Исчезла в Солнце обожглась.
И Лев у тех сторон словами,
У новых врат её встречал:
О битве сказано стихами,
Хранитель песни той Урал.
Оставь огней земных потоки,
Оставь царям с ветрами бой.
Над ними Суд! Они не боги!
Легендой станет лишь Герой!
Речённый он и небом нанят.
Лучом из сердца всё читай!
Душою чистых Бог не ранит!
А мы покинем этот край.
Вон, видишь горы? Там Обитель!
Границы неба дух пройдёт.
Следуй за мной! Я гор Хранитель.
Натиск в Обитель проведёт».
И вот, она у гор шагает!
И Лев изрёк, встав под навес:
«Не все из зёрен к урожаю,
Смотри, вон Перст!» И мир исчез!
И задымились родниками -
Просторы неба! Жернова!
Она связала текст крестами,
И срок умножила на два.
Лев прокричал: «На дне каналов,
Спасенье, тайной, залегло.
Слепца погубят ритуалы,
Но это мёртвых ремесло».
Лев продолжал: «Зерно кунжута,
Ты положи в горшок огней!»
И небо красками салюта,
Омыло пламенем дождей.
И стало ясно, в мире Бога,
Она оставила росток,
Всё ветер скрыл теплом до срока,
Пчелиный рой принёс медок.
И грянул колокол над градом!
И проявились два кольца.
С молочно-сладким ароматом,
Не различить! Два близнеца.
Весь мир лежит, как отраженье,
И Лев на камне дал ответ:
«Бывают: бой и возрожденье!
Иль выживших в сраженьях нет!
Три сотни зим забытой битвы,
Возможно снова написать.
Примечания
1
*Скрижали зд. «то, что хранит»
2
*талант наивысшая весовая единица в таблице греческих мер. Талан упоминается уже у Гомера, где взвешиваемым предметом являлось золото.
*талант выдающиеся способности человека, проявляемые в определённой сфере деятельности.
3
Минотавр в др.греч. мифологии бык с человеческим телом, которого победил Тесей, пройдя лабиринт, с помощью нити Ариадны. Его образ звериная голова на человеческом теле, как правило толкуется, как победа звериной сути над человеческой, низменной над духовной. Победить Минотавра значит, сделать выбор. Тесей символизирует превосходство духовного. Лабиринт, как символ жизненного пути. При наличии точного знания своей цели этот путь может быть последовательным, ведущим к центру, где человека ожидает встреча с богом Солнца, согласно мифам, с самим собой, с душой или с чудовищем. Чудовище, как символ страха и тьмы, а лабиринт, как наше подсознание, которое и рождает это чудовище, если выбор пути был сделан неверно. Об этом и говорят мифы всех народностей, что большинство волшебников, оказавшись в лабиринте менялись не в лучшую сторону и погибали. Лабиринт и его центр это символ познания самого себя.
4
перейти Рубикон крылатая фраза, означающая готовность сделать бесповоротный шаг, пройти «точку невозврата».
5
хрусталь зад. прозрачная вода.
6
«Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом» неоконченная картина Леонардо да Винчи.
7
«Примавера» «Весна» картина Сандро Боттичелли. Выставлена в галерее Уффици, Флоренция.
8
Крик» серия картин норвежского художника-экспрессиониста Эдварда Мунка.
9
Фидий (490 430гг. до н.э.) древнегреческий скульптор, признаваемый самым великим из когда-либо живших ваятелей. Согласно версии Цицерона, он творил «в порыве вдохновения, который возносит дух над всем земным, в котором непосредственно виден божественный дух этот небесный гость, по выражению Платона».
10
кайло кирка ручной ударный инструмент, предназначенный для работы по камню, каменистому грунту.
11
Овидий древнеримский поэт. Более всего известен, как автор поэм «Метаморфозы» и «Наука о любви».
12
Квинт Гораций древнеримский поэт. Его перу принадлежит ода «Памятник», увековеченная в переводах русских писателей.
13
мегалит от греч. «большой камень», сооружения из огромных каменных глыб.
14
праща древнее боевое ручное оружие, предназначенное для метания камней.
15
порфира от др.греч. «пурпурный, багряный, тёмно-красный» зд. верхнее парадное церемониальное одеяние монархов в виде широкой мантии.
16
Фонтан Четырёх рек один из знаменитых фонтанов Рима. XVII век, архитектор Дж. Бернини. В центре фонтана находится обелиск и аллегорические фигуры четырёх рек: Нила, Ганга, Дуная и Ла-Платы, по задумке, символизирующих господство католической церкви во всём мире.
17
Иероним Босх (1450 1516гг.) нидерландский художник, один из крупнейших мастеров периода Северного Возрождения.
18
Римский Форум форум- городская площадь в центре Древнего Рима. Раньше это была пустынная болотистая местность. До середины VIII века до н. э. это место использовали для захоронений. В республиканский период форум стал центром политической и экономической жизни Рима и приобрёл новый облик: были построены храмы, триумфальная арка, проложены дороги.
19
Антигона персонаж древнегреческой мифологии. Старшая дочь фиванского царя Эдипа. Её образ олицетворяет идеал любви, верность родственному долгу и благородство самоотвержения. Она по своей воле последовала за ослепившим себя отцом и разделила с ним в скитаниях тяжкую нужду.
20
Фаросский маяк маяк на острове Фарос около египетского города Александрии, одно из семи чудес света. Был построен в 280-247 гг. до н.э.
21
Фаюмские портреты созданные в технике энкаустики (восковая живопись, основа древесина) погребальные портреты в Римском Египте 1-3 века. Название получили по месту первой крупной находки в Фаюмском оазисе в 1887 г.
22
узелковое письмо разновидность письменности (Др. Китай, славяне, инки, Вавилон и др. ), использующая в качестве носителя информации нити, а для её кодирования узлы и цвет нитей. «Завязать узелок на память».
23
Реквием религиозный термин, обозначающий траурную церковную службу по умершему человеку
24
палладиум в древнегреч. мифологии священная статуя-оберег, изображавшая Палладу (Афина Паллада богиня мудрости, военной тактики, непобедимая воительница, защитница). По одной из поверий, её бросил на землю с Олимпа Зевс и сначала она хранилась в Трое. По преданию, до тех пор, пока статуя находилась в городе, Троя оставалась непреступной. В Древнем Риме артефакт хранился в сокровенном месте храма Весты. При Константине был перенесён из Рима в Константинополь, где его захоронили под колонной Константина.
25
латы вид доспехов, боевое снаряжение для защиты от холодного оружия.
26
пьяцца с итал. площадь.
27
Парфенон (др.греч. «дева», «чистый») древнегреческий храм, расположенный на афинском Акрополе, посвящённый покровительнице этого города и всей Аттики, богине Афине. Построен был в 447-438 гг. до н.э.