть. Лучше быть простым каменщиком, чем царём.
Но хороший царь может сделать много добра! заявил Лёша.
Да, конечно, согласился папа. Но нет никакой гарантии, что ты был бы именно хорошим царём, сынок. Каменщик не облагодетельствует тысячи людей, это правда, но и не погубит миллионы. А вот царь запросто. У каменщика меньше возможностей нагрешить, понимаешь? Но вернёмся к Иоанну. Обратите внимание: Иоанн Креститель был старше Иисуса всего на полгода. И он вполне мог погибнуть из-за кровавого безумия Ирода вместе с другими детьми. Разумеется, люди начали прятать своих малышей, когда узнали о том, что творят слуги Ирода. И Елисавета тоже спрятала сына. В пустыне, где он потом и рос.
Елисавета? переспросил Лёша. А отец Иоанна, Захария? Разве он не помогал ей?
А Захария был убит слугами Ирода за то, что отказался выдать им младенца, ответил папа. Такая легенда. Но имейте в виду: не исключено, что всё было и не совсем так, ведь этой истории нет в Евангелии. Евангельские Книги написаны святыми людьми, водимыми Духом Святым. Это лучший знак качества; можно и нужно верить всему, что содержат эти Книги. А легенды это просто легенды. В них возможны ошибки. Имейте это в виду.
Глава 4
Следующим вечером семья вновь собралась, чтобы слушать Евангелие. Повествование Луки увлекло детей, и им не терпелось узнать, что же было дальше.
Открыв Библию, папа начал чтение:
В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
Лк. 2, 15Папа отложил Книгу.
Как вы, быть может, знаете, сказал он, в евангельские времена у потомков Авраама политической независимости не было. Палестина входила в состав огромной Римской империи. При императоре Октавиане Августе было решено сосчитать всё население этой империи.
Зачем? не понял Сеня.
Ну как зачем? усмехнулся папа. Императору ведь нужно знать, сколько у него подданных?
Для чего? вновь спросил Сеня.
Чем больше подданных, тем больше денег можно собрать при помощи налогов. Да и солдат в армию набрать тоже. Не знаю, почему слуги Августа не справились с первого раза, но из текста евангелиста Луки видно, что переписей было, как минимум, две. Во время одной из них, когда римский вельможа Квириний правил провинцией под названием Сирия, и родился Христос. Иосиф Обруч-ник, в чьей семье предстояло расти Господу, на тот момент жил в городке Назарет. Но поскольку он происходил из потомков Давида, то родным для него считался другой город, Вифлеем, где много веков назад родился Давид. При переписи полагалось каждому присутствовать в своём родном городе, видимо, во избежание путаницы. Вот поэтому Иосиф с Марией и отправились в Вифлеем.