Аминь.
Познать мир чистой любви предстоит человеку. Построить этот мир и жизнь в жизни любви. Аминь.
Храни вас Господь.
Новая тема: «Расширенное видение новых перемен в сознании каждого жителя планеты Земля».
Я в небе голубом летать хочу,
Творя и созерцая Мир
Рождённых перемен и оставляя
Позади порок, я выполнить готов
Урок самопознания.
Да, именно этих слов ждёт от тебя Господь, желая творить вместе с тобой, глубину и широту твоего мыслительного полёта мысли. Я не уверен, но намерен создать её творение вместе с тобой.
Как чист простор
Бегущей мысли,
Как радостен полёт
Твоей осознанности в смысле,
Где ты уж мною окрылён.
И перестать бояться силу своего взлёта значит принять на себя ответственное решение стать человеком, открывшим для себя Бога, с Его чистотой намерения и Его откровенностью, в творении с Ним. И так станет спокойно и смешно от того, что ты осознаёшь себя по-новому, радуясь этим переменам, как новому видению своего мира. Да, он открылся для тебя в новом свечении, и сомнения нет в том, что ты сам начинаешь светить Миру.
Аминь.
Концепция осознания мирового стремления к красивой и справедливой жизни на Земле есть откровенное творение своего поступка, направленность которого осознана как творение справедливого видения Мира. Господь творящий и перспектива твоего развития с его представлениями о жизни, в творение с Ним и есть новое строительство жизненных устоев. Посвятить этому строительству свою жизнь не есть ложное стремление познать иллюзорный Мир. Ибо мир Господа не есть иллюзия. Нет ничего более проявленного и действительного, чем право, данное человеку Господом, творить свою действительную программу изменения человечества. Изыскивая в себе порок, открывая в себе горизонты творящей сущности, без сомнения, мы придём к новому видению Мира.
Хватит ли у нас терпения и сил, чтобы раскрыть в себе весь потенциал своего творения с Господом? Вопрос интересен, но безуспешно видение впереди без осознания. Жить сегодня и сейчас это главное понимание сознания Господа в данном моменте ситуативного творения. Я есть исполнитель прав и обязанностей сегодня и сейчас. Ибо Господь даёт нам осознание момента творения в процессе его олицетворения в твоей жизни как момент познания и проживания его. Осознавая теоретическую нравственную суть через познание всей силы этого момента в творении с Господом. И чем сильнее будет это творение, по сути творящего момента, тем сильнее и будет принятие и осознание этого момента. Каждый человек понятен тебе, Господь, ибо Ты сотворил его. Вместе с Тобой он есть большая нравственная сила. И насколько ты проникся его творением, настолько и реально его благостное творение. Насколько сильна будет его тяга к жизни в эпоху творения с Господом. И этот смысл есть главное видение своего мира перемен.
«Не изменить себе, не изменить Господу», скажешь ты. Но насколько правильно ты понимаешь требования к себе как к члену правового общества, настолько и велика правда твоего творения.
Аминь.
Холодно на душе, холодно в мире. Но та теплота души твоего сердца согреет всю планету, независимо от твоего взгляда на Мир. Ибо всё, что ты делаешь сегодня, подчинено одному праву творить с Ним любовь.
Светлая память людям, отдавшим свои жизни во благо человека на Земле. Ибо я помню их каждого поимённо, охраняя в себе эту память.
Снимем с себя ответственное право, но что мы получим взамен? Безнравственность. И это не только вопрос времени, но и дело чести каждого из нас.
Аминь.
29 сентября 2021 года. Результат наивысшего творения
Характерное видение своего действия и есть прямой взгляд в основу этого действия как полного осмысления его притяжения. Как охарактеризовать это действие, если ты готов признать его действительность? Думаю, сложность состоит прежде всего в необдуманности решения творить это действие как результат творческого подхода ко всему потоку мысли, которые сопровождают тебя по всему полю событийного творения этого действия.
Если ты готов понимать актуальность этого мыслительного процесса, сопровождающего действие, принципиальность творящего момента будет осознана тобой как правовое видение этого эксперимента событийного творения, где эксперимент, прежде всего, есть действие, предложенное человеку как осознанный Господом участок его творящей сути. Где Господь возлагает надежды на использование человеком правды его творения с Ним. И насколько будет правдиво видение этой ситуации, настолько человек творящий приведёт этот эксперимент к основному его видению. Результат которого будет не только осмыслен, но и представлен как позитивное творение с Господом.
Аминь.
Содержание нравственной составляющей любого такого эксперимента имеет суть творения с Господом, отмечая его правовое решение творить и осознавать результативность применяемых решений.
Нужно ли делать промежуточные выводы в процессе своей работы как осознанной действительности происходящего эксперимента? Я думаю, что не только нет, но создавать промежуточные теории нравственного осмысления не есть работа, удобная для твоего сознания. Человек творит, доверяя Господу всю чистоту своего эксперимента, искренне творя моменты позитивного непринужденного действия, и ему кажется, что всё его творение и есть самоотдача.