Круз Джон - Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха стр 2.

Римское имя Либер связано и с другим греческим титулом Элевферий (Eleutherios, освободитель). Вино, музыка и экстатические танцы бога освобождали его последователей от стыда, страха и забот и ослабляли гнет властителей. Как мы уже видели, участники таинств считались одержимыми и вдохновленными этим богом. Наконец, имя Адоний (Adoneus), которое считается устаревшим и редко встречается в римской литературе,  это латинизированная форма имени Адонис. Оно также служило эпитетом Бахуса.

Эпитеты

Диониса называли полиморфом (polymorphos) или полиидом (polyeides), обладателем множества форм, а также «змеем с тысячей голов» и «богом с тысячей имен». И он вполне заслуживал эти титулы. Считалось, что он избегает быть названным, а его отношения с другими богами отличаются двусмысленностью и парадоксальностью. Он бог растительности, но его также представляли в виде растерзанного младенца; он был богом роста и жизни, который в то же время имел связи с миром мертвых[5].

Греческий историк Диодор Сицилийский верно отметил, что «люди дали Дионису множество прозвищ, каждое из которых обусловлено тем или иным явлением, имеющим отношение к этому богу»[6]. И действительно, на протяжении веков и во всем древнем мире Дионис был известен под огромным многообразием имен и прозвищ. Для удобства анализа мы можем разделить эти многочисленные именования на несколько категорий.

Некоторые имена можно отнести сразу к нескольким категориям, поскольку их происхождение имеет больше одного возможного объяснения. О юных годах Диониса существует множество легенд, от которых пошли и многие его прозвища. Впрочем, с равной вероятностью можно утверждать, что некоторые легенды сочинили в попытке объяснить эти прозвища, так как их происхождение было утрачено. Многие имена также связаны с храмами, которые располагались в определенных местах, но о них здесь речь не пойдет.

СЕКС И ЛЮБОВЬ

Androgynos (андрогинный в совокуплении)  имя отсылает к привычке бога исполнять как активную («мужскую»), так и пассивную («женскую») роли в сексе;

Arsenothelys андрогин;

Choiropsalas «поглаживающий женские прелести», греческое слово «свинья» использовалось для сленгового обозначения женских гениталий. Это отсылка к роли Диониса как божества плодовитости;

Dusales гибрид;

Erikipeos двуполый;

Gynnis женственный;

Intonsus нестриженый, небритый, отсылает к вечной (безбородой) юности бога;

Laphystios ненасытный;

Orthos поднятый или яростный;

Phallen/phales имеющий отношение к фаллосу. Однажды в Митимне на острове Лесбос в сети рыбаков попалось знаменитое деревянное изображение бога. Местная жрица объявила, что больше всего оно похоже на Диониса Фаллена, и ему тут же установили святилище[7];

Pseudanor буквально «ложный муж», отсылает к женским качествам божества;

Psilas безбородый.

ВИНО

Особого внимания заслуживает тот факт, что Дионис/Вакх бог вина, несущий восторг и забвение. Многие из его имен связаны именно с этим, но сходство вина с кровью также может относиться к его функциям воскресшего божества.

Acratophorus дающий неразбавленное вино;

Agathus Daemon благой дух;

Braetes термин, связанный с пивоварением;

Hygiates дающий здоровье, из-за психологической пользы от умеренного распития вина в компании;

Iatros отрада;

Lenaius бог виноградной давильни или чана;

Lyaeus или Lyaios освободитель или буквально избавитель; тот, что избавляет от тревог и забот;

Lysius избавляющий, освобождающий от вины;

Mainomenos пьяный бог;

Melpomenos бог радостных песен, назван в честь музы театра;

Morychus «замаранный», потому что его изображение покрывали застарелые пятна вина.

Oeneus темно-красный, виноцветный, отсылает к тому, что Вакх бог виноградной давильни;

Omphakites бог незрелого винограда;

Polygethes несущий радость; прослеживается очевидная связь с charma brotoisin, богом множества радостей;

Protrygaios первый урожай винограда;

Psilax окрыленный. Причина такого наименования в том, что «вино поднимает дух у людей и дает полет их мыслям ничуть не меньше, чем крылья птицам»[8];

Skyllitas относящийся к виноградной лозе;

Staphylites или staphylos бог винограда, отсюда происходит и polystaphylos, тот, что из обильных гроздей;

Theoinus бог вина на фестивале в Аттике.

ВЛАСТЬ

Aisymnetes или aesymnetes тот, кто властвует или правит;

Agrionos дикарь;

Agyieus защитник путей; также употреблялось по отношению к посвященным богу столбам или алтарям, которые устанавливались на улицах;

Anthroporraistes убийца людей;

Briseus тот, кто побеждает;

Enyalios воинственный;

Eubouleus бог доброго совета;

Indoletes что означает «убийца индийцев», из-за легендарного похода Диониса против народа Индии;

Meilichios благосклонный или милостивый;

Melanaigis носящий черную шкуру козы или эгиду;

Patroios отеческий;

Pergetes благодетель;

Sisopolis спаситель города;

Thesmophoros законодатель.

ВОСКРЕШЕНИЕ

Bromios ревущий, как ветер или гром; преимущественно связано с центральным в мифе о боге сюжетом о смерти и воскрешении, но также с его превращением во льва и быка и с шумом, который поднимает пьяная компания;

Chthonios хтонический, то есть подземный;

Erechtheos зарожденный в загробном мире;

Erikryptos полностью скрытый;

Morychos темный;

Ploutos богатство, но также связан с Плутоном/Аидом;

Taurophagus, что значит поедающий быка, и tauros бык. Это животное связано с мифом о возрождении Диониса после убийства титанами. Его также называют tauromorphos (имеющий форму быка). Софокл писал, что в Афинах бог даровал быка победителям дифирамбических (поэтических) состязаний, которые проводились на ежегодных празднествах Дионисиях. Имя bougenes, теленок, тоже сюда относится.

ПРИРОДА И ПЛОДОРОДИЕ

Aegobolus стреляющий в коз или убийца коз. Похоже, это связано с тем, что за козами закрепилась репутация естественных врагов виноградных лоз, но может также отсылать к тому, что виноградникам делали подношение в виде козьей крови;

Agrios или Agrionios, что означает дикий;

Anthion или antheros из цветов;

Auxites дающий прирост;

Dendrites древесный. Дионис был покровителем всех искусственно выращенных деревьев. Он помогал им расти и особенно в садах;

Endendros тот, что в дереве. Что интересно, ранние изображения бога представляли собой простые деревянные столбы, возможно, задрапированные в плащ, и с маской вместо лица;

Enorches с яичками или внутри них. Это связано с воспроизводством, но также с одним из мифов о рождении Диониса (см. далее);

Hyes влага или удобряющий бог;

Iraphiotes/eriphos козленок. Иногда бог принимал форму козла. Рассказывали, что, когда жена Зевса Гера невзлюбила маленького Диониса и задумала его погубить, отец превратил его в козла, чтобы скрыть. На празднествах символом бога часто становился козленок, начиненный яблоками, которые в свою очередь символизировали бессмертие. В Аттике проводился фестиваль Диониса под названием Phellos судя по всему, от слова phellea, что означало скалистую землю, пригодную для выпаса коз;

Isodaites бог, разделяющий дары/жертвы поровну между всеми;

Kemilius молодой олень;

Kissos бог плюща;

Liknites из веялки или корзинки для сбора урожая. В младенчестве такая корзинка служила богу колыбелью, и, вероятно, именно в ней он пересек океан по пути в Грецию;