Так же и там же был сконструирован миф о дьяволе как о противнике Бога дабы было кого бояться и был изменен, сконструирован заново миф о Великом Суде дабы было чем пугать свою паству. Именно сконструирован, ибо даже в этих явно подчищенных и отредактированных Евангелиях почти нет упоминаний о дьяволе и очень мало о Страшном Суде. Есть «дух нечистый», который искушал Иисуса в пустыни, и якобы слова Христа о том, что он видел «падение дьявола в бездну/преисподнюю», явно добавленные составителями этого сборника страшилок. Ибо в Старом/Ветхом Завете собственно Библии дьявол/сатана есть любимый ангел/помощник Бога/Создателя, который, тем не менее, посмел перечить и спорить с Богом/Создателем. Но. При этом. Остался, согласно Ветхому Завету, в подчинении Бога, и действует именно с Его, Бога, ведома и по его поручению. Ибо Бог всезнающий, во-первых, а во-вторых, Бог всеблагой. То-и-есть, Он/Бог/Создатель по природе своей не может не знать, что замышляет дьявол его создание, и, по природе же своей, может в любой момент воспрепятствовать любым деяниям своего создания, пускай и якобы мятежного/взбунтовавшегося. В крайнем случае Создатель одним движением мысли Своей может просто легко и непринужденно уничтожить любое своё создание, в том числе и дьявола. А потому и не может быть страшной вселенской битвы между Богом и его созданием дьяволом/сатаной. Но и, тем не менее, в Новый Завет был включен этот дуализм, это разделение на добро и зло, Бога и дьявола. Хотя, повторюсь, в Евангелиях об этом нет ничего. Это есть у Иоанна Богослова, чьи буйные фантазии были включены в Новый Завет. Его авторство, кстати, во все времена оспаривалось, многие специалистыевангелисты до сих пор считают, что все фрагменты, приписываемые Иоанну, написаны, тем не менее, разными авторами и в разное время. Истории известен Баал/Ваал собственно вол/бык, древнее божество земледелия/плодородия, которому поклонялись почти все народы на разных стадиях своего развития. Собственно, именно его древние иудеи и объявили врагом, но не Бога, а своей религии своей вере в Единого Бога. Собственно, с ним, с Ваалом/Баалом рогатым богом и боролись иудеи, как с «пережитком», олицетворением старой веры. Но никакого дьявола антагониста Бога нет, не было и не будет. В одной из следующих работ я подробно опишу процесс возникновения мифа о «дьяволе» из, вполне себе, мирного но древнего бога плодородия быка
Страшный Суд/Судный День в Ветхом Завете это собственно суд над всеми иудеями/евреями а не над всеми людьми! воскресшими по велению Господа для определения кому назначить вечное блаженство, а кому вечное порицание и мучения. И суд будет осуществлять сам Господь. В Новом же Завете полномочия Судьи на Страшном Суде якобы будут делегированы уже Христу. И его помощникам/апостолам. И праведникам. Отсюда и возникает возможность пугать паству/прихожан страшными муками и поднимать авторитет служителям церкви тем, что праведники/священники, которые якобы и после смерти будут на Страшном Суде распределять, кому дальше мучиться, а кому вечно блаженствовать.
Для чего? Именно для того, чтобы запугать, держать в страхе а значит в подчинении верующих. И создать церковную власть власть священников, но не Бога. Ибо римским и византийским элитам нужно было сохранить хоть как-то и хоть какую-то власть над своими рабами и гражданами после падения Рима. А так как финансовых ресурсов для этого не было, а военную мощь подорвали «рассерженные» неплатежами готы, то единственным способом сохранить этот контроль над населением была та самая вера, которая так широко распространилась среди низших слоев Рима рабов и простолюдинов. И вот уже римская аристократия стала христианами
И тут же выяснилось, что благодаря этому «финту ушами», принятием христианства, римской верхушке удалось завладеть пускай и частично управлением теми самыми «варварами/вандалами» готами. Ибо готы, как и все бывшие рабы Римской империи, хотели быть такими же «великими», как и бывшие «хозяева». Такими же «великими и могучими». И править «всем миром». Ну, или, по крайней мере, той его частью, которой до этого правил Рим.
«Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах»
И потому готы тоже приняли христианство.
А так как «главными христианами» теперь стали римские аристократы, быстро переодевшиеся из пышных римских тог в балахоны кардиналов, то готам пришлось подчиниться/повиноваться новому римскому «начальству».
Именно потому, что готам для легитимации/признания законности своей власти пришлось получать «благословление» от «духовной» власти. Которая находилась опять в руках римской верхушки.
Далее, один из потомков готов Карл 1 провозглашает перенос Римской империи на земли готов со столицей в городе Ахен, но за благословлением, опять-таки, обращается в Рим. То есть формально ему Риму подчиняется. И «строит» огнем и мечом новую Римскую империю, просуществовавшую, впрочем, не долго, и распавшуюся из-за внутренних распрей её правителей, на части, из которой чуть позже сформировалась Франция и Германия, на территории которой германский вождь Оттон 1 основал свою новую «Римскую империю». Не только «Римскую», но с 1512 года ещё и «священную», хотя от священности там только название, всё остальное всё то же мировое зло под названиями грабеж, убийство, насилие и рабство. Именно эту империю позже немцы стали именовать «Первым Рейхом»
Рабы в этой империи становились автоматически данниками не только Карла и прочих псевдо императоров, но и, отчасти, Рима. Хотя бы через «церковные сборы» подати в пользу церкви. То есть, Рим, не прилагая уже почти никаких военных усилий и минимум усилий экономических, опять восстановил контроль над большей частью своих европейских завоеваний. Те же финансовые потоки в виде церковных сборов, та же возможность управлять захваченными территориями через духовенство на местах и влияние на самого Карла и его приемников. Минимум ответственности и затрат, максимум прибыли. Гениально! Рабы и прочее население остались в подчинении Рима и значительно приумножились, а бывшие враги, думая, что они победили, сами стали зависимы.
Характерны два момента. Во-первых, будучи, по сути, самозванцами, новоявленные «императоры» постоянно вели войны между собой за власть и за владения каждый постоянно претендуя на большую власть и на большие владения. «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах». Будучи, по сути, родственными народами, Франция и Германия вели и ведут до сих пор жесткое противостояние. История средневековой Европы это увы история постоянных кровавых войн. Цель захватить богатства своих же близких сородичей и прочих соседей и поработить их. И католичество в этом использовалось увы больше как оружие порабощения, а не как способ примирения и поиска общих, совместных путей развития. Гениально по этому поводу высказался герой Достоевского в «Братьях Карамазовых» близко к тексту Рим всегда и везде хочет, чтобы настало царствие Рима, тогда как православие добивается Царствия Небесного
Второй момент некоторые европейские государства, следом за германцами, предпочли повторить «рецепт успеха» Рима. Самый наглядный пример Литва и Польша. Видя успех Рима, а потом и немцев, подражающих Риму в своей политике, литовцы перешли на латиницу, к изначально славянскому языку, на котором они разговаривали, стали добавлять окончание «-us» «-ас», подражая римлянам; поляки так же перешли на латиницу, приняли католичество, провозгласили себя «Речью Посполитой» -«Res Publica» на латинский манер. И стали проводить они в своей первой в Европе «Рес Публике» Речи Посполитой, объединившись с теми самыми литовцами, политику колонизации своих соседей, превращая их, по сути, в рабов. И эти шаблоны поведения во внутренней и внешней политике, как видим, не меняются до сих пор.