Второй аспект проблемы это зыбкость отнесения того или иного летчика-героя к той или иной конкретной нации. Один дважды герой Советского Союза летчик-штурмовик этнический казах, но юность провел в Киргизии. Теперь два государства считают его своим. Безусловно, это их право, но в данном исследовании мы будем его учитывать не по месту проживания, а по этнической составляющей.
Другой дважды герой родился и вырос в Крыму, но его отец лак. На этом основании Дагестан считает его своим. В наградных листах он указан как татарин и потому мы будем учитывать его как крымский татарин.
Русский парень родился в Ташкенте. Когда в 1944 году, став Героем Советского Союза, он приехал домой в отпуск, то первый секретарь Узбекистана пригласил его на беседу. Это был жест вежливости, на который, безмерно занятый делами глава республики, запланировал всего 5 минут. Когда, на его вопрос, заданный на русском языке, последовал развернутый ответ на чистом узбекском языке, то беседа продлилась почти час. На следующий день на центральной улице Ташкента был вывешен плакат приветствующий славного сына узбекского народа Владимира Карпова.
Десятки русских ребят родились в национальных окраинах и для них узбекский, казахский, крымскотатарский были их родными языками. Учитывать же их, как представителей тюркского этноса, мы не будем.
Так или иначе, но в целом тюркские народы на пантеоне героев Советского Союза представлены следующим образом: башкиры 7 Золотых Звезд Героев; казахи 4; татары 4; крымские татары 3; чуваши 2; азербайджанцы, балкарцы, кумыки, узбеки по 1.