Для большего осмысления приведём пример. Вот, видим человека. Он это один объект и мы его определили: имеет место в пространстве, можем чувственно убедиться в его наличии.
Теперь представим большое количество людей толпу. Это понятие тоже несёт в себе нечто конкретное, но нет такого предметного явления, которое как толпу можно пощупать. Толпа как явление не существует. Оно абстрактно. Аналогично и ум это совокупность перечисленных выше конкретных составляющих (как и человек в толпе), но само понятие ум абстрактно, как и толпа.
Отсюда становится ясным нам, что об этом понятии ум мы будем говорить опосредованно и описывать различные его составляющие, которые создадут определённое абстрактное содержание в своей целостности.
Ум, в большей или меньшей степени, имеется у ВСЕХ живых существ.
Есть теории, предполагающие существование единственного надчеловеческого ума Абсолютного разума.
1.3.1.1. Интеллект
Блок переработки информации это интеллект, то есть та часть в уме, которая рассуждает, анализирует, думает. Понятие интеллект объединяет все познавательные способности индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения.
1.3.1.2. Процессы сформированного ума
В процессах сложившегося ума различают три основных группы абстрактных явлений, присутствующих в нём, но не в чистом виде и в не наблюдаемых различных количественно-качественных соотношениях:
восприятия и их умственная переработка;
изменения эмоционального равновесия;
волевые позывы.
Глава 1.3.2. Ум или сознание?
Во многих трудах, разъясняющих вопросы духовного роста человека, авторы часто, при обозначении одного и того же явления, используют то слово «ум», то слово «сознание». В этой связи возникает неясность что конкретно содержат эти понятия и каковы их отношения.
Для понимания дальнейшего изложения Знаний о Духе надо уразуметь что есть что.
Здесь необходимо начать с того, что в пятом веке до н.э. произошло изменение в направленности Знаний западной и восточных частей планеты Земля.
На Западе акцент был сделан на внешней стороне мира, восприятия, которая оценивалась логикой: «я мыслю, значит существую».
На Востоке же внимание всегда направлялось внутрь человека.
Эти подходы, которые сейчас ищут возможность объединиться, дали различные результаты и в развитии человека, и в выстраивании отношений с внешним миром.
Слово СОЗНАНИЕ мы, в данной книге, применяем как то, что одни называют эфиром, другие квантами, третьи информационными кирпичиками, четвёртые торсионными полями или ещё по другому.
Исходя из сути, все они имеют в виду одно и то же: нечто неявное, неопределённо нейтральное по заряду, направленности, что благодаря этим показателям и может одновременно находиться повсюду, быть тем, что Есть ВСЁ и, в то же время, так как оно неявно Есть Ничто и наличествует Нигде.
Оно: и Всё, и Ничто, но является сутью всего, так как получая энергию, зарязающую, направляющую его, проявляется, через получение заряда и направленности, в явное, в многообразие. Отсюда приходим к важным выводам.
Всё, всё проявленное, рассматриваемое как некая форма или явление, есть часть (но взаимослиянная с целым), раскрытие СОЗНАНИЯ. Рассматривая понятие Ум, определяем, что он тоже из сознания и есть низшая часть его, взаимослиянная.
Сознание и ум несут в себе разные функции.
Наблюдать, фиксировать, запоминать, это, по большей части, делает сознание. Если за этим следует анализ деятельности сознания, то (этот вывод применяется только для относительной плоскости Мироздания),то такое совершается двумя инструментами.
Первый, известный всем это ум и он обрабатывает информацию, зафиксированную сознанием, делает выводы/умозаключения это есть дело ума.
Второй, малоизвестный это спонтанное получение вывода/умозаключения/знания на уровне интуиции нашего шестого чувства приходящего сверху, из плоскости сверхразума, супраментального ума, из источника мыслей.
Дополнительно к указанному, дадим определение слову Дух.
Неопозитивизм исключает данное понятие дух из области изучения, как лежащее вне сферы научного познания. Для учёных, деятельность которых ограничена предметностью и экспериментом, подтверждающим восприятие чувствами, такое отрицание закономерность. Мы же считаем, что на любой вопрос уже имеется ответ и пойдём далее в поиск.
Материалисты под духом понимают высший продукт деятельности головного мозга мышление. Форма этого определения, с нашей точки зрения, очень узка и ограничена, фрагментарна. Идём далее.
Религиозно-философский подход духом называет сверхестественное нематериальное существо, бесплотное, по природе своей абсолютно свободное, способное безгранично созидать материальные определённости. Это пояснение уже ближе к ответу и, синтезируя найденные силлогизмы, даём более полное наше определение.
Дух это сверхприродная неявная правящая сила, принцип сосредотачивающий, исходящий из Бытия, сила проявляющаяся через Бога:
мыслящего самого себя и так созидающего материальное/проявленное и
нематериальное/непроявленное/непознаваемое
принцип, направляющий эволюцию Всего. Человек, будучи богоподобен, может осознанно или неосознанно быть причастным к этой силе и стать созидателем.
Вернёмся обратно к анализу понятия «человек». Рассмотрим те его составляющие, которые находятся в предметной/относительной плоскости Мироздания и известны многим. Начнём с ума.
Глава 1.3.3. Понимание «ума» в быту
В бытовом понимании умный человек это тот, кто много знает.
На самом деле, умный не то же самое, что начитанный или образованный.
Если человек знает много, это говорит лишь о его хорошей памяти и, возможно, о его стремлении что-то узнать.
Учёность часто путают с хорошей памятью, развитой способностью собирать и классифицировать информацию. Существующая для общества наука, как и сто лет назад, неполно описывает мир, уводит нас от Истины фрагментами Знаний о Мироздании.
Умным надо называть человека, который может пользоваться своими знаниями, на основе которых он может вырабатывать свою точку зрения, делать какие-то логические умозаключения, принимать решения, способного отличать существенное от несущественного, умеющего анализировать события и делать прогноз на перспективу.
Ум не то же самое, что образованность.
Образование обогащает и оттачивает ум, но его не заменяет, и среди высокообразованных людей часто можно встретить глупцов.
Думать это значит понимать и анализировать происходящее, принимать адекватные решения, учитывать последствия и делать выводы, способность активно и самостоятельно решать жизненные или ситуативные задачи.
При наблюдении видно, что жители Земли редко пользуются умом в повседневной жизни. Его заменяют привычки и автоматизмы, а люди часто просто отключаются от ума и полагаются на свои эмоции, чувства.
Большинство в обществе думают не более 10% времени и часто делают ошибки не потому, что у них нет ума, а потому, что не имеют привычки им пользоваться. Они приучены руководствоваться чувствами, что, особенно, характерно для женщин.
Можно сказать, что умный, развитый человек это существо, жёстко контролирующее своё сознание на высокой ноте концентрации в строго заданном моменте настоящего: «Здесь и Сейчас».
Глава 1.3.4. Cодержание понятия «ум»
Умный человек это человек, имеющий предметные знания и который умеет оперировать ими-знаниями. Способен думать, пользоваться своей головой, что большинство не всегда и не везде делают.